Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гомельщина

От Базарной площади вверх уходила улица Спасская (Дзержинского). Она заканчивалась у костела, который стоял там, где сейчас военкомат. От костела в правую сторону тянулась улица Ксендзовка (Фрунзе). Она получила такое название потому, что на ней располагалась плебания.

От Базарной площади поднималась еще одна улица — Покровская (Ленинская). Эта заканчивалась у тюрьмы (пункт Охраны правопорядка).

Поэтому конец ее когда-то назывался Острожным. Дальше, за тюрьмой, находилось кладбище и тянулись леса и овраги.

Наталья Коноплич на страницах районной газеты «Жыццё Палесся» 6 февраля 2010 г. дополняет, что прочие улицы города располагались на холмах или во рвах между ними: Замковая (Комсомольская), Житомирская (Горького), Николаевская (Пушкина), которую еще называли Кладбищенской, потому что на ней располагались три кладбища: «русское», «польское» и «еврейское». Свидовка (ул. 17-е Сентября), то есть место свиданий. Нагорная — единственная из улиц города, которая сохранила свое изначальное название. Романов ров (ул. Гавриила Ефимовича Саета). Эта улица получила свое новое наименование в честь врача, отдавшего свою жизнь ради спасения мозырян во время эпидемии тифа в 1919 г.

Доцент местного университета В. Щур в газете «Жыццё Палесся» сообщает о возвышенностях («кручах»), которые, как я уже отметил, так притягательны. Одна их них располагается между улицами Ленинской и Калинина. Это Ксендзовка. На краю этой горки (самого высокого места в городе) располагается городской сад. Между Ленинской и Николаевской улицами находится возвышенность под названием Жучка. На нем кладбище с церковью. Замковая гора заметно ниже. Но со стороны реки она также неприступна. Есть в районе Житомирской улицы еще Капитанская горка. Каждое из этих названий имеет свою историю.

ДВОРЯНСКОЕ УЧИЛИЩЕ

(По материалам З.С. Курьян, опубликованным в книге «Мазыр: гісторыя і сучаснасць»)

Дворянское (шляхетское) училище было открыто в Мозыре еще 18 сентября 1740 г. Содержалось оно на средства поиезуитского фундуша. Преподавание велось на польском.

В 1803 г. в четырех классах училища преподавало 5 учителей и занималось 77 учеников. Руководил училищем смотритель, который выбирался из горожан. В училище преподавались польский и латинский языки, арифметика, геометрия, чистописание, история, география, черчение и рисование. С 1801 г. преподавание в начальных классах здесь осуществлялось уже на двух языках: польском и русском.

В 1825 г. вместо существовавших ветхих строений училища на горе Ксендзовка были возведены новые образцовые строения.

В 1839 г. училище преобразовано в 5-классное дворянское уездное училище.

В 1859 г. данное учебное заведение обращено в 7-классную гимназию, для которой по улице Свидовской на земле помещика Еленского было построено новое здание. В 1863 г. в гимназии занималось 117 учащихся.

В 1873 г. гимназия преобразована в 6-классную прогимназию. В таком статусе заведение просуществовало до 1909 г.

В 1909 г. Мозырская прогимназия была преобразована опять в гимназию. Размещалась она в наемном помещении по улице Покровской. Обучение было платным: с первого по восьмой классы учащиеся платили по 60 рублей в год, в приготовительном классе — 50 рублей.

В 1913 г. гимназию посещало 253 учащихся. Они изучали следующие предметы: русский, латинский, немецкий и французский языки, математику, физику, историю, географию, естествознание, рисование, черчение, чистописание, пение, музыку, для всех обязательным было посещение уроков гимнастики.

КАЛИНКОВИЧИ или КАЛЕНКОВИЧИ (апрель, 2010)

О НАЗВАНИИ

Большинство названий белорусских поселений происходит от наименований рек (гидрономичного происхождения). В Калинковичах тоже следует поискать речку.

Что касается наименований рек (иногда горок), то они в Беларуси чаще дославянские. Их обозначили еще аборигены, те, кто заселял наши земли мосле того, как растаял последний Ледник. Другое дело, что с течением лет, в особенности с появлением на белорусских землях славян, имевших свои языковые особенности, эти наименования претерпели трансформацию. Славяне просто подогнали многие из этих названий под особенности своей разговорной речи. Яркий пример тому местечко Игумен на Минщине (нынешний Червень). При первопоселенцах оно носило мансийское название Экууйм — Девичья гора. Когда едешь по дороге на Бобруйск из Минска, с правой стороны в районе бывшего Игумена видишь в равнинной местности громадный, как чудо Природы, холм. Это и есть та Девичья гора, на которой в этой когда-то залитой водой местности нашел себе прибежище здешний первопоселенец…

Старобелорусский язык просто не мог не позаимствовать из языка аборигенов (имею ввиду финно-угров). А. Викторович в районной газете «Калінкавічскія навіны» 6 ноября 2007 г. сообщает, что корневой основой названия здешней реки Каленковки является старинное слово «кальный», имеющее отношение к почве и обозначающее «топкий, вязкий, болотистый». Получив наименование Кальна, Калена, протекающая в этой местности река приютила на своем берегу постоянных поселенцев, которые впоследствии, после того, как река обмелела, стали называть ее Каленковка. Тем не менее, основа, суть наименования ее от этого не изменилась.

Опыт писателя-краеведа говорит мне, что к разгадке наименования поселений не следует подходить с заранее установленными схемами. Действительно, окончание названий белорусских деревень и городов — овичи указывает, что основателями таких поселений были потомки какого-то одного лица, главы семейства. Но этот вывод не подходит ко всем поселениям. Например, в Калинковичах ни в одном из ранних документов фамилии, схожей с наименованием здешнего города не значится.

И еще: в своей книге «Города Беларуси. Брестчина» (2010) я уже указывал, что большинство городов на Полесье несут в основе своего названия такое понятие, как «низкое место», «трясина». Не будем забывать, что здесь, в Калинковичах, мы вновь внедряемся на территорию белорусского Полесья. Только теперь с другой стороны, восточной.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

Далее обращаюсь к материалам местного краеведа Владимира Александровича Лякина. Он научный сотрудник Калинковичского краеведческого музея, автор книг «Мозырь в 1812 г.» (2000), «Свет православия на Калинковичской земле» (2006), «Фамилии Калинковичского края» (2008).

В 1825 г. местечко Каленковичи имело примерно 40–45 дворов. Принадлежали они белорусам и евреям. Известны белорусские фамилии жителей того времени: Дробница, Шарай, Дорошко, Бадей, Ясковец. В местечке жили евреи с фамилиями Куфман, Кацман, Комиссарчик, Карасик.

В 1889 г. в Каленковичах было уже 64 двора, из которых 35 принадлежало членам местной еврейской общины. Каленковичские евреи проживали в центре местечка, в начале сегодняшних улиц Калинина и Белова. Где-то на этой улице стояла их синагога. Еврейское кладбище занимало восточную часть нынешнего Старого городского кладбища.

Заканчивалось местечко у бревенчатого мостика через Каленковку. Речка тогда имела заболоченные берега и весьма извилистое русло. Ее выровняли в 70-е гг. XIX в. при проведении мелиоративных работ. От мостика до того места, где нынче кольцевая дорожная развязка, пролегала гать. В конце гати от большака, который называли «почтовым трактом», отходила дорога на Антоновку.