Фашистская Европа

Перестройка Германии, действительно сопровождалась чистками. Из государственных учреждений, полиции, армии увольняли коммунистов, социалистов (если они не покаются, а еще лучше – вступят в нацистскую партию). Однако по национальным признакам чистки были более чем умеренными. Да иначе и быть не могло. Германская знать и дворяне редко могли похвастать богатством. А чтобы поправить семейные дела, традиционным выходом считалась женитьба на дочках торгашей, ростовщиков. Многие генералы и офицеры находились в той или иной степени родства с евреями. Тем не менее в вооруженных силах чистка стала вообще символической: из армии и флота было уволено всего 7 офицеров, 6 курсантов и 35 унтер-офицеров, солдат и матросов.

Но в нацистском руководстве «расовой проблеме» придавали очень большое значение. Рассуждали, что возрождающуюся германскую нацию необходимо оградить от чуждых влияний. Осенью 1935 г. в Нюрнберге съезд НСДАП выработал расовые законы. Рейхстаг уже давненько не созывался, но ради такого случая его специально собрали, и Нюрнбергские законы были приняты официально. Провозглашалось, что гражданином Германии может быть только лицо, в жилах которого течет значительная часть германской «или родственной» крови. Евреи из гражданства и из системы государственной службы исключались. Под угрозой каторги запрещались браки немцев с евреями, внебрачные связи, евреям строго возбранялось нанимать прислугу из немок младше 45 лет.

Впрочем, тут же возник вопрос: кого именно следует понимать под евреями? Были приняты приложения к законам. Определялось, что к евреям следует относить тех людей, у которых трое из четырех дедушек и бабушек являлись евреями. Если же их было не трое, а двое или один, то евреем признавался лишь тот человек, который исповедует иудаизм, ходит в синагогу, принадлежит к еврейской общине. При этом вопрос о дедушках и бабушках оставался совершенно неопределенным. Кого из них считать евреями, а кого можно признать немцами?

По сути, жителям Германии, имеющим смешанное происхождение, предоставлялся выбор. Хочешь считать себя немцем – пожалуйста, будь им. Но в этом случае ты не еврей и не должен иметь ничего общего с еврейской общиной. Или, если хочешь, будь евреем. Но в этом случае ты не немец, государство для тебя чужое. Иудеям дозволялось носить национальную одежду, сохранять свою веру – эти права защищались законом. Они могли по-прежнему торговать, трудиться. Но им не разрешалось поступать на государственную службу, для них закрывались некоторые профессии – например, они не могли быть учителями у немецких детей. Разве может воспитывать детей человек чужой нации, чужой веры и морали?

Нюрнбергские законы еще не означали преследований по расовому признаку. Они только отделяли иудеев от немцев, признавали их чужеродными элементами в Германии. Но тут уж мировое «общественное мнение» вскинулось на дыбы. Газеты раскипятились обвинениями в антисемитизме. Хотя скандал оказался каким-то мимолетным. Первыми подали голос берлинские банкиры Оскар Вассерман и Ганс Привин, срочно телеграфировали в Нью-Йорк, умоляя коллег сделать все возможное, чтобы «прекратить распространение вредных и абсолютно безосновательных слухов» (об этом сообщает американский историк О. Блэк в своем исследовании «Передаточное соглашение», вышедшем в Нью-Йорке в 1984 г.). Подействовало! «Свободная» пресса быстренько свернула данную тему, будто чья-то невидимая рука одним махом дернула за рубильник средств массовой информации.

Дальнейшего сотрудничества с западными державами Нюрнбергские законы ничуть не омрачили. Британские и американские банкиры не отказывали Германии в кредитах. Компания «Стандарт ойл» начала строить в Гамбурге нефтеперегонный завод, позволяющий производить в год 15 тыс. тонн авиационного бензина, передала для «ИГ Фарбениндустри» особые свинцовые присадки, необходимые для производства авиатоплива. Концерн «Дженерал Моторе» входил в единый картельный организм с фирмой «Опель», вложил 30 млн долл в предприятия «ИГ Фарбениндустри». Морган финансировал строительство и расширение авиационных заводов.

