Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство

И это безусловный успех новоссозданных католиков-христиан, до зубов вооруженных немцев-тевтонов, решивших объединить для грабежа значительные силы под вновь созданными знаменами «святой католической веры». Грабеж – дело увлекательное, что и позволило постепенно привлечь под знамена этой идеологии грабежа, так называемого нового христианства католического «разлива», немало новых бойцов, которые от языческой веры своих отцов постепенно перешли к новым разбойникам с крайне привлекательными лозунгами на знаменах. Была Пруссия славянской, да стала католической, причем уже немецкой по большинству населения. А через несколько веков Пруссия стала опорой нового проекта – уже протестантского, правда, далеко не на первых ролях.

Глава седьмая

Славянский элемент среди немцев-тевтонов. Борьба языков.

Конечно, гены славянской крови среди германцев никуда не делись. Это и привело в конечном итоге к особо кровавым религиозным войнам XVI–XVII веков, от которых больше всего потеряла именно Германия – до трех четвертей населения было уничтожено и можно вполне обоснованно допустить мысль, что эти славянские гены «германцев» было решено подсократить…

И еще раз после всех этих перипетий продвижения католичества на восток зададимся вопросом, а откуда взялись эти германцы, эти тевтоны? Из XIX века река Рейн выглядит как исконно немецкая река, согласно разработанной в тысячах книг версии истории – в поэзии, художественной и исторической литературе… А славяне где? Еще раз напомню фрагмент из книги Мавро Орбини 1601 года издания: «Как пишет Ян Дубравий в „Истории Богемии“, звались они венеды, славяне, анты, верлы, или герулы, аланы, или массагеты, гирры, скирры, сирбы, эминхлены, даки, шведы, фены, или финны, пруссы, вандалы, бургундионы, готы, остроготы, визиготы, геты, гепиды, маркоманы, квады, авары, певкины, бастарны, роксоланы, или русские и московиты, поляки, чехи, силезцы и болгары. Все эти народы были одного славянского племени».

И где там граница между немцами и славянами, если маркоманы-баварцы записаны в славяне?! Черт ногу сломит, все перемешалось, даже по версии современной ДНК-генеалогии профессора Гарвардского университета А. А. Клесова. Около половины немцев имеют преимущественный западный гаплотип R1b, а вторая половина немцев – это как раз преимущественно славянские гены.

В общем, чтобы сказать, что немцы не славяне и, наоборот, славяне не немцы, – это надо немало томов написать. Важно, что и те и другие, выступая в рамках католического Тевтонского ордена были переформатированы католической религией, созданной в XI веке с целью бесконечного грабежа и «дранг нах остен», но разделены разными языками, которые с переменным успехом приходилось унифицировать. Подсчет ДНК-генеалогии говорит – в разных пропорциях у германцев немало славянских генов. Но это, как выяснилось, не является особым препятствием против особо жестоких «наездов» на тех, кого пропаганда назначила «недочеловеками». Видимо, «немцы», которые не без славянских генов, не оправдали надежд и не смогли выполнить планы католического Рима – они в конце концов были раздроблены по итогам Вестфальского мира 1648 года (возможно, в наказание) на 320 государств. Католическая церковь не могла допустить, чтобы Германия осталась огромной единой Германией, но уже под знаменами протестантов – католическая церковь не собиралась сдаваться и отказываться от попыток установить мировое господство, опираясь на самые разные ресурсы.

Не нужна объединенная Германия и голландцам, которые наметили переезд в Англию как более защищенное место для своей основной базы и для занятия лидерских позиций в протестантском проекте, пока занятых Швецией. Лидер католиков Франция Ришелье тоже не нуждалась в большом государстве германцев.

И еще немного о походе тевтонов-католиков на восток. Проблему представляло и онемечивание захваченных территорий. Народы не всегда откликались на требование отказаться от родного языка и перейти на немецкий. И в самом ордене языковая проблема существовала. Еще в XIV веке проблема переводчиков со славянского прусского стояла крайне остро. В то же время немецкий язык был необходимым условием успеха в государстве Ордена. Если Орден – род германского государства, будьте любезны все говорить по-немецки!

Хотя, если честно сказать, даже в современной объединенной Германии языковой разнобой весьма существенен – до такой степени, что какие-нибудь саксонцы иногда плохо понимают, что говорят жители северных регионов Германии. Эта проблема блестяще обозначена Бернардом Шоу в пьесе «Пигмалион» для Великобритании, где профессор Хиггинс, гениальный лингвист, готов различать разные диалекты в пределах даже одной лондонской улицы. Оскароносный, 1965 года, голливудский фильм по этой пьесе под названием «Моя прекрасная леди» до сих пор не утратил своего очарования.

Так что сказать, что все задачи решены блестяще, никак нельзя. Кое-что тевтонами сделано и сделано немало, но… Чехи, окруженные немецкоговорящими землями, все же сохранили свою культуру, свой язык, хотя и перешли в массе своей в католичество.

Глава восьмая

Как шло онемечивание славян.

