Фебус. Принц Вианы
Шрифт:
СЕНЬЁРАЖ — налог, который забирал себе монарх за чеканку монет. Например, в 1299 г. доходы от сеньоража составляли 1/2 всех доходов короля Франции, В 1418 г. эти доходы составляли уже 76 % всех доходов, а в 1420 — 91 %.
СЕРВЫ (от лат. servus — раб) — рабы, полностью подчиненные своему сеньору и служащие в усадьбе или замке феодала. Находились в личной, поземельной и судебной зависимости от сеньора. Платили: 1) поголовную подать (шеваж); 2) «брачный побор» за разрешение жениться (Формальяж), за вступление в брак со свободным лицом либо с сервом из другой сеньории; 3) право «Мёртвой руки право», ограничивающие свободу наследования, 4) право «первой ночи» сеньора на свадьбе. Кроме того, сеньор мог взыскивать с серва произвольную талью, т. е. требовать неограниченных повинностей и платежей. В отличие от вилланов, не имели прав перехода. С XIII ст. начался отпуск сервов на волю путем выкупа вышеперечисленных повинностей, характеризующих личную зависимость. Процесс личного освобождения проходил до XV
СЕРЖАНТ — (фр. sergent, от лат. serviens — служащий) — первые упоминания о сержантах относятся к нач. XI ст. В Англии сержантами называли особый недворянский слой землевладельцев, державших свои участки под условием исполнения определённой службы королю. В XII ст. стали называть служащих, выполнявших полицейские функции. В высоком средневековье в духовно-рыцарских орденах, а потом и везде, сержант — воин, вооруженный как рыцарь, но не имеющий рыцарского звания. В конце средневековья в западноевропейских наёмных и постоянных войсках существует несколько градаций сержантов: 1) — при роте; 2) — при полковом командире, или сержант-майор, превратившийся потом в майора 3) — при главнокомандующем, или генерал-сержант-майор, переименованный впоследствии в генерал-майоры.
СЕРЖАНТЫ-ПРИ-ОРУЖИИ (sargentos de armas) — телохранители и доверенные представители короля Наварры. Несли караульную службу снаружи королевской резиденции, выполняли королевские поручения, а привратники (ujieres) охраняли короля внутри здания. И те, и другие получали в год 120 фунтов, причем в эту сумму у сержантов входили 6 фунтов на одежду. Символом сержантов-при-оружии служила серебряная булава. Набирали их из дворян, по большей части из провинции: гасконцев, французов. Численность сержантов-при-оружии возрастала при жизни Карла Злого от 4 чел. (1350) до 33 (1386), но после смерти Карла внезапно сократилось до 7 (1387).
СЕДЕЛЬНЫЙ МЕЧ — меч, возимый прикрепленным к седлу.
СИМОНИЯ — продажа и покупка церковных должностей или духовного санa. Названа по имени Симона-волхва, который во времена апостолов хотел за деньги получить дары Святого Духа.
СИР — (фр. sire, англ. sire) — форма обращения к монарху. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически имело более широкое использование на протяжении средних веков как обращение к своему сеньору, либо просто к человеку стоящему выше на феодальной лестнице.
СИЯТЕЛЬСТВО — обращение к графам и князьям, утратившим владетельные права.
СКОТТЫ — самоназвание шотландцев.
СОЛДАТА — денежный фьеф. Ролан Гильем согласился в 1067 г. служить графу Барселонскому за жалованье в 20 унций в год. Рико омбре Рено из Безье в 1050 г. хватило всего 12 унций золота, чтобы выкупить феодальные права на ту часть города, которой владел епископ Беренгар. Рамон Беренгар I напрямую купил поддержку и лояльность своих баронов в 1040-е гг. за 20 000 серебряных солидов он гарантировал верность себе графа Урхельского и его milites и кастелянов. В XII ст. нередко говорится о рыцарях на денежном жалованье в королевской армии. Христианские наемники были характерной чертой армий Кордовского халифата. В 1010 г. граф Барселонский и граф Урхельский получали на службе Вадиха по 100 динаров в день, и наниматель обязался платить их войскам в походе. В 1073 г. Санчо IV Наваррский согласился предоставить при необходимости военную помощь правителю Сарагосы аль-Муктадиру, «против христиан или же против мусульман», за 12 000 золотых динаров в год. Наваррские войска, отправляемые на помощь Сарагосе, должны были оплачиваться «за каждый день, как в обычае давать кастильцам или барселонцам».
СОЛЬДНЕР (нем. s"oldner) — наемник, ландскнехт, служивший за обычное жалование. Термин сольднер эволюционировал в термин солдат. Термин происходит от монеты «сольдо».
СПИТСА (нем. Spitz — спица) — длинная пехотная пика, имеющая узкое граненое лезвие.
СПИТЦЕР — пехотинец-пикнер, вооруженный спитсей.
СТАТС-ДАМА — самое старшее придворное звание для женщин, как правило — жен крупных феодалов. Никаких определенных обязанностей при дворе не несли, кроме того, что состояли при жене монарха и выполняли ее поручения.
СТИЛЕТ — кинжал с трех-, четырехугольным или круглым в сечении клинком до 40 см, потомок мизерикорда, для скрытого ношения и нанесения колющих ударов. Производится в Европе с XIV ст. по сей день.
СУ (фр. sou), то же что и «соль» — большая серебряная монета равная английскому шиллингу. В 1 ливре = 20 су. 1 су = 12 денье.
СЬЕР (фр. sieur) — фр. сокр. от сеньор. Первоначально употреблялось для обозначения феодала, не имеющего титула («сьёр такой-то») или для вежливого обращения к нему. Отсюда происходит современное французское обращение мсье (monsieur), т. е. «мой сьер».
