Евреи и пророк

– Это не революция. А если и да, то культурная революция. А вот твоя идея – это бунт.

– Во первых, это не бунт. Я просто разыщу последний сон Мохаммеда.

Страшный это сон. Это ужасно! А во вторых – да, это очень стремное дело.

Но я хочу быть очень богатым человеком. Ведь ты пойми, есть богатые люди, а есть те, кто хочет быть похожим на богатых, косит под них. Если у тебя есть совесть и есть ум, то от чего-то одного из двух надо как можно скорее избавляться.

Надоело быть просто в шкуре богача, хочется ощутить реальную силу денег.

А это может дать только идея. И я ее нашел. Твоя идиллия о запахах не в моем стиле, мне подавай экстрим!

После паузы.

– Слышь, у меня совершенно новая идея, у меня фантастическая идея.

Просто прелесть! – завопил Сулейман.

– Ну вот, начинается. Так, теперь что ты придумал?

– Ты сначала выслушай меня внимательно. Не скромничай. Скромность – это путь к неизвестности!

Во – первых, вариант с записями Мохаммеда остается в силе. Это точно.

Время еще есть. Нам через две недели обещал же сам Гимо. Но сейчас у меня созрел новый план. Подожди, стоп! (Обернулся по сторонам). Исаак, милый, послушай и пойми меня. Мне не нравиться Офра. Надоела уже мне она (шепотом). Ты понял меня?

– Нет, не понял.

– Ну (опять оборачивается), ты понимаешь как тебе это сказать – (Приблизился корпусом к Сулейману) Говори как тебе удобно.

– В том и дело, что я хочу ребенка. Я иметь хочу свое наследство.

– Ну? И?

– Да, но я хочу иметь его от своей родной сестры. Понимаешь? От Офры.

Зачем на посторонних мне жертвовать свои силенки? И будет свой ребенок, как никто. Брат с сестрой – его родители. Вон это как!

– Ну и тварь же ты, Сулейман. Слушать мне тебя противно. И дальше что?

От меня то что ты хочешь?

– Зачем тварь? Зачем тварь? Дело в том, что Офра не дает мне! Откалывает меня.

– И правильно делает. – (Опустив голову) Понимаешь, брат, если она мне отказала, то такая сестра мне не нужна. Понял ты? Ну у меня есть капли, такие простые каплиих можно накапать в чай или вино, и выпив их, человек спокойно умирает. Безболезненно. – (Стуча глазами) И что? Я не понял, к чему ты это?

– К тому, что Офра уже изжила себя. Возомнила из себя богиню, царицу. Ее надо отправить на тот свет. Но она тебе верит, а мне нет. Поэтому если можешь, накапай ей капли.

Исаак не сразу понял, но когда понял, то стал коричневым. Привстал, подошел вплотную к Сулейману, взял его за ворот, и ударил сильно по лицу. Сулейман на землю рухнул, схватив лицо руками, начал кричать.
– Ааааты чтоэээээээ!!!

Исаак подбежал и несколько раз стал бить его ногами в живот и спину.

Сулейман валялся на земле, переворачивался, стараясь защититься от удара. Все больше понимая его гнилое нутро, Исаак раздражался еще сильнее.

– Ах ты паскуда, гомик хренов, проклятая педрила! Сучара! Значит, ты хочешь убить свою родную сестру? Причем моими руками? Получай, подонок!

– Исаак, умоляю тебя. Не надо. А как же братство? Я дам тебе три тысячи баксов! Прямо сейчас отдам, только не бей меня!

– Умри, падла! Ты то, чего быть не должно!

Кулаком ударив сильно Сулеймана в лоб, и отшвырнув его в сторону, Исаак немного успокоился, и молча вышел из кафе, спустился к лужайке.

Посмотрев ему вслед, Сулейман процедил сквозь зубы:

– Ты сохранил мне жизнь, и я живу, а это – главное. Спасибо и на том.

Да, есть кайф в последней стадии приниженности. Есть там кайф! Когда меня насилуют в попу, дают мне в рот, и плюс еще и бьют, калечат кулаками, швыряют в сторону, унижают, оскорбляют, то я кончаю, наслаждаюсь, и у меня от этого эрекция. От любви до ненависти – один шаг, и обратно тоже не больше. Вот!

Сулейман завидовал Исааку страшно. Даже чисто анатомически Исаак вызывал у него зависть, а уж тем более его размеренность, уверенность, степенность раздражали Сулеймана дико. Но в том то и дело, что последний свою зависть умело скрывал, маскировал, со стороны было не заметно, какие мерзкие чувства питает этот российский араб к еврею.

Исаак начал молча бродить по берегу реки. Он вспомнил свое детство, вспомнил стихи, которые в детстве слышал не раз.

"Мы были рабами! Мы были! Мы были!'' И вдруг позабыли Свой ужас они; Они не слыхали в минутном забвенье, Как глуше, сильней задрожали ступени И дрогнули робко они

11.

**Страница утеряна.

В детстве Исаак был тихий, покладистый очень. Когда мальчишки гоняли мяч, он читал газеты, просматривал журналы. Вообще, его детство было прелестное, яркое и сочное.

Он вспомнил свою бабушку – Рахиль, которая была подругой Мать Терезы.

Они были очень близки, как сестры. Но это было очень давно. Правда, раньше, точнее в молодости, Мать Терезу звали Гонча Боянджиу. Она была албанкой по национальности, родом из Югославии.

Но что больше всего Исаак запомнил, это то, как однажды бабушка, сидя у камина, рассказала, как Гонча Боянджиу, будучи 17 летней девушкой, рассердила одного мужчину. Не выдержав последний, швырнул в нее тяжелый утюг. В этот момент Гонча держала в руках 4 месячного малыша. И что же?

Она подставила этого ребенка под удар утюга. Утюг расчленил надвое маленький мягкий черепок малыша, он его разорвал, разворошил, как дыню, как арбуз, и малюсенькие мозги дитя вывалились на пол. Зато Гонча осталась жива, и в дальнейшем под именем Мать Терезы она принесла столько пользы религиозному миру. Э – эх

Исаак размышлял, думал, мучился, напрягал мозги Ему было трудно. Новые духи еще не готовы, надо ждать. И так всегда. Он внезапно вспомнил свои школьные годы, когда он учился в 7 классе в Ленинграде. Новый класс, новый круг. В коллектив он вписался не сразу.

Отношения с однокашниками складывались плохо. Под словом «плохо» он подразумевал удары в лицо и мелочи типа ногами в живот. Он своему новому классу жутко не понравился, он тут же это понял. Поэтому он решил дома посидеть недельку. Ему казалось, что голова перевешивает все остальное – так опухла. Не стал расстраиваться, жизнь длинная штука, «и да воздастся каждому по его делам и помыслам» – где-то он это читал, а может, сам придумал. Во всяком случае, его это успокаивало. Раздражало другое: почему-то справедливое возмездие обзывали злопамятностью.