Грязные войны: Поле битвы — Земля
Шрифт:
Когда после соглашений в Джибути часть членов ICU и сомалийского правительства вошли в единую правящую структуру, Увайс и «аш-Шабаб», как и следовало ожидать, не признали ее, полагая, что ICU, по словам Абдирахмана Али, «склонился перед неверными». Он утверждал: «Фазул и Набхан сыграли решающую роль в решении «аш-Шабаб» не присоединяться к соглашению в Джибути. В противном случае правительство шейха Шарифа не позволило бы Фазулу и Набхану остаться на территории Сомали. Мне кажется, в личных интересах этих представителей «Аль-Каиды» было воспрепятствовать достижению соглашения». Сомалийский руководитель «аш-Шабаб» Ахмед Али Годани назвал Шарифа вероотступником и «любимой куклой неверных» [1212] . Когда шел процесс формирования новой власти, «аш-Шабаб» готовилась расширить свою повстанческую деятельность, пообещав свергнуть коалиционное правительство и изгнать из страны поддерживаемые США силы миссии Африканского союза в Сомали (AMISOM), сменившие эфиопские войска.
1212
Abdirahman «Aynte» Ali, «The Anatomy of al Shabaab», unpublished paper, June 2010, www.radiodaljir.com/audio/docs/TheAnatomyOfAlShabaab.pdf.
«Аш-Шабаб» умело воспользовалась ситуацией, когда большинство руководителей ICU или погибли, или находились в изгнании, или спорили за посты в новом правительстве, поддерживаемом США. Группа приветствовала разочарованных боевиков, полагавших, что руководство Судов предало их интересы. «Аш-Шабаб» отличало от нового правительства Сомали не только обещание продолжать джихад. Организация отличалась изначально присущей ей разнородностью [1213] .
1213
Ibid, p. 28.
1214
Ibid, p. 20.
К 2008 г. «аш-Шабаб» превратилась в широкое движение и значительную общественную силу. Не отказываясь от военных действий, оно начало укрепляться на юге страны, действуя с помощью «мягкой силы» и взращивая народную поддержку. Представители «аш-Шабаб» совершали то, что называлось ими «дипломатические визиты» в различные города, куда они привозили с собой еду, деньги и «передвижные шариатские суды», чтобы улаживать местные споры [1215] . Так же как ранее в ICU, исламские боевики организовывали в каждом городе судебные разбирательства, урегулировали конфликты и выносили приговоры преступникам. Многие подобные захваты власти в сомалийских городах обходились без кровопролития, чему способствовали длительные переговоры с племенными старейшинами о благородных намерениях «аш-Шабаб» [1216] .
1215
International Crisis Group, «Somalia: To Move Beyond the Failed State», Africa Report №. 147, December 23, 2008, p. 12.
1216
Ibid, pp. 12–13.
«Аш-Шабаб» подкрепляла дипломатию реализацией ряда популярных в обществе социальных программ. Одним из наиболее важных ходов было продолжение снятия блокпостов — процесса, начатого еще при власти ICU [1217] . Исторически сложилось так, что блокпосты использовались полевыми командирами в качестве средства вымогательства, а не обеспечения безопасности. «Впечатление о том, что «аш-Шабаб» и другие группы повстанцев-исламистов представляют собой оборванную армию грубых фанатиков, первым стремлением которых является использовать силу и террор для пропаганды своих радикальных взглядов, является не более чем карикатурой, — говорилось в докладе, подготовленном Международной кризисной группой. — Их тактика полностью соответствовала местным условиям и была более эффективной, чем у их противников. Они во многом преуспели в создании впечатления о себе как об истинных патриотах Сомали, выступающих против поддерживаемого Эфиопией переходного федерального правительства. В результате росла их популярность в центральных и южных районах Сомали, точно так же, как это было и перед вторжением эфиопских вооруженных сил в декабре 2006 г». [1218] .
1217
Mark Bradbury, «State-Building, Counterterrorism, and Licensing Humanitarianism in Somalia», briefing paper, Feinstein International Center, October 2010.
1218
International Crisis Group, «Somalia: To Move Beyond the Failed State», p. 14.
