Гомеровская Греция. Быт, религия, культура
Шрифт:
Фетида направляется к Гефесту, хромому богу, и просит его изготовить для Ахилла новые доспехи. На что Гефест охотно откликнулся:
…и к мехам приступил он.Все на огонь обратил их и действовать дал повеленье.Разом в отверстья горнильные двадцать мехов задыхали,Разным из дул их дыша раздувающим пламень дыханьем,Или порывным, служа поспешавшему, или спокойным,Смотря на волю творца и на нужду творимого дела.Сам он в огонь распыхавшийся медь некрушимуюввергнул,Олово бросил, сребро, драгоценное злато…Точно таким же образом бронза выплавлялась в бронзовом
Рис. 15. Бросание жребия перед Афиной
Рис. 16. Торговый корабль (реконструкция выполнена по изображению на чернофигурной вазе из Британского музея)
Он был украшен изображениями земли, небес, солнца, луны и звезд, а также прекрасных городов, воздвигнутых простыми смертными, и живописными картинками сельской жизни. Очевидно, Гомер перечисляет те сцены, которые ему были хорошо знакомы. Вы читаете о земледельцах, жнущих острыми серпами и связывающих снопы скрученной в жгуты соломой, в то время как другие под дубом готовят трапезу. Затем мы узнаем о сборе винограда и о мальчике, наигрывающем приятную мелодию во время сбора винограда. Затем мы видим место для хоровода и большую группу юношей и девушек, весело пляшущих в кругу. Гефест был прав, когда обещал Фетиде, что, хотя он и не может отвратить от Ахилла верную смерть, его доспехи будут восхищать всех людей.
Песнь девятнадцатая
Девятнадцатая песнь начинается со сцены примирения между Агамемноном и Ахиллом. Всего один день прошел с тех пор, как Одиссей впервые появился в жилище Ахилла с предложением заключить мир. И вот теперь герой принял обещанные дары, к нему также вернулась и Брисеида. Ахилл облачается в свои доспехи – поножи с серебряными застежками и панцирь на груди. Серебряно-гвоздый бронзовый меч висел у него на плече, а громадный щит предохранял от ударов. Высокий шлем, украшенный сверху конским гребнем, покрывал его голову, а в руке он нес копье своего отца. Вооруженный таким образом, Ахилл вступает в битву и громит беспощадно троянцев. Вот об этом и идет речь в двадцатой песни.
Песнь двадцатая
Зевс созывает богов на совет. Он решает остаться на вершине Олимпа, где он может потешить свое сердце, наблюдая сверху за битвой, но другим богам дает разрешение помогать тем, кому они сами пожелают.
Так он вещал – и возжег неизбежную брань межбогами.К брани, душой несогласные, боги с небес понеслися.Гера к ахейским судам, и за нею Паллада Афина,Царь Посейдон многомощный, объемлющий землю, иГермес,Щедрый податель полезного, мыслей исполненныйсветлых.С ними к судам и Гефест, огромный и пышущий силой,Шел хромая; с трудом волочил он увечные ноги.К ратям троян устремился Арей, шеломом блестящий,Феб, не стригущий власов, Артемида, гордая луком,Лета, стремительный Ксанф и с улыбкой прелестнойКиприда.Таким образом, перед нами разворачивается захватывающее зрелище, в котором сражаются между собой не только люди, но и боги.
Песнь двадцать первая
В двадцать первой песни Ахилл захватывает в плен двенадцать троянских юношей и, связав их клятвами, отправляет в греческий лагерь. В этой песни Ахилл воюет
с рекой Ксанфом. Мы должны помнить, что для греков каждая река могла персонифицироваться в божество, которое нужно было умилостивлять жертвами: Вас не спасет ни могучий поток, серебристопучинный Ксанф.Посвящайте ему, как и прежде, волов неисчетных;В волны бросайте живых, как и прежде, конейзвуконогих…Эта река в «Илиаде» предстает как некое живое существо, которое способно обратиться к Аполлону с просьбой о защите от Ахилла:
Словно когда водовод от ключа, изобильного влагой,В сад, на кусты и растения, ров водотечный проводит,Заступ острый держа и копь от препон очищая;Рвом устремляется влага; под нею все мелкие камниС шумом катятся; источник бежит и журчит, убыстренныйМестом покатистым; он и вождя далеко упреждает, —Так непрестанно преследовал вал черноглавый Пелида,Сколько ногами ни быстрого: боги могучее смертных.Река приближалась все ближе с явным намерением поглотить Ахилла, но тут Гефест пришел ему на помощь, осушив с помощью сильного огня равнину и остановив воду. После этого греки с помощью Ахилла вынудили троянцев укрыться за городскими стенами Трои.
Песнь двадцать вторая
В двадцать второй песни Гектор показывается за пределами городских стен, ожидая внезапного нападения Ахилла. Он укорял сам себя за то, что не внял совету Полидама, который предупреждал его, что троянцы должны укрыться за стенами, едва услышав, что Ахилл вновь принимает участие в битве. Гектор спасается бегством от Ахилла:
Так троекратно они пред велию Троей кружились,Быстро носящиесь. Все божества на героев смотрели.И каждый раз Ахилл опережал его на равнине, преграждая дорогу к городским стенам, откуда ему могли оказать помощь лучники, укрывшиеся за зубцами.
Но лишь в четвертый раз до Скамандра ключейприбежали,Зевс распростер, промыслитель, весы золотые; на них онБросил два жребия Смерти, в сон погружающей долгий:Жребий один Ахиллеса, другой – Приамова сына.Взял посредине и поднял: поникнул Гектора жребий,Тяжкий к Аиду упал; Аполлон от него удалился.Афина с помощью довольно низкого трюка принудила Гектора принять бой, и в результате он был убит Ахиллом.
…на Гектора он (Ахилл) недостойное дело замыслил:Сам на обеих ногах проколол ему жилы сухиеСзади от пят и до глезни, продевши ремни, кколесницеТело его привязал, а главу волочиться оставил;Стал в колесницу и, пышный доспех напоказ подымая,Коней бичом поразил; полетели послушные кони.Прах от влекомого вьется столпом; по земле,растрепавшись,Черные кудри крутятся; глава Приамида по прахуБьется, прекрасная прежде; а ныне врагам ОлимпиецДал опозорить ее на родимой земле илионской!Мы не будем подробно описывать причитания Андромахи, когда
Быстро на башню взошла и, сквозь сонм пролетевшинародный,Стала, со стен оглянулась кругом и его увидалаТело, влачимое в прахе; безжалостно бурные кониПолем его волокли к кораблям быстролетным ахеян.Темная ночь Андромахины ясные очи покрыла;Навзничь упала она и, казалося, дух испустила.Песнь двадцать третья