Газета День Литературы # 72 (2002 8)
Шрифт:
Поля Русской Славы, где "лоб в лоб" сходились с захватчиками защитники Земли Русской и — побеждали...
В 1994 году когда я работал над проектом высшего полководческого ордена России "Георгий Жуков" и медали к 100-летию Маршала Победы, мне довелось встречать восход солнца на трех полях Русской Славы, ощутить себя частицей вечной России... По промыслу Божию я начал писать триптих в 1995 году, в дни празднования 50-й годовщины Великой Победы, а завершил его в год 2000-летия пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа.
Открывая живописную летопись, я изобразил на левом полотне триптиха, на хоругви, принесенной на Куликово поле в сентябре 1380 года, Образ Христа, освящающий ратный
За воином, на фоне грозового неба России — освещенный солнцем храм-памятник преподобному Сергию Радонежскому (архитектор А. Щусев, 1913—1917 гг.). Далее, как свеча, зажженная всенародной любовью,— памятник Дмитрию Донскому (архитектор А.Брюллов, 1848—1850 гг.). По полю Куликову гуляет жеребенок...
На первом плане в центре картины "Бородинское поле" я собрал трех ребят — трех мальчиков разных поколений. Один "пришел" с поля Куликова, другой — отрок, отличившийся в Бородинском сражении, с Георгиевским крестом. Третий мальчишка "прибежал" с Прохоровского поля — юный Вася Тёркин с орденом Славы на груди. Это — три богатыря России XXI века! В небесах над ними явлена Живоначальная Троица с крыльями-молниями. За тремя юными витязями мы видим монумент русским воинам-героям Бородинского сражения (архитектор А.Адамини, 1839 г.). Одна из граней монумента, освещенная солнцем, предстает перед нами как меч, увенчанный Крестом Православным. Меч словно указывает на Образ Христа в основании памятника и на надпись золотом: "Въ Немъ спасение ".
А во поле — березонька стоит, сгибаясь под порывами ветра суровой и величественной истории русской Земли. Тропинка через поле ведет к Храму.
И наконец, третье Ратное поле России — Прохоровское!
Обе стороны сошлись здесь в открытой схватке, длившейся семь недель. Русская сталь против рурской...
Когда, 12 июля 1994 года, открывали Крест-распятие в с.Сторожевом (скульптор В.Клыков) вместе с писателем В. Крупиным я внимал рассказу пожилых женщин из этого села, половина мужчин которого не вернулась с войны... В 1943-м рассказчицам было лет по 16. В то время стояла невыносимая жара. Когда фронт сражения отошел на юг, девочки вышли хоронить павших. Собрали пять мешков документов и писем. По их воспоминаниям, наши воины лежали лицом к небу, а враги — ничком. Осенью стали перезахоранивать останки в братскую могилу на окраине Сторожевого. А когда в хрущевское время прислали бульдозер, чтобы срыть это захоронение, женщины легли под гусеницы. Не дали! И в каждую годовщину битвы эти русские женщины приносят к калиткам табуреты, на которых — граненый стаканчик водки или самогона и немудреная закуска. Дабы остановился прохожий и помянул павших героями сынов Отечества...
Когда было завершено строительство Храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла и Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм, мы молились рядом: скульптор Вячеслав Клыков — автор памятника маршалу Г.К.Жукову в Москве, и я — автор высшего полководческого ордена России "Георгий Жуков". И вдруг Вячеслав показывает мне глазами на белую мраморную стену, на которой золотом начертаны имена защитников Родины, погибших под Прохоровкой... Я читаю: "Клыков!" Я вздрогнул и стал искать свою фамилию. И нашел: "Балабанов!" И каждый из вас, родные мои, мог бы, наверное, найти здесь свою фамилию — столько воинов пало на Прохоровском поле "за други своя, за Землю Русскую".
Поэтому не случайно Образу Пресвятой Богородицы и Богомладенца на правом полотне триптиха я посвятил "Рябиновый салют" — гроздья рябины как символ святой крови наших воинов-героев...
В дни празднования
Пасхи, 3 мая 2000 года, Его Святейшество Алексий II на третьем Ратном поле обратился к трем президентам — главам России, Белоруссии, Украины: "Христос Воскресе!" И в ответ единодушно прозвучало: "Воистину Воскресе!" Три президента трижды ударили в колокол, на котором запечатлен завет печальника и заступника Земли Русской преподобного Сергия Радонежского о спасении на пути любви и единения. Эта идея соборности, духовного и гражданского сплочения востребована сейчас в России!Я смотрю в будущее со спокойствием сердечным — Россия вечна! Никогда нельзя забывать, что мы — народ-победитель, и вослед за Великой Отечественной бедой всегда грядет Великая Победа!
2.
На дне Баренцева моря лежит атомный подводный крейсер "Курск", который символизирует и АПЛ "Комсомолец", и другие субмарины, трагически погибшие в пучине морской.
"Последний парад наступает..." На глубине под Андреевским флагом застыли моряки, как поминальные свечи, сгорая "за други своя, за Отечество"... Морская купель перекрестила всех!
И не думайте, что на темно-синих лодочных робах две белые буквы "РБ" обозначают "радиационная безопасность",— нет, всему нашему народу следует их читать как молитву "Ради Бога!"
Центральное место в композиции занимает якорь — символ Веры, якорь — Крест Христов, Корабль — это Храм, увенчанный Крестом.
Нижняя часть якоря — корабль, изгибаясь образует подкову, кованые стрелы которой устремлены ко Господу. А Искупительная Жертва Христа — Распятие на Кресте, символизирует сораспятие моряков, полных сил и любви к Отечеству, которые "смертью смерть поправ" стали новомучениками.
Завершается якорь наверху кругом, может быть спасательным или спасительным (от Спасителя), на котором должен быть терновый венец, но этот венец превращается в поминальный венок. Именно такие венки опускают на воду, прощаясь с погибшими моряками. Судьба — это суд Божий. Не как ты хочешь, а как Бог даст!
А души моряков символизирует полет чайки, соединяющей своими крыльями два Океана: Океан растревоженных небес и Океан водной стихии. Этот полет чайки вечен, как вечна Искупительная Жертва Христа!
Глуше, глуше
Праздный гул,
Отдадим последний долг
Тем, кто Богу отдал душу
Смолкли трубы,
Доброй ночи —
Вам, разорванные в клочья —
На посту.
Как гимн молитвенной памяти погибшим морякам звучат эти строки Марины Цветаевой.
И доносится с Небес духовный завет святого праведного воина Феодора Ушакова — адмирала флота Российского: "Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России!"
3.
К светлому празднику Святых жен-мироносиц, к 25-летию новомученика Евгения Родионова с Божией помощью я завершил работу над картиной "Молитва о русском воине". И первой, кто увидел эту картину, была мама Евгения — Любовь Васильевна Родионова. Она, с трудом сдерживая душевное волнение, боль сердечную и слезы, написала мне на память: "Валерию Николаевичу Балабанову, Народному художнику России от солдатской матери с низким поклоном, благодарностью за память о сыне, за Светлый образ Жени и пожеланиями Божьей помощи в жизни Л.В.Родионова, мама Евгения Родионова, 22.05.2002 года".