Где исчезают корабли

Впрочем, с некоторых пор наркомы ввели послабления в отношении религии, провозгласив свободу вероисповедания. Советское руководство пошло на это, чтобы сделать строящееся социалистическое государство еще более привлекательным для других народов окружающего мира. И теперь в Дальнесоветске строился большой храм всех религий, потому что все основные религии признавались равными, а все их основатели объявлялись борцами за права простых людей. Поняв, что бороться с религиозностью в шестнадцатом столетии будет себе дороже, наркомы решили возглавить и новую церковь, объявив ее всеобщей, чтобы сразу избежать межконфессиональных конфликтов.

Теперь утверждалось, что Иисус, Моисей, Магомед, Будда, Вишну и Лао-Цзы были первыми революционерами, мудрыми учителями народов, святыми, посланными на землю единым богом, сотворившим Вселенную посредством Большого взрыва, фитиль которого он и поджег. Имелось там и почетное место для прочих мелких верований, вроде религиозных преданий народа чаморро. На эту новую объединяющую религию, названную «верой единения» тут же перенесли и социалистическую идеологию объединения всех трудовых и служивых людей доброй воли. Потому в новой церковной символике применялись не только кресты, полумесяцы, знаки иудаизма, индуизма и буддизма, но и серпы с молотами. И новое церковное здание обещало стать удивительным памятником архитектуры, смешавшим в себе многие архитектурные традиции.

* * *

Коренные островитяне восприняли изменения образа жизни на социалистический лад довольно легко. Даже гораздо легче, чем испанцы. Чаморрийцы, в отличие от испанцев, никогда не отличались особенной агрессивностью, а развитые общественные отношения у них еще даже не успели сформироваться. Потому они с радостью воспринимали то готовое общественное устройство, которое принесли им пришельцы из будущего. Мало кто среди них не хотел жить так, как живут в Дальнесоветске. Пример советского образа жизни сильно влиял на весь уклад жизни на бывшем Гуаме, преобразуя его по своему подобию даже без всякого давления.

Просто местные быстро начали понимать, что можно легко значительно улучшить собственное положение. Для этого достаточно лишь принять готовое и вписаться в перемены. Что они и делали, массово создавая в своих деревнях советы трудовых коллективов и колхозы. Да и за права женщин им бороться было не нужно, потому что чаморрийки, в отличие от женщин многих других народов, никак ущемлены в правах и не были. На острове издревле соблюдалось и уважалось равенство полов. И это обстоятельство тоже сразу сблизило местных с попаданцами.

Постепенно перемены перекинулись и на соседние острова Марианской ССР. Вскоре все жители республики, советские моряки и русскоязычные люди с «Богини», испанцы и чаморрийцы праздновали победу над султанатом Сулу. Конечно, не обошлось без праздничного концерта. Мероприятие на главной площади Дальнесоветска получилось грандиозным и очень красочным. Выступали местные народные коллективы, гремели оркестры, исполняли песни барды, сверкала цветомузыка. И, конечно, пела чудесным голосом главная народная артистка Марианской ССР. А в конце председатель рыболовецкого колхоза с Тиниана Раце-Рах, прибывший со своего острова в столицу для обмена опытом, подарил певице Лауре огромный букет красивых цветов.