Газета День Литературы # 118 (2006 6)

***

Офени издателя Сытина бесплатно разносили по царской Росиии многотомные энциклопедические словари

Взвинтите цены на литературу,

Зарплат не дайте —

Как в сегодняшней России.

И нация умов пытливых, сильных

Враз захлебнётся,

Враз обескровеет,

Враз обессилиет…

Замечется —

На эту строону, на ту…

И может ненадолго

подчиниться бесу даже —

Сдуру-то.

Аборигены России

За проволочной загородкой

Будем ходить по кругу,

Рвать гармонь вокруг пояса,

Что без клавиш,

Без звука.

И бутылкой махать пустой

Из-под водки,

И христославить,

И гнать трёхэтажную ругань,

И через загородку

подставлять стаканчик,

Чтоб снизошёл,

Пожертвовал свой

Драгоценный рублик

Пришедший посмотреть на нас

Воспитанный еврейский мальчик.

Властьпредержащим

…да всё не так!

А что молчат —

Так просто думают,

Как попереть вас в шею…

И выбирают магистраль такую,

По которой, чтоб не делать крюк,

Погонят вас взашей хлысты обид,

Чтоб даже в голову вам больше не пришло

Прийти сюда хоть раз ещё,

Да даже сделать вид,

Что вы о том —

Подумали.

Николай Коняев C НАТО ИЛИ С РОССИЕЙ? размышления участника десятого Всемирного Русского Народного Собора

ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД настойчиво звучали предупреждения, что наша страна вступает в период техногенных катастроф, поскольку существующие технические системы уже выработали срок эксплуатации, а новые не производятся.

Слава Богу, с этой напастью мы не то что бы справились, но пообжились, пересев на самолеты иностранных авиалиний, передав заграничным изготовителям производство большинства видов промышленной продукции, привыкнув, что даже в Москве могут отключить электричество и отопление…

Думаю, что с опасностью приближающейся к нам нравственной катастрофы справиться так же легко не удастся…

Уже вступило в самостоятельную взрослую жизнь поколение, нравственному воспитанию которого государство не уделяло никакого внимания, пройдет еще два-три года, и получат паспорта молодые люди, которые с молоком своих матерей впитывали насаждавшееся тогда презрение к своей стране, неуважение к ее прошлому, неверие в ее будущее.

Если приплюсовать к этому естественное и неестественное сокращение численности старших поколений, воспитанных на принципах самопожертвования, коллективизма и патриотизма, мы увидим, что наше общество стремительно приближается к некоему рубежу, за которым может произойти его саморазрушение.

1.

"Вечный нравственный закон имеет в душе человека твердую основу, не зависящую от культуры, национальности, жизненных обстоятельств. Эта основа заложена Творцом в человеческую природу и проявляется в совести. Однако голос совести может быть заглушен грехом. Именно поэтому различению добра и зла призвана содействовать религиозная традиция, имеющая своим Первоисточником Бога".

(Из Декларации Всемирного Русского Народного Собора о правах и достоинстве человека)

Разрушение нравственности уже и сейчас достигло у нас тех пределов, когда сама наша действительность ускользает от художественного осмысления ее.

Поразительно, но за последние два десятилетия не создано ни одного по-настоящему значительного художественного произведения. Современная литература не может представить ничего даже отдаленно напоминающего художественное осмысление произошедших перемен, подобного тому, какими в первые годы советской власти были произведения Есенина и Блока, Шолохова и Булгакова.

Зато все эти годы и телевидение, и другие средства массовой информации усиленно насаждали постмодернизм, успешно паразитирующий на любой эстетике, разрушая ее…

Можно, конечно, удивляться, как это протестное, во многом салонное литературное направление сумело занять в швыд-культуре положение некоей тоталитарной эстетики, но честнее признаться, что происходит это совсем не случайно.

Еще Владимир Иванович Даль полагал важнейшим свойством нравственного чувства умение различать добро и зло.

Нет ничего хорошего, когда личное обогащение становится главным смыслом жизни. И все-таки когда капиталистическое обогащение происходит посредством личной предприимчивости, развивающейся в строго определенных рамках законов, оно сопровождается созданием новых материальных ценностей и становится общественно оправданным…

Совсем другое — обогащение в постсоветском пространстве.

Разрушение нравственности — необходимое условие существования нынешнего российского капитализма. Для приватизационной экономики разрушение любых нравственных ориентиров является единственной средой, в которой она может ощущать себя в относительной безопасности, в разрушении нравственности — гарантия общественной безопасности наших капиталистов-назначенцев…

Бесстрастно анализируя ход реформ последних пятнадцати лет, мы видим, что российская приватизация и изменение законодательства в направлении, необходимом для такой приватизации, происходило одновременно, и именно это и определило тот чудовищный дисбаланс в распределении всенародного достояния, которое произошло в нашей стране.

И понятно, что совершиться это могло только, когда в обществе притупилось чувство справедливости, когда оно перестало различать добро и зло…