Газета Завтра 295 (30 1999)

Инфернальная жуть низвергается в адскую бездну. Изгоняется страх, исчезает томление. Дьявол сгинул. Победа!..

В эти часы в новейшей истории происходили события, эпохальное значение которых трудно переоценить. Наши десантники — 200 бойцов — осуществили беспримерный ночной бросок из Боснии в Косово и захватили в Приштине важнейший аэродром. Сербы встречали героев цветами и плакали от радости. Естественно, никто этого не ожидал. Натовцы даже в мыслях не допускали ничего подобного. Орлы генерала Заварзина изумили весь Запад. Штаб-квартира НАТО пребывала в шоке и отказывалась поверить, что такое возможно. Армейская разведка союзников впала в истерику. ЦРУ разбил паралич. АНБ (агентство национальной безопасности) США потеряло дар речи. Да и у нас, в России, было на что посмотреть. Проамериканские политиканы завыли от бешенства. Слабонервные агенты влияния забились в щели. Электронная Хазария почти распалась на кварки!..

Блестящая — в скобелевском духе — спецоперация доблестных русских витязей нанесла мистический удар невиданной силы по всей мировой закулисе. Сильных мира сего охватила гнетущая растерянность, переходящая в панику. Казалось, влиятельнейшие масонские бонзы вот-вот опрокинутся от инфаркта. Еще бы!..

Ведь русская армия в лице своих элитных частей оказалась не только живой, но и боеспособной, боеготовой. И в самый неожиданный момент наглядно показала всем, на что она способна!..

Легко догадаться, как ликовала православная Эллада. Здесь знают: в конце времен русские войска освободят Константинополь и потом отдадут его эллинам. Все истинные патриоты с верой и несомненным упованием ожидают исполнения богодухновенного предсказания...

От стен Кремля до жгучих круч Дарваза

Победно просиял лазурный свет.

Редуты мглы разъял бросок спецназа.

Штык-нож.

Тельняшка.

Голубой берет...

Сон на рассвете особенно крепок. Меня будят с первыми лучами солнца. Просыпаюсь с трудом. Всюду — нездешняя Тишина. Вылезаю из спальника, обуваюсь, беру фотоаппарат и в легкой одежде выхожу из церкви.

На мокрых камнях там и сям белеют пятна: крупный град еще не растаял. Фаланги грозовых облаков ушли вверх. Прямо передо мной, в пробуждающихся далях, на расстоянии, примерно, в 90 километров, четко просматривается узкий перешеек, соединяющий Афон с материком. Слева, внизу, воды Сингитского залива еще покоятся во влажном полумраке. А на другой стороне полуострова из-за темно-синих, почти черных туч пробиваются полоски перламутра и бледные нежно-розовые просветы.

Пронизывающий холод пробирает до костей. Надеваю толстый шерстяной свитер и пуховый плащ. Постепенно согреваюсь.

Воздух прозрачен и свеж. Видимость идеальная. Настроение — хочется обнять Вселенную. Светоносный метафизический прорыв сквозь горнило ночной грозы завершился полным и необратимым разгромом вражеских полчищ. Вот оно, нежное утро бессмертной Победы!..

И опять — в который раз — былое, настоящее, будущее воссоединяются в таинственно-непостижимом Инобытии, под сенью блаженной Надмирности, и ты погружаешься в глубинное, всеполагающее, неизглаголанное созерцание.

Как много тайн уносит чудный Миг

На острие пурпурного заката!..

О, если б в искрах рдеющего злата

Я вновь его когда-нибудь настиг!..

Сквозь глубь веков уходит лунный бриг

Под нежный шепот вешнего пассата.

Все ближе стены древнего Герата.

Но кто возвратность прошлого постиг?!.

За морем — горы — крылья синей птицы.

Покой разъял седых времен границы.

Истаял звон цикадных серенад...

Струит блаженство звездная эфирность

Над дольним миром властвует Надмирность.

В жемчужных снах плывет Афонский Сад...

