FERA. Апокалипсис: пособие по выживанию

Свое жилье хорошо тем, что никто не мешает тебе заниматься тем, чем хочешь. Протеиновый коктейль вместо ужина — и вперед. Надо систематизировать все, что есть в моей голове и записях Серпенто о вуду.

Первое и самое главное — это техника безопасности: никогда не призывай лоа, если у тебя нет подходящих даров. Конечно, всегда есть исключения, типа как у меня с Бароном. Он мой крестный, и значит, я могу брать у него в долг, но эта практика крайне опасна. Никто не знает, что взбредет в голову могущественному духу, и когда он потребует долг обратно.

Собственно, всех лоа можно сравнить с торговыми корпорациями. Они предоставляют свои услуги в обмен на три вида валюты: ману, ба хионь и прану. Что касается духов, им подходит не любая мана, а специфическая, все зависит от строения Истока — магического начала души. В этом и есть разница между колдунами, магами и прочими. Основное отличие шаманов в том, что они способны заменять своей маной остальные дары.

Ба Хионь — это очень сложно, если грубо, она является особый видом энергии, которая незначительно вырабатывается любым, у кого есть Исток. Вознося молитву или жертвуя дары, можно отдать часть этой силы. Вот только ее объем у всех столь незначителен, что этой платы, как правило, недостаточно.

А вот третий и всегда востребованный ресурс — это прана, жизненная сила. Сами духи производить ее не могут, так как у них нет материального тела, и вынуждены покупать. Ну как покупать, все зависит от продавца.

Рада предпочитают честные сделки и делают ставку на длительное сотрудничество. Петре могут честно купить, а могут и ободрать как липку. Ну а Геде забирают остатки у мертвых, но дарят успокоение. Сложная и запутанная система.

Единственное, что можно предположить, что война за новый рынок будет серьезная. Когда магия ушла, большая часть лоа должны были покинуть наш мир. Сейчас же рынок заново открылся.

Второе и не менее важное — лоа делятся по уровню сил. Самые сильные называются Владыками, именно они управляют всеми остальными. Но короля играет свита, и следом за Владыками идут лоа ранга Господ — мощные духи, которые хуже контролируют свою мощь и при этом менее человечны. За ними следуют Старшие лоа — личность этих существ нарисована крупными мазками, но мощи уже хоть отбавляй. Далее лоа ранга Слуга: злобные, сильные, но обладающие зачатками разума. Последний и самый слабый ранг — Низшие, все, что им надо, это жрать.

Почему все молитвы обращены к Владыкам и Господам? Ну, как я понимаю, поскольку маны стало мало, лишь эти два ранга смогли хоть как-то существовать на gros bon ange — энергии человеческой души и веры. А все остальные лежат в спячке и ожидают, когда маны снова станет достаточно.

Третье правило следует из первых двух: мало иметь подходящие дары и вызвать подходящего лоа, надо владеть волей, чтобы не отдать эти дары просто так.

Четвертое правило: будь вежлив, наглый шаман — мертвый шаман. И это в лучшем случае. Сильный лоа может просто захватить твое тело, и ты будешь всего лишь жалкой куклой. А дух станет наслаждаться всей полнотой жизнью вместо тебя. И если хунган добровольно становится конем Владыки — это одно, то одержимость — совсем другое.

Боюсь даже представить, сколько шаманов расстались с жизнями прежде, чем этот немудреный список правил был составлен. Раз у меня все плохо с практикой, будем и дальше штурмовать теорию.

Магия — это наука, даже такая архаичная, как шаманизм. В ней множество законов и взаимосвязей, подчас абсолютно нелогичных.

****Где-то в области

— Благослови, отче. — Суровый чернобородый мужчина лет тридцати пяти преклонил колени перед стариком, одетым в залатанную и застиранную рясу.

— Вставай, Борис. Пошли, почаевничаем, да расскажешь, зачем явился. — Перекрестив мужчину, старик удивительно бодро для своих лет двинулся в сторону небольшого сруба. Весь облик дома говорил об аскетизме хозяина. Стол, шкафы, стулья и даже массивный сундук были сделаны из грубых пиленых досок. Оба мужчины перекрестились на иконы, стоящие в «красном» углу.

— Садись, в ногах правды нет.

— Вы ждали меня, отче, или я не вовремя? — названный Борисом кивнул на горячий самовар, две большие алюминиевые кружки и небольшую вазочку с медом.

— Ты угощайся, Боря. Медку попробуй, не то что в городе, сам у диких пчел собирал.

— Отче? — мужчина встретился взглядом с хозяином дома. С лица, искрещенного морщинами, на гостя смотрели не по-старчески яркие голубые глаза человека с могучей волей. И чем дольше шло противостояние взглядов, тем сильнее чувствовалась сила старца.

— Прости, отче, за маловерие мое. — Борис первым отвел взгляд.

— Выпей чаю, сын мой, и расскажи, зачем к старому-отшельнику приехал кортеж из трех машин с вооруженными людьми. А старший над ними сам Борис, правая рука архимандрита Павла. — Взгляд старика выражал внутреннюю мощь, а голос умение командовать. Сила его была такова, что ему было сложно не подчиниться.

— Отец Павел велел кланяться вам и просил навестить его.

— Зачем? — короткий вопрос прозвучал необычно резко. Борис знал, что между его наставником и отшельником когда-то произошла большая ссора, после чего старик ушел из церкви.

— Рассыпалась в пыль Скрижаль Завета, что хранились в Русской православной церкви, и достоверно известно, что то же самое произошло в Ватикане. Так же ходят слухи, что Кааба в Мекке закрыта для посещения, мы подозреваем, так же и Черный камень разрушен.

— Три из трех реликвий, сотворенных лично Творцом, уничтожены?

— Да, отче.

— А что же с Терновым венцом в Париже, Туринской плащаницей в Италии, Волосами Мухаммеда в Стамбуле, Зубом Будды в Канди и остальными реликвиями?

— Все на месте, ничто не пострадало. И у нас появился отрок Богдан, который смог зажечь свечу, не касаясь ее, и утверждает, что с ним разговариваете Архангел Михаил.

— Три из трех, — печально повторил отшельник. — Первая печать сломана, они возвращаются.

— Прошу, отче, помоги нам, лучше тебя никто не разбирается в старых текстах.

— Значит, Павел решил пойти дорогой веры в окружении праведных? Отделяете зерна от плевел?

— Мы хотим спасти всех, отче, но мы не Бог Всемогущий. Мы лишь люди, и поэтому я здесь смиренно прошу вашей помощи.

— Что, чадо-капитан, дошло до вас наконец-то?

— Дошло, отец-полковник, и молю Бога и всех его святых, чтобы было не поздно.

— Допивай чай, я пока соберусь. Оставь кого-то из своих остолопов, чтобы приглядели за скитом.