Наряду с политикой, нацеленной на завоевание умов и сердец сомалийцев, «аш-Шабаб» также проводила меры, напоминавшие действия талибов: запрещались популярные индийские фильмы; мужчин с неподобающими прическами насильно обривали; несогласные с предлагавшейся «аш-Шабаб» трактовкой законов шариата получали суровые наказания [1219] . К началу 2009 г. «аш-Шабаб» уже контролировала большую часть южного Сомали. «Во многих местах «аш-Шабаб» является единственной организацией, способной предоставить базовые социальные услуги, такие, как примитивная медицинская помощь, центры раздачи продовольствия, а также элементарное правосудие, основанное на законах ислама, — делался вывод в докладе Комитета сената по международным отношениям. — Западные дипломаты опасаются, что «аш-Шабаб» будет продолжать завоевывать сторонников предоставлением подобных услуг, как это уже успешно делало движение ХАМАС в секторе Газа. Эксперты предупреждают, что возможности Соединенных Штатов по ослаблению «аш-Шабаб» крайне ограниченны» [1220] . Продолжение американских бомбежек или наращивание иностранной военной интервенции, утверждалось в докладе, может только усилить «аш-Шабаб».
1219
Ibid.
1220
Committee on Foreign Relations, Al Qaeda in Yemen and Somalia: A Ticking Time Bomb, S. Prt. 111-40, p. 16(2010).
В то время как «аш-Шабаб» укрепляла свои позиции среди населения, «Аль-Каида» могла теперь использовать Сомали в качестве источника вербовки новых джихадистов для действий по всему миру. В предлагаемой картине мира христианский народ Эфиопии при поддержке Соединенных Штатов — источника любого зла — напал на Сомали и начал избиение мусульман. В ответ на это восстали джихадисты, отразившие вторжение и превратившие Сомали в передний край борьбы с тем крестовым походом, в организации которого бен Ладен уже давно обвинял Соединенные Штаты. Когда эфиопские войска покинули страну, то, по словам Абдирахмана Али, «аш-Шабаб» стала намного популярнее и могущественнее, чем когда-либо ранее, превратив свою местную ирредентистскую борьбу в олицетворение всемирного джихада» [1221] . Число прибывающих в Сомали зарубежных боевиков заметно росло. Бен Ладен выступил с обращением, озаглавленным «Продолжайте борьбу, защитники Сомали» [1222] . Это только усилило призывы к свержению правительства «отступника» Шарифа. «Аш-Шабаб» с легкостью захватывала все новые районы на юге Сомали и вскоре уже контролировала больше территории, чем официальное правительство Сомали, несмотря на то что последнее поддерживалось многотысячным военным контингентом Африканского союза, оплаченным и подготовленным Соединенными Штатами и другими западными государствами. «Аш-Шабаб» превратилась в ведущую силу сомалийских джихадистов и вскоре завоевала такую обширную территорию, какую еще не занимала ни одна связанная с «Аль-Каидой» группа за всю историю этого движения. Результатом американской политики явилось то, что всего за несколько лет никому не известные сомалийские оборванцы стали передовым отрядом «Аль-Каиды».
1221
Ali, «The Anatomy of al Shabaab», p. 37.
1222
Khaled Wassef (CNET), «Bin Laden Urges Somalis to ‘Fight On,’» CBS.com, March 19, 2009.
23. Если ваш сын не придет к нам, американцы его уничтожат
Йемен, 2007–2009 гг.
Пока Анвар Аулаки находился в одиночной камере йеменской тюрьмы, «Аль-Каида» вновь укрепила свои позиции в стране. Хотя гражданское руководство администрации Буша в целом игнорировало это возрождение, JSOC пристально наблюдало за новой структурой «Аль-Каиды» в Йемене. 27 мая 2007 г. подразделение йеменских военных, размещенное в провинции Хадрама-ут, обнаружило
выброшенный волнами на берег Аравийского моря американский беспилотник-шпион [1223] . Аппарат Scan Eagle был запущен с борта десантного корабля-дока Ashland, прибывшего в регион в начале 2007 г., для того чтобы оказать поддержку 150-й смешанной оперативно-тактической группе, проводившей контртеррористические операции на Африканском Роге. Правозащитные группы также утверждали, что Ashland использовался американскими силами в качестве плавучей тюрьмы для содержания подозреваемых в причастности к «Аль-Каиде» лиц, которые были задержаны в регионе [1224] . Через день после того, как йеменские военные обнаружили беспилотник, президент Салех имел телефонный разговор с американским поверенным в делах, в ходе которой последний попытался заверить Салеха: Scan Eagle упал в море вне пределов территории Йемена. Салех ответил американцу, что не верит в правдивость его рассказа, но пообещал, что «Йемен не станет превращать случившееся в международный инцидент». В дипломатической телеграмме, отправленной после звонка, также говорилось, что президент пообещал «проинструктировать официальных лиц Йемена с тем, чтобы они воздержались от комментариев». Вместо этого правительство Салеха выступило с легендой, которая встраивалась в пропагандистскую кампанию правительства против Ирана. 29 марта официальные средства массовой информации Йемена сообщили, что йеменским военным удалось сбить иранский «самолет-шпион». Как утверждалось, они сделали это после консультаций с развернутыми в регионе «многонациональными силами». В дипломатической телеграмме говорилось: «Салех мог использовать эту возможность для того, чтобы продемонстрировать на публике свою жесткую позицию по отношению к Соединенным Штатам, однако предпочел вместо этого обвинить Иран». Разбившийся беспилотник стал предвестником последовавших событий.1223
US diplomatic cable 07SANAA473, from Chargft d’Affaires Nabeel Khoury, US Embassy Sana’a, «Unmanned USG Aircraft Washes Ashore, Official Media Reports Downed Iranian ‘Spy Plane,’» April 2, 2007, released by WikiLeaks,cable/2007/04/07SANAA473.html. Описание инцидента с беспилотником приводится в соответствии с текстом телеграммы.
