Глубинная философия аюрведы

6 - жажда.

Пить надо не тогда, когда мы видим воду, а тогда, когда приходит жажда. В этом проблема современных отношений. Человек видит что-то и сразу хочет действовать, но есть ли в этом настоящая потребность?

Мужчина видит женщину и хочет вступить с ней связь, но есть ли у него желание воспитывать детей - это вызывает проблему.

7 - это голод, так как и тело, и ум очень хотят и любят кушать.

По этой причине обычно все называют этот пункт первым.

Голод вызывает гнев. Не важно, голод тела, ума или души. Все аспекты нашего тела должны быть вовремя накормлены. Это основная проблема современной конфликтологии. Не конфликты надо останавливать, а решать проблему недостаточного питания трех составляющих нашего тела.

8 - зевота.

Это значит, что тело устало, и капха вышла из-под контроля. Для ее уравновешивания необходим кислород. Если мы устали от общения друг с другом, необходимо добавить кислород, что-то изменить или сходить к другим друзьям. Иногда мы против того, чтобы наши друзья знакомились еще с кем-то, такое ограничение приводит к серьезным проблемам, особенно в семье. Обычно это вызывает тугодумие, да, мы победили в этой борьбе с друзьями нашего супруга, но получили в результате тугодума, так как его мозг не подпитывается достаточным количеством кислорода.

В физиологическом плане подавление зевоты вызывает такие проблемы, как астма.

9 - слезы.

От сдерживания слез приходят болезни глаз. Человек увидел что-то болезненное, и это надо извлечь из тела посредством плача. Если человеку некому поплакаться, то это приведет к тому, что увиденное превратится в токсины и вызовет заболевания. Так обычно ведут себя женщины - просто плачут вместе, и этого иногда вполне достаточно для дружелюбия.

10 - рвота и кашель.

Желудок не согласен с желанием нашего ума - съесть это. В конце концов, ему это переваривать, а не уму. Нас должно интересовать, нравится ли то, как мы себя ведем, нашим друзьям. Нас должно интересовать чужое мнение, иначе, мы превращаемся в эгоистов, и однажды общество просто стошнит от нас.

11 - семя.

Сдерживание семени также приводит к заболеваниям. Философски это обозначает, что мы хотим наслаждаться, но не хотим за это платить. Это форма воровства, и природа не потерпит этого, обязательно придет наказание в форме грубой болезни.

Современные тантрические методики контроля семяизвержения очень болезненны, как на физическом уровне, так и на философском уровне ума.

В западном варианте контроль за семяизвержением осуществляется через противозачаточные средства, но это не меняет ситуацию к лучшему, так как негативный принцип сохраняется в полном объеме.

Частичный вывод.

В современной ситуации никто не хочет играть роль такого друга. Поэтому появляется платный вариант в виде психоаналитика, который готов осуществить все эти неприятные функции за соответствующую плату и в соответствующее время.

3. Приоритет в любом конфликте отдается в сторону улучшения отношений.

Чем бы человек ни заболел, начало излечения лежит в улучшении отношений. Это главное лекарство, и без него все остальные методы будут не столь действенными.

Это значит, что человек должен что-то принять: или образ жизни, или лекарство – выбор остается за нами. Если человек принимает лекарства, значит, он в какой-то мере не принял здоровый образ жизни.

4. Друг принимает свободу личности, а значит, готов принять отказ от дальнейшего общения с благодарностью, а не с обидой или проклятием.

Обычно, в этом случае мы считаем друга предателем и даже хотим ему отомстить. Но мы все разные и не всегда должны сходиться во мнениях и характерах.

Именно, чувство благодарности делает нас удовлетворенными и приводит к насыщению подсознания. Критика приводит к раздражению и опустошенности.

Чтобы мы ни делали, мы должны это делать с благодарностью. Общаться, есть, работать, выслушивать и т.д. Именно это насытит наше подсознание, наполнит его позитивом. Если то же самое делать с умонастроением судьи, то это опустошит и приведет к состоянию морального голода, однажды это может просто закончится суицидом.

Не вкус еды насыщает наше тело по-настоящему, а благодарность за то, что для нас это кто-то приготовил. Благодарность - это пища для ума, и его надо подкармливать постоянно. Если наш ум будет удовлетворен, то количество болезней сократится до минимума.

Поэтому и основная причина болезней - это неудовлетворенность тем, что для нас делают другие.

5. Друг отдает себе отчет, что, если ему что-то не нравится, то это является признаком того, что он просто это не понимает.

Ум, который проявляет необоснованные фантазии, называется умом обезьяны. Мы слышим что-то и делаем выводы, которые не имеют ничего общего с реальностью. Иногда мы создаем целый иллюзорный мир, в центр которого помещаем какого-то человека.

Это и есть контроль ума. Если нам что-то непонятно, просто не надо об этом думать, вот и все, что надо для дружелюбия.

6. Друг выражает благодарность за любой совет и мнение, но не обязан ему следовать.

Например, нам могут дать совет, спать 7 часов. Это очень хороший совет, но это также и усредненный совет, так как для разной конституции полагается разное количество времени для сна. Вате положено 6 часов, пите - 7, а капхе - 8. И, проявляя свою благодарность, мы все-таки не обязаны следовать тому, что может быть нам не очень подходит. И это не двуличие, а целостность сознания, состоящая из баланса между верности принципам и благодарностью за советы.

7. Дружелюбие - это форма разума. Разум - это умение находить общее и взаимодействовать на основе общего. Это и есть община, это и есть общение.

Дружелюбный человек всегда находит то, за что можно уважать и почитать этого человека. Такое поведение вызывает самые позитивные черты характера и способствует росту сознания у обоих.

Современный мир считает общим - деньги. Все говорят о деньгах в той или иной форме. Но не деньги решают проблемы нашего беспокойства. У всех есть деньги, но все всё равно беспокойны.