Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина
Шрифт:
В XVII в. к костелу св. Катерины пристроили каплицу св. Франциска и св. Анны.
В 1628 г. при монастыре действовала школа теологии, которая впоследствии
в 1654 г. поменяла название на более общее — стала школой философии.
В 1655 г. монастырь сгорел, но уже до 1662 г. был полностью обновлен. Школа философии, после своего восстановления в 1731 г., действовала вплоть до 1864 г.
В здании костела находились надгробия фундаторов из известных магнатских и шляхетских родов. Находилась здесь и, может быть, единственная в своем роде чудотворная статуя, которая называлась «Распятие».
В 1793 г. костел св. Катерины и корпус монастыря опять подвергся воздействию огня.
В 1804 г. в монастыре находилось 15 монахов и 12 студентов. При этом в библиотеке насчитывалось 1 199 книг.
В 1861 г. несвижские бернардинцы были обвинены в поддержке известного восстания и разосланы по разным населенным пунктам: в Кретинг (Литва), Кимбарайк (близ Мозыря) и Городище (близ Баранович).
В 1892 г. костел переоснастили в Георгиевскую церковь.
В 1950-е гг. он был разрушен.
Услышь, Господи, молитву мою, и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим. Ибо странник я у Тебя и пришелец, как и все отцы мои. (Псалом 38, стих 13)
Первые главы этого раздела о Несвиже, наверно, успели подогреть у читателя интерес к жизни самой яркой личности здешнего города за все времена. Действительно, следует признать, что именно при Миколае Христофоре Радзивилле Сиротке Несвиж обрел венец своей славы. О причинах этого легко догадаться, если вспомнить, что этот человек, имея неограниченные экономические и властные возможности, не от случая к случаю появлялся в Несвиже, не за границу вывозил добываемые капиталы, а каждый Божий день, не жалея сил, пытался поспособствовать расцвету этого города. О Сиротке здесь будут всегда вспоминать с уважением, потому что он жил здесь, работал, молился и умер.
Ссылаясь на материал В.С. Позднякова, опубликованный в книге «Памяць», сообщаю, что Сиротка родился 2 августа 1549 г. Первоначальное образование получил в протестантской школе, основанной его отцом Миколаем Радзивиллом Черным. С 1563 г. учился в университетах Страсбурга и Тюбингена.
В 1567 г. получил в наследственное пользование отцовы имения и, одновременно, сделался опекуном своих младших братьев и сестер. В 1569 г. за согласие принять унию и за участие в Инфлянтской войне получает должность маршалка надворного.
В 1579 г. вместе с братом Альбрехтом участвовал в военной компании против войск Ивана Грозного, в частности в осаде Полоцка, и был ранен. За эту компанию получил должность маршалка великого.
В 1582-84 гг. осуществил путешествие в Святую землю. В дороге вел дневник. Вернувшись в Несвиж, обработал записки. Переведенные с польского иезуитами, они вышли сначала на латинском языке под названием «Иерусалимское паломничество Миколая Христофора Радзивилла, князя в Алыке и Несвиже, графа в Шидловце» (1601), а затем на польском (1607). В этой книге автор делится своими впечатлениями от посещения Венеции, Крита, Кипра, Палестины, Сирии, Египта, подает материал в виде своеобразного справочника для паломников. Книга написана живым, образным языком, поэтому она быстро обрела популярность. В XVII и XVIII вв. ее переиздавали на немецком, русском и французском (фрагментами) языках. Она считается одним из значительных произведений старопольской мемуарной литературы, ее достижением.
Вернувшись на родину, Сиротка отказался от предложения должности виленского воеводы, решил сосредоточиться на делах религиозных и связанных с благоустройством своей резиденции — Несвижа. Ему хотелось сделать город цивилизованным местом Европы. В 1586 г. он даже отказался
от должности маршалка великого в пользу своего брата Альбрехта. Правда, чтобы уже совсем не отойти от политической жизни державы, согласился принять должность каштеляна троцкого, а через четыре года — воеводы троцкого.В 1604 г. он, все же, принимает должность воеводы виленского.
Вместе с другими лидерами Великого княжества стоял против поддержки Лжедимитрия, считая ее вмешательством во внутренние дела Москвы. Выступил против войны Речи Посполитой с Россией (1609-1618), чем, конечно, вызвал неодобрение короля Сигизмунда III Вазы.
Умер М.X. Радзивилл Сиротка в 1616 г. в Несвиже. Похоронен в Несвижском иезуитском костеле.
В 1992 г. на территории Старого парка в Несвиже ему установлен бронзовый бюст. Создателем скульптуры стал Л.М. Гумилевский.
При составлении этой главы опять буду опираться на сведения апостола белорусского краеведения Александра Адамовича Ярошевича.
В центре города, на том самом месте, где сейчас располагаются кинотеатр и гостиница, с 1672 по 1873 гг. в Несвиже находился и действовал монастырь ордена доминиканцев. Он был основан смоленским стольничим Василием Бакановским и Михаилом Казимиром Радзивиллом, который, вероятно, выделил место под его строительство. 28 августа 1680 г. был освящен каменный трехнефный, с двухбашенным фасадом костел Иоанна Крестителя, построенный в стиле барокко.
Его своды и стены расписал Доминик Гесский, дед автора иконы «Тайная вечеря» в несвижском Фарном. В алтаре находилась икона Божьей Матери Ружанцовой, которая считалась чудотворной.
С 1773 г. при монастыре действовали гимназическая, а в последствии поветовая школы. Однако в 1835 г. властями было принято решение их закрыть.
Известно, что в 1842 г. монастырю принадлежало 268 волок земли и 12 тысяч рублей капитала.
В последний период существования монастыря сюда отправляли ксендзов, которые не хотели проводить службу на русском языке.
В 1873 г. костел закрыли и переоснастили под православный храм. В том же году в жилом здании монастыря открыли учительскую семинарию, в которой готовили учителей начальной школы. В разное время здесь учились такие знаменитости, как Якуб Колас, Кузьма Черный.
Это была дань моды создавать такие учебные заведения и учиться в них. В Варшаве существовала Рыцарская школа для дворян. Она была целиком независима от церковного контроля. Одним из ее учеников был молодой Костюшко. В Немирове действовал Корпус кадетов, основанный Винцентом Потоцким; в Гродно — Гродненский корпус, основанный Антонием Тизенгаузом.
В.С. Поздняков в районной книге «Памяць» сообщает, что Рыцарская школа в Несвиже была основана Михаилом Казимиром Радзивиллом Рыбонькой как военное учебное заведение для подготовки кадров в войско Радзивиллов.
25 мая 1747 г. хозяин Несвижа утвердил специальное постановление на этот счет. На обучение принимались подростки из дворянских семей.
В школе преподавались следующие предметы: французский, немецкий, латинский и русский языки, геометрия, математика, гражданская и военная архитектура, рисование, отечественное право, отечественная и всеобщая история. Кадетов обучали верховой езде, фехтованию, танцам. Они обязаны были разговаривать между собой на иностранных языках (в основном, на немецком и французском).