Геммы античного мира

Видимо, фрагментом крупной камеи является эрмитажная гемма с портретом Юлии Домны. Простыми лаконичными средствами создает неизвестный автор обаятельный портрет «прекрасной сириянки», первой красавицы империи. В эпоху «солдатских императоров» римляне увидели на троне римских цезарей чужеземцев: африканцами из города Лептиса были Септимий Север и Каракалла, из Сирии родом — Юлия Домна и Гелиогабал. Пышный парик, ношение которых ввела в моду жена Севера, занимает половину портрета, гладкой, нерасчлененной рамой для прекрасных миндалевидных глаз служит юное, совсем непромоделированное пластически лицо [14] .

14

Неверов О.Я. Античные камеи в собрании Эрмитажа. Л., 1971, № 105.

О том, что мастера глиптики этого времени были способны на гораздо более сложные психологические портретные характеристики, говорит эрмитажная миниатюрная головка из голубого халцедона. Этот высокий образец искусства миниатюрной пластики из цветных камней сохранил поразительно глубокое изображение юного Севера Александра. Видимо, первоначально он украшал жреческую диадему или воинские значки штандарты, на которые укреплялись, наряду с изображениями богов, и портреты правящего императора. По богатству и верности психологической характеристики эрмитажный портрет может выдержать сравнение с шедеврами мраморной портретной пластики эпохи «солдатских императоров», одной из высших точек развития римского портрета. Юный, безвольный правитель предстает здесь с мягкой, чуть растерянной улыбкой на устах, с трагически поднятыми ввысь очами, на голове его неприхотливый «ежик» солдатской прически, верхнюю губу и щеки покрывает едва проросшая первая бородка-пушок. Какая-то неуверенность и трагические ноты ощущаются в миловидной, но безвольной физиономии свидетеля кризиса Римской империи, рано погибшего, убитого взбунтовавшимися преторианцами Севера Александра [15] .

15

Неверов О.Я. Античные камеи..., № 91.

С этой геммой может быть сравнен великолепный бюст из халцедона с портретом Константина Великого, хранящийся в Париже [16] . В эпоху средневековья на панцире [132] императора был вырезан крест. Пластически богатое, патетическое изображение исполнено в традициях времени расцвета глиптики в эпоху Августа. При дворе Константина, как некогда при первом римском императоре, вырезаются крупные династические камеи. Уже упоминавшаяся «камея Ротшильда» в Лувре с портретом, по мнению одних — Гонория и Марии или, по мнению других — Констанция II с женой — образец таких дорогостоящих работ придворной мастерской. На второй камее в Лувре видят самого Константина рядом с Ромой. Считают, что на «камее Рубенса» в Гааге изображена вся семья Константина в подражание династическим аллегориям эпохи ранней империи. Император с женой и детьми восседают в триумфальной колеснице, влекомой кентаврами, у ног их — поверженные враги. Еще раз все семейство Константина предстает на камее в Трире. Расправивший крылья орел, замыкающий композицию династического портрета снизу, заимствован из репертуара «агатовых манифестов» ранней империи и восходит к символике эллинистического искусства.

16

Babelon E. Bibliotheque Nationale. Catalogue des camees. P., 1897, N 309.

Так называемая «камея Траяна» в Эрмитаже тоже должна быть отнесена к правлению Константина. Сильно переработанная в начале XIX в., эта одна из редких крупных античных гемм была посвящена основанию Константинополя. Тихэ — покровительница новой столицы мира — увенчивает Константина венком. В руках императора были изображены скипетр и палладий. Таким образом, он представал здесь как новый Ромул, основавший еще один Рим.

М.И. Максимовой в 20-е годы удалось найти в дневнике резчика наполеоновской эпохи Б. Пиструччи признание о том, что именно он подверг переработке эрмитажную камею. В дневнике описывается «грубость» стиля античного оригинала, который Пиструччи должен был «улучшить» в соответствии со вкусами его эпохи. Вот что пишет о переработке геммы один из современников резчика: «Гемма, которая была вручена Пиструччи для улучшения подлинно античная... вырезана скверно, в этом может убедиться всякий, кто видел ее слепок в первоначальном состоянии. К счастью, она была так груба, что оставалось много материала для переработки и приведения ее к верным пропорциям; ноги, например, были так коротки и толсты, что он вырезал заново колени и поместил их выше, на подобающем месте». [133]

От первоначальной геммы осталась лишь композиция и крупные детали, все остальное подверглось «улучшению» настолько, что сегодня камея являет больше черт наполеоновского ампира, чем стиля эпохи Константина. Весьма вероятно, что в полководце-победителе резчику Пиструччи виделся Наполеон. Пафос камеи вполне созвучен официальным портретам императора Франции. Изображения мадам Рекамье или Жозефины Богарне напоминает богиня счастья в высоко подпоясанном хитоне в соответствии с модами французской Империи. Мало того, в профиле римского императора с орлиным носом и энергичными чертами читается близость к изображениям самого Наполеона. В 1804 г. камея находилась в Париже и, видимо, не случайно. Правда, позже, с изменением политической конъюнктуры, дорогостоющую гемму сбыли русскому генералу Н.Ф. Хитрово. Здесь можно вспомнить судьбу знаменитой портретной статуи Наполеона, созданной А. Кановой. Император Франции, изображенный в античной героической наготе, стал в эти годы украшением лондонского дворца его победителя герцога Веллингтона.

