Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Таков основной смысл боковой октавы. А теперь рассмотрим особенности проявления этого источника жизни, исходящей от Солнца, в преломлении нотами-уровнями СОЛЬ, ФА, МИ и РЕ Большой Октавы и СИ, ЛЯ, СОЛЬ, ФА, МИ и РЕ его собственной.

(3)

Прежде всего постараемся по возможности воздерживаться от узко-астрономи­ческого или астрофизического видения Вселенной. Ведь все космические яв­ления постигаются нами лишь отчасти, в меру нашего ограниченного восприятия, о каком-то общем смысле все мы люди внешние, потому от нас ускользает духов­ный³ аспект жизни Вселенной — точнее, мы не имеем об этом аспекте сколько-ни-°Удь адекватного представления За недостатком познаний в этой области мы обра-

L Мф2б-23,Деян14-15,1 Фее 1: 9; Евр 10: 31, 12. 22; Опер7: 2.

2 «Satellite» —- букв «спутниковой» — Прим ред.

3 Букв «психический» («the mental element))

щаемся к верованиям, или «мнениям», — позитивным (то есть эмоциональным, или религиозным) либо негативным (рационалистическим, или нигилистическим).

Однако фактически нам почти ничего не известно ни о Солнце, ни о его мно­горазличных функциях, ни о влияниях, посредством которых оно руководит тремя остальными нотами-уровнями .Большой Октавы: ФА, РЕ и. в особенности, МИ — нотой-уровнем нашей планеты.

(4)

Чтобы лучше понять, как действует гамма в целом, возьмем пример из повсед-невной жизни, который покажет нам, что в ходе реализации любого мероприя­тия или замысла человек всегда инстинктивно стремится преодолеть, т. е. за­полнить интервалы.

Мы знаем, что тщательно разработанный план какого-либо мероприятия всег­да увеличивает шансы на его успех. Эзотерическое значение этого принципа двоя­ко: первый его аспект (мероприятие немыслимо без организующей его цели) обще­известен и отвечает требованиям Закона Трех, руководящего всем в тварном мире. Второй аспект связан с ходом работы — продуманностью ее распорядка, использу­емых средств и т. д. Этот аспект необходимо и полностью детерминирован Законом Семи.

Теперь возьмем пример из такой, казалось бы, обычной области человеческой деятельности, как управление государством. Мы знаем, что, как правило, тот или иной юридический закон сопровождается одним или несколькими уточняющими юридическими актами или постановлениями. Они выполняют функцию нейтрали­зующей салы между ДО закона (активной силой) и пассивной силой СИ, к которой будут применяться предусмотренные законом меры.

Как правило, исполнение закона зависит не от законодательных властей, его санкционировавших, а от подчиненных им властей исполнительных (подобных «Сыну» Большой Октавы). Именно этим «властям второй инстанции» поручается довести дело до конца, начиная с ноты СОЛЬ, за которой следуют ноты СИ и ЛЯ, представляющие собой конгломерат духовных и биологических ресурсов. Ноту' СОЛЬ предваряет нота ФА — материальные средства любого рода, предоставлен­ные в распоряжение властей.

При нормальном развитии административных действий первые результаты проявляются на уровне-ноте МИ. На уровне РЕ успех закрепляется и при необхо­димости автоматически приносит нужные плоды, которые появляются на уровне ДО следующей октавы, после чего становятся самостоятельным фактором, гото­вым к датьнейшей его реализации и совершенствованию.

Таков порядок развития, соответствующего исходной Октаве. Но это только теория. На практике же даже всесторонне продуманный закон, удачный выбор государственных властей, благоприятная поддержка в виде необходимых духов­ных, биологических и материальных ресурсов сами по себе не могут обеспечить должных творческих успехов за пределами ноты-уровня ФА. И только с помощью боковой октавы действие может достичь объективного результата, который, как мы уже видели, реализуется лишь на уровне ДО так называемой вторичной¹ окта­вы.

Боковая октава начинается с ноты ДО, производной от ноты СОЛЬ исходной Октавы. А это значит, что «власти второй инстанции» (СОЛЬ исходной Октавы) берут на себя инициативу исполнения закона с соответствующими законодатель­ными ограничениями. Эти власти лишены полной свободы действий: степень их свободы ограничена областью применения закона, предусмотренной соответству­ющим юридическим актом. Но эти ограничения еще не упраздняют необходимость инициативы. Если не вмешиваться (что в данном случае было бы нежелательно и даже небезопасно), то «власти второй инстанции» будут действовать в пределах своих полномочий, как и следует полновластным хозяевам: ведь в своей области ДО боковой октавы равноценно ДО октавы исходной.

После того как мы разработали алан, исходя из надлежащей основы, и опре­делили необходимые средства для его выполнения, компетентность, так сказать, талант возглавляющего исполнение данного плана будет проявляться, прежде все­го, в правильном выборе сотрудников. В свою очередь каждый сотрудник должен также реализовать свой талант в различных сферах своей жизни — среди прочего и в области эзотеризма.