Между прочим, все германские филиалы американских фирм подчинялись законам Третьего рейха. Добросовестно отчисляли положенную часть прибыли (5 %) в «Фонд немецкой экономики имени Адольфа Гитлера». Средства из этого фонда шли на вооружение. Кстати, самих-то германских финансистов и промышленников расовые законы вообще не касались. О происхождении и вероисповедании Варбургов, Шредеров, Вассерманов (да и Шахтов) никто не вспоминал. Родственник тех же банкиров, Отто Варбург, являлся президентом Всемирной сионистской организации и спокойно жил в Берлине, никто его не трогал и гражданских прав не лишал. А американский магнат Феликс Варбург даже выдвинул проект создать в Германии синдикат американских банков – объединив их с компаниями своего брата Макса Варбурга и «Хандельсгезельшафт». Феликс полагал, что «американское лицо» учреждения привлечет многих еврейских и немецких вкладчиков. Но подобное предложение не реализовалось. Для американской «закулисы» было нежелательным столь открытое присутствие в Германии. Знали – через несколько лет немцы предстанут врагами «цивилизованного человечества», в том числе и США.

Гитлер как раз сделал еще один шаг в данном направлении. 7 марта 1936 г. в одностороннем порядке, без всяких переговоров, он перечеркнул статус демилитаризованной Рейнской зоны. Приказал войскам войти туда. Силенок у Германии было еще мало, она смогла выставить всего 30–35 тыс. солдат без танков, без самолетов. Решение было очередным пробным шаром. Гитлер сохранял за собой возможность извиниться. Командиров частей строго-настрого предупредили: если французы двинут на них хоть одну роту, боя ни в коем случае не принимать и отходить на исходные рубежи.

Но французы и англичане палец о палец не ударили. Лига Наций лишь спустя 13 дней после ввода войск приступила к голосованию – нарушила ли Германия границы Рейнской зоны? После долгих дебатов все же приняла резолюцию о нарушении статьи 34 Версальского договора и Локарнского соглашения. Но резолюция только констатировала факт нарушения, даже формально не осудила немцев, не говоря уж о каких-то санкциях.

Нацисты наметили ограждать подданных не только от еврейского влияния. В 1935 г. в Германии была запрещена деятельность масонских структур. Хотя это косвенно ударило и по германским оккультистам, ведь они были переплетены с масонами, розенкрейцерами. Членам СС и нацистской партии отныне возбранялось состоять в рядах «Германского ордена» и связанных с ним организаций, вроде «Общества Туле». Однако эти организации больше не требовались! Гитлеровцы взяли от них все, что видели полезным, к нацистам перетекли все подходящие кадры. Зачем рыхлые собрания и доморощенные магические сеансы интеллигентского «Германского ордена», если возник другой орден. Железный рыцарский орден СС!

И его-то роль заметно возрастала. Она уже не ограничивалась охранными и полицейскими функциями. Теперь в нацистской верхушке заговорили о кардинальной переделке всего германского народа. Фактически должен был появиться новый народ, «сверхчеловеки». Орден СС становился инструментом для преобразования Германии (а в дальнейшем и других стран). Но он представлялся и образцом, зародышем обновленного германского народа. Собранием лучших, «посвященных». По мере того как Гиммлер расширял полномочия, он совершенствовал свое детище. «Духовным центром» ордена был выбран старинный замок в Кведлинбурге. Гиммлер полюбил его, специально уединялся в подвалах и верил, что общается там с духами мертвых. Кстати, духи пророчили ему великое будущее.

Здесь же, в Кведлинбурге, при свете факелов, в расписанных рунами и свастиками залах, осуществлялись церемонии посвящения новичков. Посвящали их по образцу крестоносцев, вручали эсэсовский кинжал – он символизировал рыцарский меч. Кандидатов в СС отбирали специальные комиссии. Желающие должны были представить «арийскую» родословную с XVIII в., проходили проверки и испытания. Если члены СС вступали в брак, им следовало представить аналогичные документы о расовой чистоте невесты. Перед замужеством девушки проходили антропологические осмотры и медицинские проверки, подтверждая способность к рождению здорового потомства. Для эсэсовских жен были устроены обязательные курсы. Там преподавались политические дисциплины, домоводство, правила ухода за детьми. Считалось также полезным, чтобы супруга эсэсовца умела стрелять, ездить верхом.