Итак, первоначально героем эрмитажной камеи был не Траян, а Константин. С поздней датой согласуется и приведенное выше описание «грубого» стиля античного оригинала. Константин-Ромул под резцом Пиструччи превратился в Наполеона-победителя, императора французов. Статуэтку богини Минервы, палладий римлян, резчик превратил в меч, а скипетр — в копье. Оригинал следует отнести к 30-м годам IV в. и дать эрмитажной переработанной гемме новое наименование: «камея Константина» [17] .

17

Неверов О.Я. Античные камеи..., № 106.

Не обходят вниманием резчики династических крупных камей IV в. и такую важную тему, как «согласие Августов», теперь в эпоху кризиса и разделов Римской империи приобретающую особую актуальность. Наряду с уже упоминавшейся «камеей Ротшильда» прекрасный образец подобных гемм — парный портрет Диоклетиана и Максимиана, вырезанный на халцедоне, в Вашингтоне. Изображение двух цезарей-соправителей сопровождается их именами, вырезанными на золотой оправе камеи. В экспрессивных и лаконичных портретах подчеркнуты сила, мощь, энергия, словно гарантировавшие солидность и устойчивость политического режима. Это подчеркивание мощи в ущерб другим чертам сложного реального образа человека приводит в портретах IV в. к полной иератической [134] застылости и абстракции. В реальном противоречивом характере отбираются лишь те черты, которые должны были прокламировать неустрашимую смелость, сверхчеловеческую силу, мудрость и боговдохновенность правителя. Так убедительные человеческие характеристики сменяются абстрактными и символическими портретами-иконами.

Очень популярна у резчиков династических камей тема триумфа императора. Константин-триумфатор предстает на камее в Нью-Йорке, Лициний — на камее в Париже. И наконец, тема, редко встречающаяся прежде — император, побеждающий врагов в бою. Отталкиваясь от эллинистической иконографии, восходящей к портретам Александра и диадохов, резчики IV в. создают грубоватые, но экспрессивные многокрасочные изображения полководца-победителя в окружении поверженных или молящих о пощаде врагов. Самым лучшим образцом может служить фрагмент крупной камеи в Белграде с изображением скачущего на коне императора. Яркая мажорная полихромность, лаконичная и условная, но очень экспрессивная пластика выгодно отличают эту династическую камею времени Константина от других сходных с нею памятников глиптики этой эпохи.

Старые иконографические схемы в небольших многофигурных камеях неузнаваемо огрубляются. Большеголовые, приземистые фигуры порой совершенно теряют связь с пластической упорядоченной ясностью традиционного языка античной глиптики. Но одновременно, как это было и в позднеантичных портретах, они приобретают какую-то подчеркнутую экспрессивность. Такова эрмитажная камея на тему «Детство Диониса». Две нимфы и Силен забавляют божественного младенца. Темы, которых прежде не касались античные мастера, неожиданно входят в репертуар резчиков камней: два рыбака-простолюдина на утлой парусной лодке предстают на другой эрмитажной камее.

Мало-помалу начинает проникать в античные геммы новая, христианская символика. Поначалу, не меняя вовсе образного строя резного камня, она как бы накладывается на старые иконографические темы. Две рыбы на печати II в. из Керчи еще могут не нести сугубо христианского символического смысла, но вот на другой гемме из этого же района подобное изображение сочетается с крестом. Надпись, сопровождающая супружеский парный портрет на эрмитажном золотом перстне IV в., еще [135] может быть вполне языческим пожеланием долголетия: «Септимий и Элия, живите [долго?]». Но сходные портреты часто окружены другой легендой: «Живите в боге!» На одной из инталий IV в. в Эрмитаже супружеская чета предстает без надписи, но нанесенная резчиком монограмма имени Христа делает христианский смысл портрета совершенно очевидным.

В античных геммах второй половины IV в., еще стоящих на высокой ступени художественного совершенства, все же нельзя не отметить, с одной стороны, пренебрежение античными традициями и появление нового выразительного языка, словно заведомо предвосхищающего некоторые черты искусства средних веков.

«Большая камея Румынии», хранящаяся в Бухаресте, казалось бы, исполнена в традициях крупных династических камей, но если прежде цвет подчеркивал пластику изображений, то в этой гемме цветовая гамма несет какую-то иную, мистическую нагрузку. Мерцающая поверхность камеи, где нелегко прочесть силуэты императора Юлиана и его жены, воспринимается как некий декоративный, чарующий взоры ковер. Два орла поддерживают чету царственных супругов, между Юлианом и императрицей фигурка палладия. Император, сделавший попытку реставрации языческих культов, прославляется здесь как Ромул, новый основатель Рима. Желая передать некую сверхнатуральную энергию, одушевляющую владык вселенной, резчик не останавливается перед анатомическими искажениями их фигур и лиц.