Главная книга

Как наука доказала это?

Обнаружив что наш мир состоит из шести кварков, шести лептонов и четырех взаимодействий установили, что множество всех допустимых характеристик произвольных материалистических образований из них представляет собой бесконечное множество.

А на основании математической модели множеств Георга Кантора доказали, что мощность такого множества является величиной несчетной и поэтому вероятность случайного возникновения такого устойчивого мира с определённой динамикой развития гарантировано тождественна нулю.

Поэтому материальная наука уже пришла к пониманию необходимости признания создания нашего мира преднамеренно и с определёнными задачами.

Задачи, стоящие перед миром, в котором мы живём в какой-то мере отображены в религиях. Но изоляция, даже затворничество религиозных постулатов от научных знаний пока даже препятствует реализации замысла создателя. Возник даже некий парадокс. Ведь общепринятым пока считается, что религии стоят ближе к Богу чем учёные.

А именно религии пока далеки от объединения своих знаний и представлений с материалистическими достижениями. Они остаются убеждёнными в непостижимости замыслов Бога людьми, являющимися его рабами. К сожалению и Бога религии преднамеренно выставляют этаким враждебным объектом не допускающим возможности понять его намерения.

Хотя в основополагающих документах религий порой прямо указывается что замысел Духа создавшего этот мир заключается именно в обеспечении развитие наших возможностей до уровня Бога.

В «Евангелие от Иоана» написано: «Да будут всё едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» А в исламе утверждается что все знания есть у Аллаха и люди могут со временем постигать их.

В проповедях Христа тоже говорится что Бог является творцом и учителем Сына Человеческого, истинное предназначение которого превзойти Своего Учителя.

На мой взгляд Христианство наиболее близко подошло к черте примирения и объединения с материальной наукой во имя будущего. Мало того, что оно подарило науке важнейшее для её дальнейшего совершенствования представление о триединстве, так ещё и признаёт наличие у людей такого особенного и важнейшего для предстоящего преображения свойства как Разум.

В Евангелие от Иована написано: «Сын Божий…дал нам свет и разум»! А то, что Христос одновременно является и Человеком и Богом, лишний раз подтверждает важность развития разума до уровня Создателя только что приведёнными словами Апостола Иоана: «Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе».

Более того мудрые православные старцы, как и я сейчас, тоже искренне переживали за то, что развитие разума людей пока очень далеко от того, что ему возможно.

Преподобный Серафим Саровский утверждал: «Беда-то вся наша в том, что сами-то не ищем этого разума Божественного, который не кичит, ибо не от мира сего есть. Разум этот, исполненный любовью к Богу и ближнему, созидает всякого человека во спасение ему. Про этот разум Господь сказал: “Бог хощет всем спастися и в разум истины прийти”»

А в часто цитируемых вопросе и ответе из послания коринфянам я считаю скрывается прямое указание на возможность достижения людьми разумения уровня Духа. Там вопрошалось: «кто постиг разум Господа, чтобы советовать Ему?» и пояснялось «Мы же имеем разум Христов».

В какой-то мере разумеющими были многие среди людей. Бали такие высочайший уровень разумения которых позволял им уже в древности перевоплотиться и продемонстрировать божественные качества или стать Пророком. Я имею ввиду Будду, Моисея, Иисуса и Мохаммеда.

Были и достигшие меньших возможностей это Конфуций, друиды, волхвы, святые старцы и отшельники. И может немного, но все же отличаются от нас не разумеющих своим духовными возможностями в разумении – целители и провидцы.

В одной из своих книг я засвидетельствовал даже талант простого колхозника, помощника бригадира по полеводству в селе Красный Лог Воронежской области Ивана Гордеевича по прозвищу Селезень. Он многие годы записывал свои наблюдения за происходящим. И пришёл к разумению происходящего в Природе видимо на анализе этих сведений, используя такое духовное явление как интуиция. Он точно и непогрешимо предсказывал предстоящие погодные явления, не пользуясь никакими приборами и измерениями.

А нам предназначено не только обрести разумение, но и объединить материально-духовные усилия для осуществления запланированного нам преображения.

Иными словами, люди благодаря божественным духовным возможностям используя достижения в науке способны развить свой разум до высших значений. Преобразившийся Человек, который благодаря постижению духовных истин становится воплощением Сына Божия способен и должен их понять. Станет способным и научиться создавать более совершенные миры чем тот который создал для нас Дух.

Игорь Николаевич Острецов утверждал: «Только разум, раз возникнув, не может погибнуть в силу того, что он способен бесконечно совершенствовать материальные формы своего существования. Именно вера в это открывает грандиозные перспективы перед разумом и носителем его, человеком. В силу триединства разуму предопределено развитие до осознания своей иррациональной сути и создания новых миров на разумной основе».

В материальных явлениях часто встречаются примеры естественного противодействия определённым действиям. Полёту мяча – противодействует сопротивление воздуха. Выводу спутника на околоземную орбиту препятствует сила гравитации и для ее преодоления необходимо научиться развивать скорость, превышающую первую космическую. И таких примеров препятствия, сопротивления, преодоления и поиска способов достижения запланированного – множество.

Во вселенских Законах тоже присутствует сопротивление планам Духа в виде усилий Хаоса. Которого по уже сложившейся традиции, в отличие от светлых усилий Духа, буду характеризовать как тёмную сторону нашей действительности.

Не подумайте, что в нашем мироздании Хаос способен не допустить реализации запланированного Духом. Дух создавал наш мир учитывая очень многие обстоятельства. Учёл он и неизбежное пагубное влияние Хаоса. И запланировал так, что предназначенное нам люди непременно исполнят.

Область возможностей Духа и Хаоса находится вне времени и не ограничена пространством. Поэтому его не напрягает, когда люди и Человечество достигнут запланированного. Главное, что достигнут они этого безусловно.

Зато для меня и моих современников чрезвычайно важно понимать всю личную трагичность сложившейся сегодня ситуации. Понимать открывшиеся для нас благие возможности и с горечью наблюдать как нарастает сопротивление благому, способное далеко отбросить время такого желанного преображения людей.