Герои мифов

В числе прочих явилась и царица Савская, в которую Соломон влюбился и захотел сделать своей женой.

Соломон сочинил тысячу пять песней и три тысячи притчей. В них он описал свойства всех существующих на земле растений, птиц и зверей, объяснил устройство мира, а также «начало, конец и середину времен».

Кроме того, именно Соломону приписывают сочинение книг «Песнь Песней», «Притчей Соломоновых» и «Екклесиаста», входящих в Ветхий Завет Библии. Он же, вероятно, является автором двух псалмов – 71 и 126. Кроме того, Соломона называют автором книги «Премудрость Соломона» и апокрифических сочинений «Завет Соломона» и «Псалмы Соломона», которые не вошли в Ветхий Завет.

В свое время отец Соломона – Давид – хотел построить храм, но Бог запретил ему начинать такое дело, т. к. Давид был воином. Соломону же было разрешено построить храм в Иерусалиме. Строительство продолжалось в течение семи лет, в нем принимали участие десятки тысяч людей. Под конец жизни Соломон прогневал бога тем, что взял много жен из чужих земель и разрешил им поклоняться языческим богам. В наказание после смерти Соломона его царство было разделено на две части, которыми правили сын Соломона Ровоам и раб Иеровоам.

Сослан

Сослан, или Созрыко, является персонажем осетинского нартского эпоса. Легенда, рассказывающая о появлении Сослана на свет, во многом напоминает рассказ о том, как появился младший сын Сатаней-Гуаши, Сасрыква. Пастух однажды увидел на другом берегу реки обнаженную Сатаней-Гуашу и влюбился в нее, но не смог до нее добраться, и его семя оплодотворило камень, лежащий на берегу.

Через некоторое время кузнец Курдалагон разрубил камень, в котором оказался маленький мальчик. Узнав об этом, Сатаней-Гуаша дала ему имя и воспитала как собственного сына.

Мальчик вырос и стал сильным и смелым богатырем, но ему не хватало одного – неуязвимости. Он отправился к кузнецу и попросил, чтобы тот закалил его в огне. Курдалагон выполнил его просьбу: он раскалил юношу на дубовых углях, а затем опустил в колоду, наполненную волчьим молоком. Но по вине Сырдона, одного из нартов, колода оказалась слишком короткой, и в ней не поместились колени Сослана. Так его тело стало неуязвимым, как булат, но вот только колени остались уязвимыми.

Через некоторое время Сослану было поручено перегнать стада нартов во владения великана Алдара Мукары. Увидев великана, он, не раздумывая, вступил с ним в битву и убил.

В осетинской легенде подробно рассказывается о женитьбе Сослана на Бедоху (в других вариантах упоминаются имена Агунда и Азаухан). Сослан увидел красавицу Бедоху и влюбился в нее. Он пришел свататься, но получил отказ. То же случилось и во второй, и в третий раз. Бедоху отказывала Сослану семь раз, но он, не желая отступать, убил отца девушки и забрал ее силой.

Осетинская легенда о Сослане соответствует абхазской версии о Сасрыкве. Между ними много общего, особенно в той части, где рассказывается о появлении богатырей на свет.

Бедоху недолго оставалась женой Сослана – через некоторое время она умерла. Богатырь решил жениться во второй раз и в качестве невесты выбрал Ацирухс, дочь Хура (Солнца). Хуро дал согласие, но потребовал за дочь дорогой выкуп и сверх того велел Сослану добыть волшебные листья дерева Аза, которое растет только в стране мертвых.

В стране мертвых Сослан встретил Бедоху, которая помогла ему достать листья. Прощаясь с ним, она предупредила богатыря, чтобы по дороге домой он не брал богатств, которые будут встречаться ему на пути. Но Сослан не послушал свою первую жену: по дороге домой он увидел на дороге шапку и поднял ее. На самом деле это был его враг Сырдон, который обратился в шапку. Сослан заговорил со своим конем о том, как его можно убить, и Сырдон узнал, что уязвимым местом Сослана являются колени. В коня Сослана Сырдон пустил стрелу и убил его. Самого же Сослана его враг погубил с помощью огненного колеса, которое поразило колени богатыря.

Сосруко

Сосруко является героем адыгейского нартского эпоса. Сосруко соответствует Сослану у осетин, Сасрыкве у адыгейцев и Сеску-Солсу у чеченцев и ингушей. Сосруко появился на свет чудесным способом – из камня, который оплодотворил пастух, влюбившись в Сатаней-Гуашу.

Когда мальчика вынули из камня, то увидели, что его тело представляет собой раскаленное железо. Мать попросила кузнеца Тлепши закалить его, и кузнец семь раз опустил ребенка в воду. Незакаленными остались лишь бедра мальчика, за которые кузнец держал его (согласно более распространенному варианту легенды, уязвимыми остались колени). В легенде адыгейцев Сосруко является национальным героем. Он совершил множество подвигов: вернул нартам семена проса и огонь, которые были похищены Иныжем (получеловеком-полуживотным) и Еминежем (чудовищем, врагом нартов).

Легенда указывает на то, что Сосруко был колдуном и часто применял свои способности для достижения цели. В некоторых преданиях его наделяют солярными способностями и знаками, например «верх его шапки – солнце», или указывают, что он обладает волшебным талисманом, который сверкает, как солнце.

С именем Сосруко связывают легенду о происхождении винограда. Она повествует о том, что герой пробрался на небеса, украл у богов бочонок с хмельным напитком сано и сбросил его на землю. Бочонок разбился, и сано потекло по земле. На дне бочонка находились семена растения, из которого делали сано. Они проросли и стали лозами, а через некоторое время на них появились сладкие ягоды, из которых люди стали изготавливать хмельной напиток.

Сосруко погиб от рук своих братьев-нартов. Они отправились к старухе Барамбук (согласно другому варианту – Уорсар), и та помогла им узнать, какое место на теле Сосруко является уязвимым. Для этого старуха превратилась в золотой шлем, и нарты бросили его на пути Сосруко. Увидев шлем, тот поднял его и надел на голову. Затем богатырь завел со своим конем разговор о том, как его (богатыря) можно уничтожить; старуха же подслушала тайну Сосруко и раскрыла ее жестоким братьям.

Через некоторое время Сосруко явился на состязание харама-ошхра. Братья стали подговаривать богатыря, чтобы он отразил удар жан-шарха (огромного железного колеса с железными выступами) с помощью коленей. Сосруко попытался сделать это, но колесо перебило ему ноги.

Братья закопали его в землю живым, но он не умер. Богатырь продолжал жить под землей. Каждый год, весной, он стремится вырваться на поверхность, чтобы отомстить своим обидчикам, но ему это не удается.

Род Кардановых (Кабарда) называет Сосруко своим предком. При упоминании его имени члены рода встают. Старшая женщина рода хранит полотенце, которым богатырь перевязал свои перебитые колени. Осетины верят, что с помощью этого предмета можно исцелять болезни, вызывать дождь и т. д.

Старкад

Старкад, могучий викинг, является героем скандинавского эпоса. Легенды рассказывают, что он совершил множество подвигов на территории Швеции и Дании. О нем упоминается в «Деяниях датчан», где Старкад называется сыном Сторверка, «человека великого деяния».