Обратим внимание – была группка рыцарей-медбратов, а довольно быстро речь пошла уже о государстве Тевтонского ордена. Все-таки неплохо поработали. Прогресс очевиден.

Не только новые знамена, но и новый немецкий язык требовалось создавать и создавали. Так что создание украинского языка неким Грушевским, по заданию австрийской разведки – это не новая технология. Процесс продолжается. Методики опробованы веками. Были русские – сделаем украинцами, с другим языком… И «дранг нах остен»! Немцы не справились, поляки не справились, французы не справились… Надо создать новые ресурсы для завоевания этой, «будь она проклята», России!.. Теперь создадим украинцев. А земли-то!!! У России!.. Аж до Тихого океана! Отобрать, переделить! Германию, как несправившуюся, разделили в XVII веке на 320 государств, а Россию можно разделить и на 520. А украинцев, «то бишь» новых русских, еще миллионы и миллионы. Так что задачи есть! И очень серьезные! Смотреть на все эти потихоньку продвигаемые планы с полной беспечностью – никак нельзя!

Были пруссы, поляки, ливонцы – в захватническом походе на Гданьск в начале XIV века под лозунгом «Иисус Христос – спаситель мира» христиане-тевтоны уничтожили почти все польское население, около 10 000 тех же христиан. Спасаем мир от недочеловеков, живущих на территориях, которые Орден признал незаселенными. Приводим в соответствие. Тогда, в XIV веке, это было 10 000 жителей Гданьска, а сегодня, в XXI веке, это может быть 10 миллионов только на первом этапе.

В общем, работы у тевтонских рыцарей, силового кулака католицизма, было «непочатый край». Поскольку, как известно, «гладко было на бумаге, да забыли про овраги», процесс окатоличивания шел совсем не гладко.

Вспомним про тех же чехов, принадлежность которых к славянам до сих пор никто не отрицает. Пруссы исчезли, а чехи остались. Цикл симфонических поэм «Моя Родина» Бедржиха Сметаны – это ответ на замаячившую новую версию онемечивания в XIX веке. «Мы, чехи, не собираемся становиться немцами». «Моя Родина» Бедржиха Сметаны десятилетиями звучит ежегодно при открытии фестиваля «Пражская весна».

А проблема «онемечивания» для чехов, окруженных немецко-говорящими, – многовековая. Вспомним XV век, вспомним Яна Гуса, лидера чешской реформации – между прочим, той, другой, реформации, но за сто лет до реформации Лютера. Тогда в начале XV века, реформацию удалось придавить – Яна Гуса вероломно захватили и сожгли на костре. Но вот вопрос онемечивания (поскольку окатоличиванием занимались тевтоны) не угасал на протяжении столетий. Ян Гус – борец за славянскую версию католического христианства в начале XV века, а возрождение Германской империи случилось во второй половине XIX века. Но сразу же чехи встрепенулись, забеспокоились, вспомнили про политику онемечивания… Неужели она вновь должна прийти на чешскую землю?! А что же еще ждать от новых германцев-протестантов в лице восстановленной Германской империи? И в ответ в 70-е годы появляется этот совершенно гениальный цикл симфонических поэм «Моя Родина» Бедржиха Сметаны, ставший одним из главных символов чешского духа. О чем музыка? О том же. «Мы чехи, а не немцы, запомните это, у нас своя история, свои традиции, свой язык, своя культура, свои мелодии». Мелодии настолько прекрасные, что израильтяне позаимствовали даже главную тему из второй части под названием «Влтава», которая почти полностью совпадает с мелодией гимна современного Израиля.

Вряд ли мелодией гимна Израиля была бы возможна какая-нибудь мелодия, скажем, Рихарда Вагнера, чья музыка вообще запрещена к исполнению в Израиле. Но вот чешская мелодия вполне подходит. И в этом нет ничего удивительного. Прага была крупнейшим иудейским центром Европы со Средних веков. Великолепная легенда о глиняном истукане Големе родилась в Чехии в конце XVI века – пражский раввин оживил это глиняное чудище и, вкладывая ему в рот записочки, заставлял выполнять свои требования. Но этот Голем вышел из подчинения. Прекрасный образ для выходящих из-под контроля вроде бы полностью разрушенных в чьих-то интересах государств, подготовленных для разграбления.

В общем, иудейская диаспора Чехии и Праги веками жила в окружении чехов-славян и в какой-то степени вполне «сроднилась», поскольку напряжение, если оно и было, шло не по линии национальной, а по линии вероисповедания. Какие-то негативные требования выдвигались католиками, а чехи никогда не были такими уж оголтелыми католиками – вспомним реформацию Яна Гуса. Во всяком случае чешская иудейская община в сравнении с другими странами подвергалась значительно меньшим гонениям. Возможно, именно это помогло сохраниться идентичности и самих чехов, которых тоже преследовали и онемечивали. В общем мелодия Бедржиха Сметаны из симфонической поэмы «Влтава» вполне органична для гимна современного Израиля. В этом находит отражение многовековое не особенно проблемное совместное проживание чехов и иудеев, в частности, в Праге.