Господня Истина Святых Апостолов

— “Человеки, — отвечал он, — я не только верю ему, но вижу Его и говорю с Ним. И одними словами о Боге нельзя ничего сказать, нужно видеть Его и тогда будет понятно”. — “Некоторые из нас не видели Иису­са, но мы многое слышали о Нем и после услышанного у нас внутри что-то изменилось”. — “Что ж, мне больше добавить нечего, ибо вы почувствовали все сами на себе, даже не видя Иисуса Христа. Но были и другие, которые всяческими путями старались осквернить имя Господне, но на них никто не обращал внимания, ибо еще Иоанн Креститель говорил: “Всяк непочитающий имя Христа от рода дьявольского и его заслуга — гореть в огне”. И для таких преисподняя тоже всегда открыта. По тем временам было очевидно заметно, что время как будто бы свелось в одно целое и в этом времени все кипело, шумело и вновь формировалось, избирая доброе и уничтожая неприемлемое к душе и разуму человеческому. Да и весь облик людской ме­нялся пред лицом Божьим, ибо Ему так хотелось и Ему все было подвластно. Отбор происходил, писания про­роков набирали свою силу и неумолимо неслись между массами грешных во славу Божью, во имя Иисуса Хри­ста. Человечество развивалось в своей духовной плоти, ибо мир Божий присутствовал везде, и это радовало не только Помазанников, но и Самого Всевышнего, ибо в каждом обновлении Он видел смысл и чувствовал Свою силу, силу праведного очищения.

Каждый человек по-своему относился к происходя­щим событиям. Это право любого человека. Самое глав­ное, что события имели место в истории земли обето­ванной, и всяк понимающий слово Божье сохранит себя и свое семейство во славу Христа Спасителя”.

(ОТ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ, ЖИВУЩИХ И ДОСЕЛЕ)

Иоанн вернулся из Ефрема и сразу же встретился с Иисусом. “Иисус, извини меня, я немного задержался, но самое главное, что я поспел вовремя”. — “Иоанн, Я все знаю, ибо с верующим народом трудно рас­статься. На неверующих обидно смотреть, видя их по­грязшими в грешном потоке своего неверия”. — Да, Иисус, Ты прав. Но ведь Ты же говорил, что каждый выбирает путь сам себе: или прийти в Царствие Бо­жье, или посетить пропасть. Конечно, последнее неже­лательно, но у каждого человека есть своя голова на плечах”. — “Иоанн, свершенному следует свершиться, но всякому обходящему следует призадуматься”. — “Иисус, мое мнение таково, что человек всегда будет являться загадкой для себя самого же”. — “Иоанн, Я перебью тебя и добавлю: всяк неверующий человек”. Они посмотрели друг другу в глаза и невольно улыбнулись. “Иоанн, ответь Мне от души, ты чувствуешь трудности от нашего труда?” — “Иисус, не знаю, как Тебе ответить. Если, допустим, я вижу, что после моих проповедей люди меня поняли, то мне легко на душе и — наоборот”. — “Ну, а если охарактеризовать в пол­ном объеме?” — “Да, Иисус, очень трудно”. — “Спа­сибо тебе, Иоанн, за чистосердечное признание”.

“Иоанн, ты прибыл уже?” — “Мать Мария, здрав­ствуй!” — “Здравствуй, Иоанн. Иисус, неудобно”. — “Да, Мама, приготовь”. — “Нет-нет, не беспокойтесь, я не голоден”. — “Нет, Иоанн, иди в дом”. — “Иисус, наша Мать Мария почти не изменилась за все то время, что я Ее знаю. Только вот замечаю, глаза у Нее очень грустные”. — “Иоанн, лучше молчи и не говори Мне об этом. Ведь Я тоже все вижу, но не показываю вида”. — “Извини меня, Иисус, я сказал, не подумав”.

— “Что ж, тому быть, идем в дом”.

“О, Павел, и ты здесь. Но, Учитель, как у тебя дела с Учеником твоим?” — “Спасибо, Иоанн, мне кажется, что лучше всех”. — “Что ж, ты делаешь успехи. Иисус, я прав?” — “Безусловно”.

“Так, хватит, вы снова о своем, лучше присаживай­тесь, все уже готово”. — “Мать Мария, мы слушаемся и повинуемся, как любящие дети Твои”. — “Спасибо тебе, Иоанн. Павел, а вы куда?” — “Вы отдыхайте, а мы с Варнавой выйдем, дабы не мешать, вам”.

“Варнава, идем на Иордан и отдохнем”. — “Па­вел, я не против, но можно…” — “Варнава, если я от тебя услышу хотя бы один вопрос, то мы никуда не пойдем, ибо то уже будет не отдых”. — “Павел, ты видел, какие серьезные лица у Иисуса и Иоанна?” — “Да, я заметил, поэтому и вышел из дома, дабы не раз­рыдаться. А вообще нам следует больше времени про­водить на свежем воздухе. Это, Варнава, для твоей головы будет все во благо”. — “Павел, а для твоей?”

Они громко рассмеялись и побежали.

“Варнава, бе-е-жи-им!” Их переполняла радость жизни, а бессмертие вселяло в них надежды, молодость брала свое, и они не чувствовали никакого предела. Для них все выглядело бесконечным, добрым, и им казалось, что солнце светит как-то по особенному и именно для них, людей принявших, познавших и обща­ющихся с Господом Богом, Иисусом Христом.