ТАРЧ — щит латного всадника с выпуклыми краями. Закрывал левое плечо, грудь и бедро кавалериста. Мог иметь вырез под копье. Имел различные формы: прямоугольный с прямыми краями, квадратный, пятиугольный, треугольный, овальный, фигурный. Тарчи становились все меньше размером и стали делаться целиком
из железа. Удерживался парой ремней для руки и дополнительным ремнем для спины. Производился с XIII по XVI ст. Формы тарча стали основой геральдических щитов Европы.ТОНЗУРА — нарочито выбриваемая лысина у католических монахов, для оправдания обращения к нему как к отцу, т. е. мужчине солидному, опытному, пожившему, уже облысевшему.
ТОЛЕДО — город в Испании, знаменитый центр металлургии и производства холодного оружия.
ТРАГОС — козел (греч.). Из народных карнавально-скабрезных «песен козла» выросла древнегреческая трагедия как жанр драматургии.
ТУАЗ (фр. toise) — мера длинны = 1,949 м. 1 туаз = 6 парижских футов = 72 дюйма = 864 линии.
ТУАРЕГИ — кочевой народ, живущий в Нигере, Мали, Верхней Вольте и пустынных районах Алжира, Туниса и Ливии, куда был вытеснен в эпоху арабских завоеваний из северных областей Африки в ранее средневековье.
УМБОН — металлическая бляха полусферической или конической формы, размещённая посередине щита, защищающая кисть руки воина от ударов.
УХНАЛИ — специальные гвозди для подков.
ФЕМА — народная инквизиция Германии. Система тайной судебной организации, активно действовавшие в ряде европейских стран в XIII–XVI ст. Явные «Свободные суды» — фрейгерихт (нем. Freigerichte — свободный суд, от древнегерм. fem — воля), состояли из императорских окружных судей — фрейграфов и от 7 до 100 (иногда даже до 800) присяжных из жителей округа — шеффенов. Появление фемы (фемнерихта) связано с усилением феодальной раздробленности Германии, ослаблением императорской власти и произволом феодалов. Фема в XIII ст. быстро распространилась по Германии, пользуясь поддержкой активной населения. Не подчиняясь ни светским, ни церковным властям, признавала себя зависящей только от императора, а таинственность и мистический характер этого судилища поражала воображение современников. Фема — мститель за нарушение десяти Божьих заповедей. Фактически ее компетенция начиналась там, где подсудимый уклонялся от явного суда. Если он был арестован или сам соглашался явиться на суд, его судили открыто; но если обвиняемый от явки уклонялся, то его судил фемгерихт тайно и заочно постановлял приговор. Фема выносила только два вида приговоров: казнь или изгнание. Приговоренный должен быть повешен в любом месте и в любой момент, как это удобно для исполнителя приговора. Приговоры веемы не имели срока давности, и если приговорённому удавалось скрыться от палачей, суд обязан был его преследовать сколько угодно долго. Приговор фемы держался в тайне, чтобы подсудимый не был в состоянии принять меры к охране своей жизни. Исполнение поручалось кому-либо из присяжных или наемному лицу. Всякий шёффен при поступлении в Фему обязывался «Клянусь в вечной преданности тайному судилищу; клянусь защищать его от самого себя, от воды, солнца, луны и звезд, древесных листьев, всех живых существ, поддерживать его приговоры и способствовать приведению их в исполнение. Обещаю сверх того, что ни мучения, ни деньги, ни родители, ничто, созданное Богом, не сделает меня клятвопреступником». Фемические суды имели три категории посвящения: «главные судьи» (Stulherren), заседатели — «лавники» (echevins), и «послы» (Frahnboten). В заседаниях фемгерихта присутствовали фрейграф и все шёффены, которые этого желали. Процесс был упрощен до крайности: обвинитель излагал жалобу, а затем становился на колени перед фрейграфом и, положив два пальца на меч, клялся, что говорит правду. Если у него находилось шестеро «друзей» (Folger), которые подтверждали своею клятвой правдивость обвинителя, обвинение считалось доказанным. Воровство, убийство, святотатство, насилие — эти преступления, чаще всего карались Фемой. Фрейграф произносил приговор, по которому обвиняемый провозглашался лишенным «мира и права и вольностей», его шея «отдавалась веревке, труп — птицам и зверям, душа — Господу Богу, если Он пожелает ее принять; его жена да станет вдовою, его дети — сиротами». С этого момента шёффены обязывались содействовать всеми средствами поимке преступника и повешению «на ближайшем дереве». Приговор с печатью фрейграфа выдавался на руки обвинителю, который мог рассчитывать на помощь шёффенов по всей Германии в тайном и неусыпном преследовании обвиненного. Для обвиняемого суд и приговор оставались тайной и кара неожиданной. Владетельные князья не спешили уничтожать суды Фемы, ставшие в их руках послушным орудием мести и личных расчетов, но к кон. XV ст. Фема выродилась в нечто уже нарушающее «земский мир». Отмечались случаи коррупции. В начале Реформации о фемических судах говорится уже исключительно в тоне насмешки или негодования; возникла даже поговорка, что в фемгерихте подсудимого сначала вешают, а потом допрашивают. Интересно, что евреи не подлежали суду Фемы.
ФЛЯГЕЛЯНТЫ (от лат. flagellum — бич, кнут) — католическая секта публично «бичующихся» качестве средства покаяния, искупления грехов и умерщвления плоти. В отличие от других любителей порки — «пенитентов» флягелянты бичевали себя сами. Возможно, что это пережиток язычества. Первым известным флягелянтом был св. Парадульф, живший во франкском королевстве около 737 г… который проводил целые дни в том, что его бичевали, или он сам себя бичевал. Последняя флагеллянтская процессия прошла в Лиссабоне в 1847 г.