Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гомельщина

Я посетил Житковичи. Был в Турове. Посмотрел, послушал местных. Теперь я просто убежден, что работы, которые проведены на замчище, имеют тупиковый характер. Есть же пословица: скупой платит дважды. Следует не бутафорию разводить, а восстанавливать памятники старины. Тем более храмы, ибо это касается искренней (а не показной) любви. Да, это дороже, но зато и эффективнее во сто крат. Бутафорией туристов не завлечешь, турист желает соприкоснуться с реальной историей. Теперь, когда приезжаешь в благословенный Витебск, есть куда пойти и что посмотреть. Потому что там восстановили храм XIV в. святую Благовещенскую церковь. Из небытия возвращены храм Христа-Спасителя в Москве, собор в Дрездене… Туров тоже может стать благословенным. Потому что там само собой напрашивается восстановить безымянный храм XII в. Этим храмом могли быть и упоминаемая в летописях Пятницкая церковь, и кафедральный собор. Заявить о себе, о своем государстве, можно только одним способом — вложить средства в восстановление самого ценного из того, что за тысячу лет создала отечественная культура. Всякого рода бутафория, макетирование — это самообман. Скажите, за что сильнее уважают народ — за то, что он восстанавливает памятники своей истории, или за то, что разводит руками, ссылаясь на недостаток средств, и что-то рассказывает вам на том месте, где стоял этот памятник?.. Уважают исключительно за дела, за вклад, а не за красивые байки.

Каменный храм XII в. в Турове непременно следует восстановить. Только в этом случае в Туров поедет турист. Только в этом случае последний не пожалеет, что потратил на дорогу столько времени и средств.

КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ

(По материалам дипломной работы 1999 г. выпускника Гродненского государственного университета им. Янки Купалы Иосифа Иосифовича Радкевича)

Личностью, прославившей город Туров, является монах и епископ Кирилл, которого еще называют «восточнославянским Златоустом».

Киевская митрополия в XI в. была разделена на епархии. Одной из епархий этой митрополии была Туровская. Она держала в послушании следующие города: Пинск, Новгород, Городец, Берестье, Волковыск, Здитов, Неблестеск, Дубровица, Высочко, Случеск, Копысь, Ляхов, Городок, Смедяне. И первым ее епископом был Фома. В XII в. епископом Туровской епархии стал Кирилл.

Доказано, что местом рождения будущего владыки был Туров. Предположительная дата рождения его 1110-13 гг., то время, когда в Турове правил князь Святополк. Родители Кирилла Туровского были из богатой аристократии. Отец его находился в окружении великого князя.

Уже в 10 лет (1123) Кирилл уходит в монастырь. Еще до монастыря, а затем и там, будущий туровский владыка получил хорошее образование. Это было полное грамматическое, диалектическое, богословское и священно-историческое образование. Кроме русского языка, Кирилл Туровский владел греческим. Он знал книги Ветхого и Нового Заветов, апокрифическую и святоотеческую литературу.

Кирилл Туровский прошел три ступени монашества: трехгодовое послушание, затем иночество и, наконец, схизму. После этого он затворился («в столп вшед»). Предполагается, что местом затворничества его была каменная башня в Турове. Возможно, что это было не просто добровольное затворничество, а плен. Дело в том, что в середине XII в, в Киевской митрополии шла борьба двух течений: местного и византийского. Тогда монах Кирилл принадлежал к провизантийской партии, а тогдашний митрополит Киевский придерживался местного течения.

Лишь после того, когда в Киеве повторно утверждается на великокняжеском престоле Юрий Долгорукий, жизнь Кириллы Туровского коренным образом меняется. Он освобождается от затворничества и становится епископом. Это произошло в 1159 г.

Кирилл Туровский заботился о церкви. При нем был построен ряд храмов, в том числе и тот безымянный каменный храм в окольном городе, остатки которого были найдены в 1968 г. Согласно канонам, епископ Кирилл осуществлял высшую судебную власть в церковных и многих светских делах. При нем в Турове была открыта школа. Существует версия, что жил в этот период Кирилл Туровский в своей резиденции во дворе епископского монастыря, главной святыней которого была церковь во имя великомучеников Бориса и Глеба. Одно из урочищ вблизи Турова так и называется Владычный двор. (В настоящее время в том месте располагается кладбище.)

После 1177 г. Кирилл Туровский был вынужден оставить епископскую кафедру Вызвано это было переменами в Киевской митрополии: умер поддерживавший Кирилла Митрополит Константин II и на престол взошел Никифор II. С уходом Кирилла Туровского с епископской кафедры начинает теряться церковное значение Турова. Вплоть до 1328 г. о Туровской епархии вообще нет никаких сведений. А в XIV в. центр ее был перенесен в Пинск.

Святитель был жив еще в начале 1190-х гг. После смерти он, возможно, был погребен в подвалах той безымянной церкви окольного города в одном из каменных саркофагов…

Предполагается, что Кирилл Туровский создал 68 различного рода произведений: молитвословы, Пасхальные, Пятидесятые произведения о монашестве, поучения. Его труды являются высокохудожественными произведениями. Как писал митрополит Макарий: «Главные отличительные свойства святителя Туровского как писателя: живое, плодовитое, неистощимое воображение, мягкое, доброе, восприимчивое чувство, легкий, свободный, витиеватый язык». Ученые ставят Кириллу Туровского в один ряд с автором гениального «Слова о полку Игореве», а некоторые даже называют его автором этого произведения.

ЦЕРКВИ ТУРОВА

(По материалам районной книги «Памяць»)

Преображенская церковь. Местечко Туров имело два предместья: Заятелье и Запесочное. В 1800 г. в предместье Заятелье (его еще называли Островом) вне местечка была построена на средства прихожан деревянная приходская Преображенская церковь. Построенная в форме креста, она имела открытый посередине купол (то есть с окошками) и четыре глухих купола по сторонам, а также колокольню во фронтовой части здания.

Внутренняя площадь ее составляла 30 кв. саженей. Церковь не отапливалась. Алтарь был украшен 33-мя иконами, располагавшимися в три яруса. Рамы икон были позолочены. В церковном архиве хранились метрические книги с 1783 г. и исповедные записи с 1789 г.

Церковный погост был обнесен деревянной оградой.

В состав прихода Преображенской церкви входили селения: Остров Заятелье, Запесочное. Прихожан мужского пола на момент описи церкви (1836) — 499 душ, а женского — 533 души.

< image l:href="#"/>

Церковный годовой доход составлял 100 руб. Земельные угодья причта состояли из 80 десятин (из них леса — 74 десятины).

Ильинская церковь. Деревянная Ильинская церковь была построена в центре местечка в 1850 (1848) г. на средства казны. При этой церкви имелось народное училище, где занимались крестьянские дети.

Церковь во имя Всех Святых. Построена на городском кладбище в XIX в. из дерева. Сохранилась.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

(По материалам директора Туровского краеведческого музея П. Щекотович, опубликованным в районной газете «Новае Палессе» 8 июля 1969 г.)

Старые названия улиц. Нынешние улицы Карла Либкнехта и Колхозная в Турове, размещенные рядом с замчищем, когда-то носили названия, соответственно, Ров и Вал. Улица, которая называлась Канавой, теперь носит имя Войкова. При больших паводках она затапливается. Рядом с ней размещается улица Пионерская, когда-то называвшаяся Зеленой.