Гиперборейцы. Дети солнца

Но ни вплавь, ни впешьНикто не вымерил дивного путиК сходу гипербореев —Лишь Персей,Водитель народа,Переступил порог их пиров,Там стожертвенным приношением Богу закалывались ослы,Там длящимся весельям и хвалебным словамРадуется Аполлон,И смеется на ослиную встающую спесь.Не чуждается их нрава и Муза:Хоры дев, звуки лир, свисты флейтМчатся повсюду,Золотыми лаврами сплетены их волосы,И благодушен их пир.Ни болезни, ни губящая старостьНе вмешиваются в святой их род.Без мук, без битвЖивут они, избежавшиеДавящей правды Немезиды.Смелостью дыша,Это в их счастливые сборищаШагнул, предводимый Афиною,Сын Данаи.Он убил Горгону,Он принес островитянамТу голову, пеструю змеиною гривой,Каменную смерть.

И дивному вера есть, коль вершитель – Бог.

Не иначе – картина «золотого века»: равные олимпийским Богам гиперборейцы не знают ни нужды, ни войн, ни внутренней вражды, ни болезней, ни смерти. Гиперборея – воистину родина Богов, героев и всего человечества. О том же свидетельствует и вышеприведенный отрывок из Плиния Старшего. Вопрос о подвигах и приключениях Персея интересен не только своей географической привязанностью к гиперборейцам, но и заглубленностью в те пласты древнего мировоззрения, когда действовала совершенно иная по сравнению с классической система мифологических ориентиров. Персей отправился на «край земли», в царство гиперборейцев как на прародину и самих эллинов, и Олимпийских Богов. Там, на Крайнем Севере, обитали потомки титанов первого поколения Богов, названных в 37-м Орфическом гимне «истоком и началом всего, что смерти подвластно», но побежденных все же Олимпийцами в жестокой борьбе.

Там, видимо, и произошла Титаномахия – битва Богов и Титанов – ближайших потомков одной и той же матери Земли-Геи и одного и того же отца Неба-Урана. В действительности же Титаномахия отразила в мифологической форме распад праэтноса и столкновение двух тотемных структур – старой и новой, одна из которых, возможно, потерпев, поражение, вынуждена была мигрировать на Юг, оставив, однако, потомкам выгодную для себя версию происходивших событий.

Не вдаваясь в перипетии древней войны (ее точные подробности все равно не известны), отметим, что титаны и их окружение были изничтожены дважды: первый раз – физически, второй раз – морально. На них была наложена Каинова печать сатанинского племени, им были приписаны все мыслимые и немыслимые грехи. Так, впрочем, было всегда, когда одна религия приходила на смену другой: прежние кумиры в прямом смысле уничтожались, на былые верования накладывалось табу, а все, что с ними было связано, извращалось и изгаживалось. Именно так произошло при распаде индоиранской общности. Первоначально у древних индийцев и иранцев были общие Боги. После разделения религий и культур одни и те же Боги стали восприниматься с противоположными знаками народами, перешедшими во враждебные отношения друг к другу.

Среди эллинов были распространены три концепции сотворения мира: пеласгийская, орфическая, обе развивавшие общеиндоарийские представления о космическом яйце как первоколыбели Богов и людей, и олимпийская, превратившаяся в официозную религию и идеологию после вторжения эллинов на Балканы.

По олимпийской традиции первоначально существовало четыре поколения Божеств. Второе и третье поочередно свергали своих предшественников. Согласно Гесиоду, прародителями всего живого считались Гея-Земля и Уран-Небо. От их брака народились чудовища – сторукие великаны гекатонхейры, одноглазые циклопы, а также титаны и титаниды. Титаны во главе с Кроном (Хроносом) восстали против отца Урана, свергли его после оскопления и стали править миром. Но не вечно.

От брака Крона – владыки мира – с сестрой-титанидой Реей родилось пятеро детей. Дабы не допустить своего свержения, отец тотчас же их проглатывал, пока очередь не дошла до последнего – Зевса. Мать-Рея подменила ребенка камнем, а сына надежно спрятала и вырастила. Возмужав, Зевс освободил из утробы отца своих братьев и сестер и вместе с ними объявил десятилетнюю войну всем титанам. Победа досталась Зевсу, титаны во главе с Кроном были низвергнуты, а миром стал править Зевс и его соратники: братья Посейдон и Плутон, сестра Деметра и супруга Гера. В дальнейшем в число Олимпийских Богов были включены дети Зевса от разных жен: Гефест, Гермес, Аполлон, Артемида, Афина, Арес, Дионис, Афродита. Относительно происхождения последней имеется иная, более древняя версия: Афродита – не дочь, а скорее – тетка Зевса. Она появилась на свет еще до рождения будущего владыки Олимпа: плоть оскопленного Урана упала в море, образовав пену, из нее-то и возникла Пенорожденная Богиня.

Какое же отношение все это имеет к русскому мировоззрению? А вот какое: подавляющее большинство упомянутых событий, описанных в классической Теогонии, происходило не на Балканах – территории древней и современной Греции, а в местах расселения той части индоевропейской этнической общности, которая впоследствии непосредственно разделилась на прапредков эллинов и прапредков славян. Находился этот этнический котел народов в северных широтах Евразии, то есть главным образом на территориях современной России, именуемых в древности Гипербореей. Греки и русские – народы, близкие по генетическим корням и духовному мироощущению; неспроста впоследствии они вновь духовно объединились в православии.

