"Фантастика 2025-15". Компиляция. Книги 1-24
Шрифт:
Эпохи Иггдрасиля: До сегодняшнего дня Вседрево прошло восемь эпох.
1. Эпоха тьмы
2. Эпоха света
3. Эпоха льда
4. Эпоха роста
5. Эпоха трещин
6. Эпоха смолы
7. Эпоха листопада
8. Эпоха Игга
По прогнозам ученых, эпоха Игга продлится достаточно долго, но за ней последуют:
9. Эпоха ветвей
10. Эпоха Утгарда
11. Эпоха распада
12. Эпоха тьмы
1) Асгарди – язык Асгарда, на котором говорят и в Срединных землях. Отличается специфическим постфиксом для обращения к потомкам Ярлодина,
2) Свартаи – язык сварта и цвергов. Его основными особенностями являются система правдапередачи, закрепленная на уровне мышления (см. Категории истины), и сложная фонетика. Считается, что свартаи развивался параллельно с языком Ванхейма (который считается мертвым), поэтому сейчас это самый древний язык Игга. Другие языки много заимствовали из свартаи в ходе своей эволюции. Руны Огма официально признаны самым старым способом письма и поэтому обладают большой силой (см. Рунозаклинание).
I. Постфиксы
1. Постфикс – ас присоединяется:
– К имени и фамилии для обозначения аристократического происхождения.
Скай Ангей-ас. Скай Ангейя из древнего народа Асов.
В старой традиции фамилия ставится перед именем.
Ангейя-ас Скай.
– К имени для обозначения формальных отношений. Обращение учителя к ученику, обращение к ребенку высокого происхождения.
Скай-ас. Скай из народа Асов.
– К фамилии для обозначения нейтрального, вежливого обращения.
Ангейя-ас.
2. Постфикс – ван.
Очень редкий постфикс и встречается только в фамилиях родов Ванхейма.
3. У сварта, турсов и цвергов не существует специальных постфиксов для обращения.
II. Титулы Асгарда.
Мать – глава одного из девяти правящих аристократических домов Хеймдалля (Ангейя, Гиафа, Гиалп, Грейп, Ярнсакс, Ульфрун, Имд, Эйстла, Атла).
Консорт – супруг Матери.
Регент – исполняющий обязанности Матери (как женщина, так и мужчина).
Наследница – официально избранная наследница Дома.
Январь – торри
Февраль – гои
Март – эйн
Апрель – харпа
Май – скерпла
Июнь – сол
Июль – хейаннир
Август – тви
Сентябрь – хаист
Октябрь – гор
Ноябрь – илир
Декабрь – мор
В асгардском календаре 12 месяцев по 30 дней. Начало года приходится на середину месяца торри. Учебный год начинается 1 харпа. 21-е число эйна, сола, хаиста, илира являются выходными государственными праздниками для поминовения духов. 1 сола – праздник начала лета. 8 гора отмечается День основания Хеймдалля, Конец Ночи.
Для удобства асгардский календарь приведен в более понятном нам виде.
* В тексте книги использованы стихи средневековых поэтов Исландии:
Эгиль Скаллагримссон «Утрата сыновей». Перевод С.В. Петрова.
Квельдульв сын Бьяльви «Отдельная виса». Перевод С.В. Петрова.
Эгиль Скаллагримссон «Щитовая драпа». Перевод А. И. Корсуна.
Барнаул, 2012–2016.
Ирина Итиль
Поступь Хели
Папе, который открыл для меня «Алису в Зазеркалье», «Властелина Колец», «Дюну» и Стругацких, а также дал несколько замечательных советов насчет носков
Арка третья. Свартальхейм
Грамматическая категория правды в языке свартаи выражается тремя способами:
1. Присоединение префикса о- к сказуемому выражает низкую степень достоверности. Используется в грубой, оскорбительной форме. Некоторые лингвисты считают префикс о- обсценной единицей предложения. Зафиксированы случаи присоединения префикса к имени собственному для выражения оскорбления.
2. Присоединение префикса а- к сказуемому выражает литературную норму, вежливую среднюю степень достоверности, объективную оценку.
3. Высшая степень достоверности: к сказуемому с префиксом a- присоединяется частица «да», которая сливается с префиксом а- и образует форму «даа». Такая степень правды используется в официальных документах, в юридическом, медицинском, политическом дискурсах.
В скальдических дуэлях, классическом театре, литературе используется низкая форма достоверности, чтобы подчеркнуть фикционный характер искусства. Но постепенно такая традиция отмирает и литературные персонажи начинают говорить тем языком, какой требует социальный статус и художественный замысел.
Краткий лингвистический словарь Игга
«Под ветвями Иггдрасиля я бросаю вызов тебе, варден из народа…»
«Над корнями Иггдрасиля я принимаю вызов твой, варден из народа…»
Ритуальный вызов-отзыв призывает Вседрево Иггдрасиль – источник жизни/смерти – как свидетеля чистоты помыслов дерущихся и еще раз напоминает, что варденам, защитникам этого мира, не стоит сражаться между собой без веской причины. Существуют свидетельства отказа драться после произнесения вызова-отзыва.
Глава 1. Найти Идаволл
Номерок кормежки двадцать девять – не самый плохой вариант. В первой десятке обычно толкались наиболее сильные и наглые, чтобы получить побольше мяса в добавку к каше или недоваренным макаронам и хлебу, но соваться не следовало – только синяков получишь. К тридцатым номерам мясо заканчивалось, но зато можно было рассчитывать на овощи или грибы. Плохо приходилось тем, кто являлся к сотне. Если к ложке каши кусок хлеба выцепишь – считай, повезло.