Святая Гора Афон (Каруля) — Москва

Июнь-Июль

Андрей Семенов ДУХИ СВЕТА (Праздник православной русской молодежи)

Я ЧАСТО вспоминаю сентябрь 1993 года, когда вместе с холодным осенним ливнем на головы москвичей с полос каждого “демократического” издания, с каждой радиоволны и каждой телекартинки обрушились водопады смертоносного яда. И тогда, преодолевая засасывающую трясину растерянности и безволия, навстречу сбивающим с ног мутным потокам лжи отважно шагнули парни в черных рубашках с желтыми крестами на левом рукаве. Это были члены Общероссийского православного патриотического движения “Черная сотня”. Под градом насмешек оболваненных ельциноидами обывателей ребята с Имперским флагом терпеливо объясняли прохожим суть происходящего. Спокойные и негромкие голоса уверенных в своей правоте людей, как луч света, рассекали плотный промозглый туман клеветы, заполнивший столицу. В отличие от членов других патриотических организаций, черносотенцы не лезли, расталкивая локтями конкурентов, в СМИ со своими декларациями, не суетились, торопливо сколачивая очередной “объединенный фронт всенародной оппозиции”, не толкались на повсеместных в тот период митингах и пикетах, а добросовестно выполняли свою неброскую рутинную работу — учили замороченных жителей Москвы различать духов света и духов тьмы. Но когда настал час прикрыть телом ослепленный, оглушенный, обезвоженный, голодный, холодный и безоружный парламент от надвигающихся на него со всех сторон вооруженных до зубов, напичканных гамбургерами и водкой карательных зондеркоманд узурпатора, готовых, как собаки по команде “фас!”, броситься на штурм беззащитного здания, отряд “Черной сотни” тихо и спокойно, без выкриков и саморекламы, занял отведенное место в строю, делом доказывая верность своим взглядам. И вместе с другими патриотами черносотенцы стояли до конца.

Но и после завершения бойни, в тягостные окаянные дни террора, скорби и смятения, когда многие бывшие соратники, не устояв перед лукавыми искушениями, бросились кто в нелегитимную Думу, кто в лагерь “победителя”, мужественные юноши и девушки не раз и не два подтвердили искренность, цельность и твердость своих убеждений и продолжают подтверждать эти качества уже восьмой год. Можно не принимать их крайний ригоризм и максимализм, можно критиковать их за излишнюю бескомпромиссность и недостаточную гибкость, можно спорить с ними как о толковании тех или иных святоотеческих доктрин, так и об оценке тех или иных событий отечественной и всемирной истории, но бесспорно одно — “Черная сотня” как самобытная организация, имеющая свой собственный, характерный только для нее и не смешиваемый ни с кем другим облик, заняла свое достойное место в числе других участниц национальной оппозиции, вписала свою страницу в историю православного духовного сопротивления.

Зная черносотенцев с октября 1993 г. как надежных союзников по борьбе с антинациональным преступным режимом, я с радостью посетил их праздник, который состоялся 12 июля с. г., в день памяти святых славных первоверховных апостолов Петра и Павла, в актовом зале московского швейного объединения “Вымпел”. Несмотря на жаркий душный будний июльский вечер, 450-местный зал был заполнен. Под священную для каждого русского человека музыку марша “Вставай, страна огромная!” створки занавеса разошлись, открыв икону Владимирской Божьей Матери, возвышавшуюся в центре задника сцены. По объявлению главного ведущего, руководителя ОППД “Черная сотня” А. Р. Штильмарка, в зал было торжественно внесено Имперское знамя движения, после чего место ведущего заняли двое соратников “Черной сотни” — молодой мужчина и девушка в черных униформенных рубашках с желтым крестом на левом рукаве, которые прочитали известное стихотворение В. Хатюшина “Если ты русский, вставай!” Затем под марш лейб-гренадеров Преображенского полка на сцену поднялись все участвовавшие в вечере соратники “Черной сотни”, после чего присутствовавшие встали и пропели молитву Святому Духу и прослушали государственный гимн Российской империи. Затем начались выступления участников — соратников и гостей.

Соратник Я. Ведяпин сделал краткий исторический доклад о черносотенстве, из которого следовало, что это движение, возникшее в России в начале ХХ века в качестве ответа на развязанный левыми партиями террор, фактически зародилось еще в Смутное время, в начале XVII века. Именно тогда “черный люд” или “тягловое сословие”, которое, в отличие от дворянского “служилого сословия”, смогло устоять перед духовно-культурной экспансией Запада, сохранив в чистоте самобытное православное русское сознание, существенно не затронутое Реформацией, выработало и сформулировало свои духовно-нравственные идеалы. Аспирант кафедры природообустройства А. Пушкарев рассказал о планах III рейха по уничтожению физического, культурного и духовного здоровья восточных славян, принятых в ставке Гитлера на совещании 17 июля 1941 года и практически воплощенных “демократами”.