Вообще же вопрос о титанах достаточно запутан и относится к числу «темных». Расхождения по поводу их генезиса существовали уже между Гомером и Гесиодом. По Гесиоду, как уже отмечалось, отец двенадцати титанов и титанид – это Уран-Небо, а мать – Гея-Земля. В дальнейшем титанами именовались и дети первого поколения, например, Прометей – сын Япета (Иапета) и Климены. У Гомера титаны – дети не Урана и Геи, а Океана и Тефиды – родоначальников всего живущего. (Между прочим, то, что наименование «титаны» образовано от имени матери – Тефиды (Титии), свидетельствует о матриархальности отношений, доминировавших во времена их владычества. Напротив, с воцарением Олимпийцев утвердились отношения патриархальные.) Аполлодор в «Мифологической библиотеке» придерживается версии Гесиода. Впоследствии их точка зрения и была канонизирована, хотя уже многие античные авторы – и в их числе знаменитый философ Гераклит Эфесский – выражали глубокие сомнения в компетенции Гесиода. Это подтверждают и некоторые, как принято выражаться, независимые источники.

Сохранились свидетельства так называемых Сивиллиных книг, некогда обширных мифологических источников древнейшего происхождения. Первоначально Кумская Сивилла принесла последнему царю Древнего Рима Тарквинию Гордому девять священных книг, и уже тогда шесть из них были сожжены. Оставшиеся не раз переписывались, сокращались, пока их окончательно не уничтожили варвары после захвата Рима. Тем не менее, некоторые отрывки уцелели, среди них – касающиеся происхождения титанов. Иногда утверждают: перед нами не подлинник, а позднейший пересказ. Но не меркнет заслуга нередко безымянных авторов, сумевших донести до нас голос подлинника, в том или ином виде бывшего у кого-то перед глазами. Ценность первоначальных свидетельств не снижается, оттого что они передаются от поколения к поколению.

Глава 11. Пифагор Гиперборейский

Геродот, прозванный «отцом истории», в 46 главе 4 книги своей «Истории» свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами. По сказаниям многих писателей, в 670 году до н. э. некто скиф или гиперборей Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор 405–330 до н. э., был причислен к числу семи мудрецов. В поэме славянского поэта Славомысла есть такие свидетельства:

Лишь мести духа прорицательницы с Непры (Непря /Днепр/ – «не пря»/«пря»), общеславянское – спор; отсюда – распря, т. е. мирная, невоинственная река) убоявшись, эллины сыну дщери россичей имя Пифагора дали (т. е. Пифагор – русич).

Признав, что пифией (Пифия – жрица в Дельфийском храме, построенном в середине IX в. до н. э. по желанию Аполлона. Считалось, что этот храм помогали строить гипербореи, и что пифиями были только славянки):

рожден он в Дельфах,обет свой девственницы не сдержавшейЗатворенная в храме, в святилище оракула,как простая смертная,вопрошателю иль хранителю сокровищ отдаласьИ, по законам греков, что очень вероятно, казнена была,когда сокрыть уж тайны не смогла – Малец проворный, с власами светлорусыми,от беспечной матери из укрытия сбежав,В притворе храма, как поделочными цацками, вДельфы приносимыми дарамидрагоценными играл.Прочих же славян, науками прославивших Элладу —молва о том идет по всему свету —В эллинов богоравных возвелии в изваяньях каменныхих лики воссоздали,Не смущаясь, что обличьем богоравные —скифы – варвары.Род Любомудра из Голуни от Зевса! —достойнейший из правнуков Геракла Гераклит.Здравомысл из Бусовграда,что ныне киевлянином считался, —критянов демоса мудрейший Демокрит.Средь россичей известный нам Всеслав,эллинам Анахарсис —отец хратий,учение которого воспринялжрец Клио Геродот.Яровит, тоже бусовградец наш преславный,сначала управителя Афин Перикла друг,А после толпою афинян приговоренный к смертикак безбожник —семена материи и всех вещей посмел узреть!Но теперь он все же в камне —божественный Анаксагор, —кто старое помянет,нынче уже того ждет преждеАнаксогоров приговор…Велик тот перечень имен эллинских,славян скрывающий,в нем между прочим также одно времяПроживающий на Самосе Аристархи сиракузец Архимед,Сварожия читавшие скрижалии тел сварожьих познавшие движенье,Пращуры которых, в ремеслахмногих искусные этруски,к тому же солевары и песнопевцы,От Непры берегов под солнце италийскоек латинам перешли иград у моря воззидали Соленцы…

Лев Диакон в своей «Истории», написанной во второй половине X века, ссылаясь на Флавия Арриана /Арьяна, II в. пишет: «Пелеев сын Ахилл («а хил» – т. е. не слабый) был родом скиф из небольшого города Мирмикиона, стоявшего близ озера Меотиса…». По свидетельству многих других древних исследователей оказывается, что большинство выдающихся героев древнегреческих легенд были славянами. Но кто же так противился всему борейскому, кто, пришедший из неведомых далей к дружелюбным ариям, просто уничтожил их Главную Цитадель, обрекая на мучительные века выживания во мраке незнания и постоянной борьбы за свое арийско-борейское «я»? На этот вопрос ответа нет. Возможно, это просто стихия, а возможно, если не отталкиваться от научной стороны, и нет.