Гарем до и после Хюррем

Жан Батист Анже Тисье. Одалиска

Короче говоря, существовало несметное количество жестов, ужимок, манер выглядеть, движений, которые указывали на ее чувства, мысли, пожелания и были куда красноречивее слов. Еще один пример: о чем может сказать дамский платочек? В зависимости от того, поднесен ли он к глазам, носу, лбу, губам, это означает: «У меня неприятности»; «Зачем я тебя повстречала?»; «Ты мне неверен»; «Поверь моей верности»; «Осторожнее с женщиной, которая рядом со мной»; «Я жажду тебя»; «Мне столько нужно тебе сказать, жестокий человек» и т. д.

А на лодке под зонтиком совсем другая «речь». Слегка наклонившись вперед: «Я сердита»; сильнее наклонившись: «Мое сердце разбито»; если она прикрывает лицо: «Не желаю больше тебя видеть»; если она качнула им справа налево: «Не останавливайся»; нагнувшись вниз: «Я хочу тебя»; откинув назад: «Видишь, я в отчаянии»; сдвинув набок: «Я счастлива»; закрывает и открывает: «Не сегодня, а завтра».

Что еще сказать? Поднести палец к губам: «Мне необходимо с тобой говорить», наклонить голову: «Осторожно!» Опереться локтем о борт лодки, приоткрыть ножку, быстро взглянуть на проплывающую мимо лодку, опустить веки в знак благодарности: «Жестокий, я вне себя от гнева». Скрежетать зубами: «В следующий раз я разорву тебя зубами на мелкие кусочки»…

Одним словом, все эти знаки составляют весьма своеобразный язык. На нем выражены любые чувства, первые свидания, ссоры.

Сколько поэм, писем и посланий написано этим языком! Он существует для выражения намерений, упреков, мольбы и ревности.

В наши дни уже нет такой изящной литературы. Прибегать к ней больше нет нужды. Супружеская измена не боится солнечного света и находит прибежище на улицах городов, на морском берегу и в тени деревьев».

Скандалы на почве секса, приводившие в ужас турецкое общество

Скандалы на почве секса составляли неотъемлемую часть жизни осмaнского общества, но строго карались мусульманским законом. Мы хотим рассказать о некоторых из них, которые более других поразили общественность.

Обезумевшая жена героя

Бали-бей был знаменит своей храбростью во время военных действий в Европе. После войны он был назначен правителем Семендира, а его жена оставалась в Стамбуле. Она происходила из богатой и добропорядочной семьи. Она была средних лет и принимала в доме много молодых людей.

Однажды ее застали врасплох в объятиях любовника.

Представший перед кади (судьей) молодой человек признался: «Она дает мне денег, кормит и покупает красивую одежду». Этот случай был первым официальным признанием мужчины на содержании у женщины — жиголо — в Османской империи. Прежде чем кади вынес приговор, верный друг семьи заколол любовника и служанок-сообщниц, честь семьи была спасена! Женщина была отправлена в ускюп и помещена под стражу.

Ей удалось бежать, и она вернулась в Стамбул, где снова начала встречаться с молодыми людьми. Ее снова схватили и приговорили любовника к публичной порке и ссылке, где он и умер. Она отправилась на могилу возлюбленного, откопала его тело и, как говорят, пыталась предаться любви с мертвым телом. А вернувшись в Стамбул, вступила в связь с его братом.

Скандальные истории вокруг этой недостойной женщины дошли до ушей султана Селима I, но о его решении по этому вопросу история умалчивает.

Мужчины, переодетые служанками

Это произошло в Стамбуле в 1577 году. Один человек по имени Мустафа собрал в квартале Золотого Рога юношей, чтобы пристроить их слугами в большие дома. С длинными волосами, одетые в длинные покрывала, они были представлены как швейки или торговки бельем. С тех пор вдовы, недовольные молодые замужние женщины и жены, оставленные мужьями, провели немало приятных минут в объятиях этих юношей. Праздник закончился, когда один из них был пойман. От страха он признался во всем. Мустафа был схвачен, а все остальные мужчины высланы из Стамбула.

Высылки, однако, оказалось недостаточно, чтобы погасить скандал, ибо многие мужчины мучались вопросом: «А не были ли они в моем доме?» Дело закончилось увеличением числа разводов в течение года.

Мусульманка и ее любовник-еврей

Мусульманка, виновная в супружеской измене с немусульманином, по закону в наказание побивалась камнями до смерти, и такой приговор был приведен в исполнение только однажды за всю историю Османской империи.

Жена отставного янычара Абдула-эфенди влюбилась в торговца-еврея и, застигнутая с ним, была приговорена к смерти.

Это событие произошло в Аксарае в 1680 году. И хотя важные государственные сановники пытались убедить кади Румелии Ахмета-эфенди изменить решение, тот остался непреклонен, и приговор был публично приведен в исполнение.

Женщину по пояс закопали в землю у подножия Змеиного столба на площади Султан-Ахмет и бросали в нее камни, пока она не умерла. Султан Мехмед IV, проявив большое любопытство, присутствовал при казни. А молодому еврею, несмотря на обещания принять ислам и жениться, отрубили голову.

Жена визиря — лесбиянка

В 1810 году у Османа-паши, назначенного визирем, была жена — самая известная лесбиянка Стамбула.

Она до безумия влюбилась в танцовщицу ченги. В гареме Баби Али каждую ночь происходили оргии, во время которых ченги благодаря кокетству удавалось урвать в подарок то участок земли, то дом. А муж был настолько влюблен в жену, что прощал ей все капризы.

Такое положение дел раздосадовало придворных и дошло до ушей султана Махмуда II, который отправил визиря в ссылку на остров Лемнос, а его жену велел арестовать и поместить под стражу в Бурсе. А танцовщицу ченги однажды ночью нашли задушенной посреди улицы. Злоумышленника, естественно, не нашли…

Битва за массажиста

В середине XVIII века в Стамбуле произошел грандиозный скандал между двумя отрядами янычар.

У одного янычара был любовник-массажист из турецких бань, которого увел янычар из другого отряда и провел с ним несколько дней. Это событие повлекло за собой в буквальном смысле кровопролитную битву, которая продолжалась четыре дня. Закончилась она вмешательством дворцовых стражников, взявших под арест массажиста.

Фредерик Гудалл. Новый свет в гареме

Кокетливая жена Абдулмехита

Ответ отказом султану в гареме наказывался по меньшей мере ссылкой.

Султан Абдулмехит был новатором, он провел целый ряд реформ в 1839 году. Кроме того, он был красивым мужчиной и часто влюблялся. А еще это был единственный турецкий султан-рогоносец.

Его четвертая жена Шерефраз была очень ревнива и не выносила его заигрываний с другими. Она покинул дворец Долмабахче и переехала во дворец Йылдыз, заперла перед султаном дверь и даже выгнала его из дворца. Султан, очень влюбленный в Шерефраз, подчинился ее капризам. Она творила что хотела. Однажды она влюбилась в молодого музыканта-армянина, впустила его во дворец, где они предались любви. Впервые турецкий султан был так открыто увенчан рогами, но он этому не поверил, считая, что все это происки завистников из гарема.