Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Маргарет Зангер утверждала, что люди, оставшиеся на свободе, «создадут поистине рай земной» путем высвобождения своей сексуальной энергии, которая в союзе с научным подходом позволит создать расу гениев. И тогда «человечество облагородится и приобретет бессмертие», «откроет секрет вечной жизни». «Старая традиционная мораль с ее представлениями о пороке и болезни, с ее осуждением беспорядочных половых связей и проституции, постепенно отмирает... она слишком безответственна и опасна как для отдельной личности, так и для социального благополучия в целом», - провозглашала Зангер.

Основной постулат «Планирования семьи» - снятие всяческих запретов, ограничений, норм; ведь все это мешает раскрытию внутреннего потенциала ребенка. «Каждый должен вырабатывать свои собственные законы, которые бы действовали на определенном этапе его жизни...», «Устраните моральное табу, связывающее человечество и телесно и духовно, освободите индивидуума от рабства традиции» - такие призывы буквально пропитывают подобные школьные программы.

Слава Богу, в 2000 году эксперты МВД отнесли Российскую ассоциацию «Планирование семьи» к оккультным центрам. Однако экспансия Запада еще не окончена.

Еще одна причина кризиса семьи - разрыв родственных традиций и связей. Как отмечал Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, с корнем оказался вырванным традиционный семейный уклад.

Молодые люди стремятся к самостоятельности и пренебрегают родительскими советами, считая, что они-то уж лучше знают, что им нужно. Утрачена традиция родительского благословения, родителей перестали почитать. Юношей и девушек убедили в том, что можно иметь не одного мужа или жену на всю жизнь, а несколько «партнеров». Можно и изменять, можно, если разлюбил, полюбить вновь и разойтись с надоевшей супругой или супругом. Семьи распадаются, потому что ими не дорожат, они перестали быть ценностью.

Так есть ли выход из кризисной ситуации, сложившейся в настоящее время в сфере семьи и семейного воспитания? Каким бы кризис ни был глубоким, тем не менее выход из него существует. Помочь в преодолении кризисной ситуации в первую очередь может восстановление в общественном сознании традиционной ценности брака, семьи, престижа материнства и отцовства, что неразрывно связано с православной традицией. По словам Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия, наше спасение, спасение семьи состоит в возврате к духовным корням, традиционным ценностям. То есть, к духовной личности, семье, патриотизму, ответственности перед Богом, опыту благочестия.

Возрождение отечественной культурно-исторической и духовной православной традиции возможно через систему образования, преподавание курсов «Православная культура», «Православная семья» в вузах и школах. Вернем православие в образование - спасем будущее наших детей. Очень важно с детства, юности формировать правильную иерархию ценностей, среди которых на первом месте должна быть семья, уходящая своими корнями в духовные православные традиции, так как только через возрождение традиционного семейного уклада возможно сохранение и укрепление современной семьи. Другого пути нет, ибо «дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет» (Притч. 14, 11).

Часть I. Семья и брак: основы

Глава 1. Существующие подходы к браку и семье

Семья и брак это «остаток рая на земле...»

Брак - это Божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на земле...

Брак - это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

Из дневника святой мученицы и страстотерпицы царицы Александры о значении семьи и семейной жизни

Семья и брак: с точки зрения психологии и церкви

Для того, чтобы говорить о природе семьи и брака, посмотрим, как определяют значение этих понятий различные источники. Перед этим хотелось бы привести обзор метафорических представлений о семье, предложенных школьниками старших классов. По их мнению, семья - это:

– город, который нам предстоит построить и сохранить;

– психологически замкнутый круг;

– веник, который трудно сломать;

– четыре ножки стола, объединенных общей столешницей;

– гавань, где тебя ждут;

– моя тень в солнечный день;

– красивый букет;

– ванна, наполненная теплой водой и обильной мягкой пеной;

– гнездо ласточки;

– грибница опят;

– те люди, с которыми хорошо в жизни;

– молекула;

– оркестр, играющий одну музыку;

– раковина;

– зонтик, который защищает от дождя;

– моя крепость;

– маленькая вселенная.

Можно заметить, что практически все определения содержат общие признаки. Во-первых, это целостность; во-вторых - защита. Эти характеристики можно отметить и в традиционных определениях семьи и брака. Вот наиболее распространенные из них.

В современной психологии семейных отношений общепринятым является определение Н.Я. Соловьева. По мнению автора, семья - это малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, то есть отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство.

Понятно, что это определение не охватывает всей полноты семейных отношений, в нем не хватает нескольких важных звеньев. В Российской педагогической энциклопедии говорится: «Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью». Таким образом, подчеркивается не только общность быта и кровного родства, но и взаимные нравственные обязанности членов семьи. Однако основы семьи не только нравственны, но и духовны по своей природе.

В православной традиции семья - это «малая церковь». Почему именно церковь? Вспомним, что понятие «церковь» изначально означает собрание, объединение, единство людей в Боге. Поэтому и христианскую семью можно понимать как единство нескольких любящих друг друга людей, скрепленное живой верой в Бога.

Мы знаем, что Церковь никогда не была гарантом благополучия, безмятежного спокойствия. С момента своего основания она подвергалась непрерывным гонениям, переживала беды, падения, но неизменно выживала, укреплялась за счет единения и живой веры ее членов. Так и семья: ей приходиться переживать и бури, и трудности, а иногда и лишения. Но эти невзгоды в любящей семье лишь еще больше укрепляют ее членов и позволяют им духовно возрасти.