Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
Шрифт:
Папа Лев X с кардиналами Джулио Медичи и Луиджи да Росси. Рафаэль. Якобы 1518 – 1519 годы. Флоренция, Уффицци. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [315:1], с. 337.
Венера (Афродита) и Марс (Арес). Паоло Веронезе. Якобы около 1580 года. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [315:1], с. 412.
Старинный французский ковёр-шпалера, изображающий, как считают, «Диану, испрашивающую дар целомудрия у Юпитера» [540:0], с. 197.
Геракл, кентавр Несс и Деянира. См. главу 1 настоящей книги. Бартоломеус Спрангер. Якобы около 1582 года. Вена. Музей истории искусств. Взято из [988:4], с. 81.
Битва кентавров. Сражение за Гипподамию, невесту Пирифоя. См. главу 3 настоящей книги. Микеланджело Буонаротти. Якобы 1504 – 1505 годы. Флоренция. Каза Буонаротти. Взято из [988:4], с. 63.
< image l:href="#"/>Геракл убивает Стимфалийских птиц. См. главу 2 настоящей книги. А. Дюрер. Якобы 1500 год. Нюрнберг, Германский Национальный Музей. Взято из [988:4], с. 93
Сошествие Христа во ад. Русская икона конца XIV – начала XV века, В «древне»-греческой мифологии этот сюжет отразился как сошествие во ад (Аид или Тартар) Геракла и Тесея. Оба героя являются отражениями Андроника-Христа. Взято из [308], икона 112 в «Христологическом ряду».
Геракл и пёс Кербер. Фраисиско де Сурбаран. 1634. Мадрид, Прадо. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [988:4], с. 101.
Геракл укрощает кобылиц Диомеда. См. главу 2 настоящей книги. Шпалера. Якобы 1545 – 1565 годы. Париж, Лувр.
Геракл и царица Омфала. Геракл наряжен в женские одежды, Омфала показана справа. Лукас Кринах Старший. Якобы 1537 год. Брауншвейг, Музей герцога Антона Ульриха. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [988:4], с. 105.
Геракл и царица Омфала. Геракл в женском платье пинком ноги отгоняет козлоногого бога Пана. См. главу 2 настоящей книги. Абрахам Янссенс. 1607. Копенгаген. Государственный музей искусств. Взято из [983:4], c. 106.
Геракл на погребальном костре. Лука Джордано, 1697 – 1700. Мадрид, Эскориал. См. главу 1 настоящей книги. Взято из [988:4], с. 108.
< image l:href="#"/>Тесей и Минотавр. Мастер кассони семейства Кампана. Левая часть картины, Якобы 1510 – 1520 годы. Авиньон, Музей Пти-Пале. Здесь Тесей изображён как средневековый воин в латах. Всё правильно: все эти события разворачивались в эпоху не ранее XII века. См. главу 3 настоящей книги. Взято из [988:2], с. 260.
Венера (Афродита) и Марс (Apec), попавшие в сети Вулкана (Гефеста). Константино Чедини. Падуя, Палаццо Эмо Каподилиста. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [983:4], с. 161.
Тесей находит вещи своего отца. См. главу 3 настоящей книги. Лоран де Ла Ир. Около 1640 года. Будапешт, Музей изобразительных искусств. Взято из [988:4], с. 235.
Тесей и Минотавр. Правая часть картины. Якобы 1510 – 1520 годы. Авиньон, Музей Пти-Пале. Современные комментаторы отмечают: «Тесей представлен в образе чинквечентистскогр воина. Перенесение мифической фабулы в современную художнику среду свойственно живописи эпохи Ренессанса». Художник всё понимал правильно и рисовал окружающую его античность, а вот комментаторы заблуждаются. Все эти события происходили не ранее XII века. См. главу 3 настоящей книги. Кстати, справа показан Лабиринт. Взято из [988:2], с. 261.
Волчица, кормящая Ромула и Рема (фрагмент). См. главу 1 настоящей книги. Петер Пауль Рубенс. 1615 – 1616. Puм. Капитолийское музеи. На самом, деле эта «волчица» была символам Девы Марии, см. нашу книгу «Царский Рим…». Взято из [988:4], с. 360.
Волчица, кормящая Ромула и Рема. Агостино, Аннибале и Лудовико Карраччи. Якобы 1590 – 1592 годы. Болонья, Палаццо Маньяни. Взято из [988:4], с. 361. Комментаторы здесь отмечают, что Акка Ларентия, жена пастуха Фаустула, принимающая близнецов, была прозвана «волчицей». Как мы показали в книге «Царский Рим…», эта «волчица» была фантомным отражением Девы Марии. Её часто изображали с двумя младенцами – Иисусом (Ромулом) и Иоанном Крестителем (Ремом).
Палата Суда в итальянской Падуе. Здесь мы обнаружили интересный зодиак с двумя гороскопами. См. главу 4 настоящей книги. Фотография 2007 года.
Лишняя планета (Уран) первого гороскопа зодиака в Палате Суда (Падуя). Скачущий всадник, около которого – два огромных ЗЕЛЁНЫХ листа. См. главу 4 настоящей книги. Фотография 2007 года.
Фрагмент росписи стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Вторая клетка слева во втором сверху ряду – это созвездие ВОДОЛЕЯ. Внизу, правее распятия, помещён барельеф Бельцони с датой 1823 года. См. главу 4 настоящей книги. Фотография 2007 года.
Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Между круглыми окнами – ТЕЛЕЦ. Через клетку правее – изображение Богородицы с младенцем. Посредством лучей оно объединено со вторым гороскопом, но, как и все остальные иконы на стенах зала, не несёт в себе астрономического смысла. См. главу 4 настоящей книги. Фотография 2007 года.
Огромный полупустой зал размером приблизительно 80 на 27 метров, на втором этаже Палаты Суда в Падуе. Стены зала покрыты фресками, составленными из 333 отдельных изображений, в том числе и астрономического содержания. Это – гигантский зодиак. См. главу 4 настоящей книги. Фотография 2007 года.
Старинная миниатюра из кодекса «Portolano di Battista Agnese», якобы 1546 год. Атлас, держащий на плечах земной шар, и Архимед, измеряющий Землю при помощи циркуля. Взято из [1485], с. 273, илл. 358. Данный роскошный кодекс создан, скорее всего, не ранее XVII века.
«Древо Иессеево». Гертген тот Синт Янс. Якобы около 1480 – 1490 годов. Амстердам, Рийксмузеум. Интересно, что здесь, как отмечают комментаторы, «четырнадцать царей Израильских (от Авраама до Давида) изображены в роскошных одеждах эпохи Возрождения». Как мы теперь понимаем, художник абсолютно прав. «Древние» Израильские цари – это отражение русско-ордынских царей-ханов XIII – XVI веков. Царь Давид, например, является частичным отражением князя Дмитрия Донского. См. наши книги «Реконструкция» и «Царский Рим…». Взято из [988:3], с. 251.