Гром в ясном небе. Наука о душе

Я пытаюсь вернуть человеку естественность. Меня будут осуждать и критиковать. Каждая религия, каждая традиция, каждый кодекс нравственного поведения, каждый этический устав будет непременно осуждать меня. И это не удивляет меня! Я ожидаю такую реакцию, поскольку мои слова и поступки меняют само русло человеческого сознания.

Я думаю, что вы не станете благодаря самоистязанию лучше медитировать. Напротив, если ваше тело пребывает в приятном покое, тогда вам легче медитировать. И я считаю, что пост не помогает вам созерцать. В это время вы можете лишь размышлять о еде, вот и все. Вы будете грезить одними только яствами. Но если вы хорошо поели, если вы сыты, тогда вы не думаете о еде, в этом нет нужды. Ваше тело полностью удовлетворено и не докучает вам.

Жизнь среди удобств и радостей нисколько не мешает медитации. На самом деле, это главное условие для медитации. Я повидал самых разных аскетов, но ни разу не заметил в них свет разума, признак творческой силы. Я никогда не видел в их глазах запредельное сияние, а в их руках не заметил жесты, передающие послания, которые невозможно выразить речью. У них ничего нет. Эти люди просто голодают, потому что такое поведение тешит их эго. И чем дольше они голодают, чем изощреннее пытают себя, тем больше людей поклоняются им.

Я считаю такое положение дел безумной главой человеческой истории. Эти скорбные страницы нужно закрыть. Настала пора начать новую главу, в которой люди будут естественными, экзистенциальными, утверждающими жизнь. Пришло время построить мост между телом и душой... не стену, а мост.

Не нужно распалять конфликт и ввязываться в войну. Борясь с собой, вы ничего не обретете, а просто медленно разрушите себя. Все ваши так называемые святые в большинстве своем душевно больные люди, и они заразили своим недугом все человечество.

Ты задал важный вопрос. Меня часто спрашивают о том, почему я везде встречаю неприятие своих идей, тогда как духовные люди повсюду пользуются уважением. Я отвечаю, что духовны либо святые, либо я. Вместе мы не можем быть духовными, в этом и сомнения нет. По моему мнению, эти люди больны, а не духовны, и поклоняется им нездоровое общество.

Получается порочный круг: общество порождает больного святого, а он в свою очередь усугубляет недуг общества. И конца этому не видно. Я не участвую в этой болезни, которая называется духовностью. Я просто цельный и реализовавшийся человек. Чего еще можно желать? И может ли духовность включать в себя еще какие-то качества?

Мы хотим, чтобы люди обрели цельность и реализовались. Движение к цельности, самореализации, просветлению должно начаться с тела. Вы не можете начать с чего-то другого, вам под силу начать только с тела. У вас все равно не получится закрыть глаза на свои корни и просто восхвалять цветы. Ваши цветы увянут, и вам придется заменить их пластмассовыми цветами, если вы не позаботитесь о корнях. Разве между корнями и бутонами есть какой-то конфликт? В них один и тот же сок. И вам нужно начать с корней, поскольку цветы появятся лишь в последнюю очередь.

Но человечество почти утратило душевное здоровье. Мы никогда не занимались корнями, а говорили лишь о цветах. Мы разглагольствуем о необходимости практиковать ненасилие, проявлять сострадание, излучать любовь. Причем все эти качества следует развить до такой степени, чтобы возлюбить своего ближнего, и даже врага. Темой наших разговоров выступают цветы, но никто не интересуется корнями. По сути, ты хочешь спросить меня, почему мы не исполнены любви.

Дело не в любви к конкретному человеку, к другу или врагу, а в том, свойственна ли вам вообще любовь. Любите ли вы свое тело? Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что к своему телу можно прикасаться с лаской и нежностью? Вы любите себя? Нет, все ваши религии учат вас ненавидеть себя, ведь вы скверный человек, который обязан выйти на путь истинный. Вы грешник, который должен стать святым. Неужели вы можете любить себя? Вы не можете даже принять себя, а ведь это и есть ваши корни!

Я учу вас любить себя. Если вы сможете любить себя, если сможете радоваться себе в своем нынешнем качестве, тогда ваша любовь будет естественным образом распространяться. Любовь окружит вас аурой, и вы станете одинаково любить друзей и врагов, потому что враг формирует вас нисколько не меньше, чем друг.

Еще совсем недавно в Индии, перед тем как ей обрести свободу и независимость, проходили столкновения между индуистами и мусульманами. Дело в том, что индуисты хотели сохранить страну цельной и неделимой. Индуистам это было выгодно, так как они составляли религию большинства. Если бы Индия осталась цельной, тогда мусульмане не могли бы и мечтать о властных постах, ведь они со своей религией оказались бы в меньшинстве.

Мусульмане хотели жить в собственной стране, они так аргументировали свою позицию: «У нас другой язык, другая религия, другая национальность - мы не можем жить вместе». Но главная причина сепаратизма была не в языке, культуре и национальности, ведь мусульмане и индуисты жили бок о бок тысячу лет, причем вполне мирно. На самом деле, мусульмане хотели жить в отдельной стране, чтобы занимать там властные посты.

Вождем тех, кто ратовал за единую Индию, стал Махатма Ганди. А сторонников отделения от Индии территории и создания на ней мусульманского государства Пакистан возглавил Магомет Али Джинна. Всю жизнь Ганди и Магомет Али Джинна были непримиримыми врагами.

В 1948 году Ганди убили, в это время Магомет Али Джинна был генерал-губернатором Пакистана. Он сидел на лужайке, и тут ему принесли весть о гибели Ганди. Посланник, известивший главу своей страны о смерти его противника, полагал, что он обрадуется, ведь погиб его заклятый враг. Но к его удивлению Джинна опечалился, пошел в дом и велел секретарю, чтобы его никто не беспокоил. «Умер Ганди и унес с собой часть меня, - сказал Джинна, - ведь мы формировали друг друга».

Вот великое озарение. Человек понял, что враг тоже формировал его, как и друзья. Джинна пережил Ганди всего лишь на год, и он уже не был таким веселым, как когда-то. В последний год жизни он откровенно грустил. В его сердце образовалась дыра, так как Ганди больше не было, и эта дыра была громадной... Вражда длиной в целую жизнь создает связь, крепкую связь. Разумный человек будет любить и своего врага, и не из соображений духовности, а по той простой причине, что враг формирует своего оппонента и составляет его часть. Без врага в человеке возникнет брешь, которую больше никто не сможет заткнуть.

Дело не в том, что нужно любить своих врагов, как говорил Иисус. Такое поведение будет эгоистичным, ведь вы покажете, что по духу выше врагов, а они просто обыкновенные обыватели. И поэтому вы демонстрируете по отношению к ним любовь, истинный духовный путь. Но так вы лишь укрепляете свое эго. Я тоже призываю вас любить своих врагов, но по другой причине. Говорю вам: враг формирует вас. Он представляет собой вашу часть, а вы - его часть. На людей влияют не только друзья, но и враги. Вы не возвышаетесь в святости над врагом из-за своей любви к нему. Вы просто понимаете, как действует человеческая психология.

Любите себя. Но вы сможете любить себя, только если перестанете верить в свою греховность. Вы сможете выбить из себя это верование, только если откажетесь от идеи о неком божестве.

Если Бог есть, значит вы грешник, вот и все. Если Бог есть, значит вы недобродетельный человек. Вас изгнали из царства божьего и примут обратно, только если вы станете проявлять послушание, если станете настолько послушными, что отдадите свою индивидуальность некому гипотетическому богу, которого даже никогда не видели и никогда не увидите.