Раннее утро. Сразу после пробуждения у Корнилия стало скверно на душе. “Отчего? — подумал он, — Вроде бы и день сегодня добрый, а настроение, как у Даврия перед дождем. Что же предпринять? Идти к Даврию, но я изрядно ему уже надоел. Отправлюсь я, наверное, на Иордан, отдохну в уединении, отдохну от всего, ибо я тоже устал”. Он вышел из дома, посмотрел на солнце и улыбнулся, подумав при том: “Милое ты созда­ние, конечно, тебя сотворил не синедрион и не Тиверий Кесарь. Ты воистину творение Господне”. Он направил­ся к своей лошади и вдруг резко остановился.

“Корнилий, спеши на Иордан”. — “Кто это? Иисус, ты?” Вокруг никого не было. “Да что со мной, неужели лошадь моя говорит со иной? Если же так, то не к добру, да и зачем мне спешить, ведь я же хочу отдох­нуть. Но кто же со мной говорил? Эти мысли не покидали его всю дорогу, и вот он у берегов Иордана.

“Варнава, смотри: Корнилий”. — “Да, Павел, не­ужели что-то случилось?” — “Я так не думаю. Если бы что-то случилось, то он так бы медленно не скакал на лошади. Да и никто не знает, где находимся мы”.

“Павел, Варнава, а как вы здесь оказались?” — “Кор­нилий, мы решили не мешать Иисусу беседовать с Иоан­ном и пришли сюда, чтобы отдохнуть”. — “А разве Иоанн уже в Иерусалиме?” — “Да, он прибыл вчера”.

— “Что ж, ребята, отдыхать — так отдыхать. Я с собой взял небольшую сеть, давайте сейчас наловим рыбы”. — “Корнилий, мы не против”. — “Что ж, юнцы, вперед”. Улов получился удачный, они шутили и смеялись.

“Вот если бы так каждый день, да не только для меня, но и для всех людей”, — подумал Корнилий. Вокруг них резвились малые дети. “Подойдите сюда, детвора, идите сюда, я вас угощу рыбой, — Корнилий взял к себе на руки двух мальчиков, — Вы откуда?”

— “Из Вифании”. — “А что вы здесь делаете?” — “Пока родители отдыхают, мы играем, а вообще мы ищем Бога”. Корнилий улыбнулся. “Вы что, ищете Его в реке?” — “Да нет, мы идем в Иерусалим, у нас папа болен, и он сказал нам, что поможет ему только Иисус из Назарета”. — “Так вот в чем дело. Тогда идемте к вашим родителям, где они?” — “А вон там сидят”. — “Здравствуйте, какие прекрасные у вас дети”. Женщина встала и подошла к Корнилию. “А вы кто?” — “Да я и не знаю, как вам сказать, человек я, и все. Познакомился с вашей детворой, вот и подо­шел к вам. Извините, может я неправильно поступил?”

— “Нет-нет. Скажите как вас зовут?” — “Меня — Корнилий”. — “А вы откуда?” — “О, Боже, я изда­лека, но сейчас временно живу в Иерусалиме”. — “В Иерусалиме? А не знаешь ли ты, Корнилий, Иисуса, воскресшего из мертвых?” — “Да как вам сказать, вче­ра я Его видел и говорил с Ним”.
– “О, добрый чело­век, помоги нам”. — “Чем?” — “У моего мужа отня­лись обе руки. И он ничего не слышит”. — “Да, но я не Иисус”. — “Ну подскажи нам, где в Иерусалиме Его можно найти?” — “Что ж, это не составит труда. Я отведу вас к Нему, но только чуть погодя. Сегодня я решил сделать отдых для себя”. — “Спасибо. Сразу видно, что ты добрый человек”. — “Берите своего мужа и идемте к нашему костру, у нас уже готова рыба”.

— “Да нет, мне стыдно”. — “Идемте, идемте. Павел, Варнава, угостите этих людей, ибо они голодны”. — “Хорошо, Корнилий”. — “И еще немного отдохнем и отведем этих людей к Иисусу”. — “Конечно, Корни­лий, отведем. Корнилий, смотри, судя по всему, сюда скачут четыре всадника. Это легионеры”. Корнилий посмотрел и невольно подумал: “Неужели что-то должно случиться? Значит, не зря я слышал голос”. На­ездники спешились и присели в стороне. Не успели они это сделать, как сразу начали из мелеха пить вино.

“Павел”. — “Да, Корнилий”. — “Чувствую я, что нам следует покинуть это место”. — “А что случилось?”

— “Вот именно, пока ничего не случилось”. — “Корни­лий, я не понимаю тебя”. — “Да нет, Павел, уже по­здно”. К ним подошли легионеры. “Кто вы?” Один из них заорал: “Смотрите, это же прихвостни того дьявольс­кого сына, которого мы недавно распяли”. — “Не ме­шайте нам отдыхать”, — вмешался Корнилий. “Что-о, да что ты нам говоришь? Ты что, нам приказываешь? Да как ты смеешь, тварь преисподняя”. — “Я не тварь, я сотник и прошу вас, уйдите отсюда”. Легионер попытал­ся ударить Корнилия, но Корнилий увернулся и резко ударил легионера в грудь. Тот упал, ударившись головой о камень. Увидев все это, остальные легионеры наброси­лись на Корнилия. “Варнава, что же мы стоим, давай поможем Корнилию”. — “Конечно”.