Теперь ясно, что именно этот аспект Закона Семи кроется за несколько стран­ными, на первый взгляд, словами Христа: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф 13: 12; Мк4: 25), или, точнее, «и то, что он думает -иметь» (Лк8: 18).

На протяжении всей своей жизни человек действует согласно Закону Семи — как правита, ни сном ни духом об этом не ведая. Он то и дело сталкивается с препятствиями, как бы без видимой причины возникающими на его пути; затем из чреды неудач складывается личный опыт, и лишь когда этот опыт окончательно сформирован, человек находит способ преодоления выпавших на его долю испы­таний.

(5)

Предыдущий материал, как он сформулирован в эзотерической науке, способствует более глубокому уяснению житейской комедии, в которой один слепец ведет другого к яме. куда они. в конце концов, вместе и упадут (Мф 15: 14; Лк 6: 39). Тот, кто укрепится в этом видении, получит возможность нейтрализовать пагубные влияния-«А» даже оставаясь в узких пределах отведенной ему сомни­тельной свободы, которые суть последствия его же собственных действий. Ведь среди общей массы этих влияний, из которых соткана наша жизнь, он обнаружит влияния-иВ» и получит от них импульс, достаточный для того, чтобы заполнить оба интервала в каждой

1 «Secondarv»..

 гамме, которою он одолевает — или жертвой которой стано­вится. Объект этого процесса как своеобразной игры, он должен для начала стать его субъектом, прежде чем сможет овладеть этой игрой как мастер.

Большинство из нас упускает из виду тот факт, что, начав изучать эзотерию,, мы продолжаем, как и прежде, вращаться в кругу житейской комедии, порождае­мой влияниями-«А». Часто нам кажется, что мы уже свободны, тогда как на самом деле всего лишь про должаем учиться. Можно однако впастьивпротивоположн\то крайность стать Дон Кихотом, самозабвенно и неотступно атакующим ветряные мельницы — все влияния-«А». какие ни попадутся Никогда не лишне предосте­речь читателя от следования подобному примеру Правильный подход состоит в том. чтобы учиться контролировать эти влияния — особенно те, которые стали главными действующими факторами в фильме¹ нашей личной жизни. Для дости­жения этого следует черпать дополнительную энергию из влияний-«В». которые мы должны использовать в строжайшем соответствии специфике Закола Семи. Для этого, в СвОЮ очередь, необходимо научиться распознавать все гаммы — или, по крайней мере, важнейшие из тех, в которых мы участвуем как действующие лица (или жертвы) и среди которых находимся в данный момент. Таков первый аспект эзотерической работы, соответствующий принцип} знания Второй аспект, не менее важный, соответствует принципу умения². Установив свое место в гаммах, с которыми нам приходится иметь дело в конкретный данный момент, мы переходим к соотнесению этих данных с доступными нам практическими средствами, т. е к использованию их таким образом, который согласовался бы с выбранной или восп­ринятой -нами цепью нашего эзотерического плана. Затем само умение будет, так сказать, собирать силу, давая возможность действовать в двух направлениях Дтя начала необходимо извлечь нужную энергию из влияний-«В». чтобы затем приме­нить ее к гамме влияний-«А»_> частью которой мы являемся. При этом необходима абсолютная, исключающая саму тень лицемерия трезвость, позволяющая распоз­нать те или иные механизмы самооправдания и прежде всего малейшую ложь са­мому- себе При любом случае, подпадающем под Закон Семи, в указанный период усилия становятся сознательными и эффективными только с введением боковой октавы — по аналогии с введением боковой октавы земной жизни в общую кос­мическую Октаву.

1 О жизни как «фильме» см. главу XXI — Прим ред.

2 « Savoir – faire ».

3 «Just»

Здесь однако необходимо добавить, что даже при строжайшем соблюдении перечисленных условий желаемый результат редко достигается без разного рода недоразумений в оценке ситуации или применении средств. В какой-то степени гарантированным от этих заблуждений может быть лишь человек «праведный» , добродетельный по своей натуре. Если же о человеке трудно сказать, что он «пра­ведный». — а таких большинство, которое и составляет толпу. — то такой человек будет вновь и вновь повторять свои ошибки, поскольку он убежден, что только он безупречен., он один поступает правильно, тогда как все остальные ведут себя неправильно. да и все вокр> г никуда не годится, Ослепленный собою не останавлива­ется даже перед намеренным искажением фактов. «Тем хуже для фактов» — у таких людей любимая поговорка.

В эзотерической науке необходимо всячески следить за собой, чтобы вновь не слиться с толпой, став «как все», которые по широкому пути шагают к бездне.

(6)

Вернемся теперь к изучению первой боковой октавы, связанной с Большой кос­мической Октавой.

Прежде всего следует еще раз повторить, что в этой октаве ДО. которое исхо­дит от СОЛЬ Большой Октавы, приобретает качество Абсолюта. Это, как мы уже сказали. Христос, Помазанник Абсолюта I. Второй Логос, Дух Солнца, сияющий своим собственным светом, Единородный Сын Божий, Единосущный Отцу.