1224
David Campbell and Richard Norton-Taylor, «US Accused of Holding Terror Suspects on Prison Ships», Guardian, June 1,2008.
Йеменская структура «Аль-Каиды» в ходе своей перегруппировки приступила к осуществлению ряда небольших акций, в основном ограничивавшихся провинцией Мариб — именно там, где в 2002 г. в результате удара с беспилотника погиб аль-Харити. В числе акций были и удары смертников по нефтяным и газовым объектам [1225] . В марте 2007 г. был убит глава криминальной полиции Ма-риба Али Махмуд аль-Касайла [1226] . Как утверждалось, это стало местью за ту роль, которую он сыграл в уничтожении аль-Харити. В записанном на пленку обращении заместитель аль-Вухаиши Касим аль-Рими заявил о том, что отныне аль-Вухаиши является новым главой «Аль-Каиды» в Йемене [1227] , а также обещал, что они будут продолжать мстить всем, кто причастен к удару беспилотника. Через две недели после того, как выступление аль-Рими стало доступно публике, смертники напали на группу машин, перевозивших испанских туристов, убив восемь испанцев и двух водителей-йеменцев [1228] .
1225
Hassan M. Fattah, «Suicide Attacks Foiled at Two Oil Sites, Yemen Says», New York Times, September 16, 2006.
1226
Gregory D. Johnsen, «Is Al-Qaeda in Yemen Regrouping?» Terrorism Focus 4(15) (May 30, 2007), www.jamestown.org/single/?no_cache=l&tx_ttnews%5Btt_news%5D=4174.
1227
Yemen: Confronting al-Qaeda, Preventing State Failure, Hearing Before the Senate Foreign Relations Committee, 111th Cong. 53 (2010) (prepared testimony of Gregory D. Johnsen).
1228
Ahmed al-Hajj (AP), «Suicide Attacker Kills Nine at Yemen Temple», Washington Post, July 2, 2007. В соответствии с показаниями Джонсена в сенате, число жертв в итоге оказалось выше, чем об этом сообщалось изначально.
После восемнадцати месяцев тюрьмы Аулаки вернулся в мир, в котором американские войны, против которых он всегда категорически выступал, приобрели большой размах. Теперь уже война была на пороге Йемена. JSOC и ЦРУ расширяли свои операции в стране, и история Аулаки повторилась, как в зеркале. Оказавшись на свободе в конце 2007 г., он не ушел в подполье, как утверждало правительство США. Он вернулся в свой дом в Сане, к своей семье и пытался найти способ и содержать их, и продолжать свою деятельность проповедника [1229] .
1229
Интервью автора с членами семьи, январь 2012.
В интервью через несколько дней после освобождения Аулаки спросили, не собирается ли он вернуться в Соединенные Штатаы или Великобританию, чтобы продолжать выступать там с проповедями. «Мне бы хотелось путешествовать — но только после того, как США снимет с меня неизвестные мне обвинения», — сказал Аулаки [1230] . «Правда в том, что никто не запрещал мне вернуться в Америку. Я покинул США по своей собственной воле, и отказ вернуться туда — это мой личный выбор, — заявил позже Аулаки. — Фактически верно обратное. Когда я находился в заключении, ко мне приходил консул США, предлагавший мне вернуться в Америку. Слава Аллаху, позволившему мне жить на благословенной земле Пророка. Почему я должен отказываться от этого в пользу жизни в США? Я отказываюсь даже от непродолжительной поездки в США, потому что правительству этой страны нельзя верить. Оно столь же лживо, как и его средства массовой информации» [1231] . Когда Аулаки спросили, чем он собирается заниматься далее, он ответил: «У меня есть несколько вариантов, но окончательного выбора я еще не сделал. Пока что я знакомлюсь с положением дел» [1232] .
1230
«Moazzam Begg Interviews Imam Anwar al-Awlaki», Cageprisoners, December 31, 2007, www.cageprisoners.com/our-work/interviews/item/159-moazzam-begg-interviews-imaman-war-al-awlaki.
1231
Anwar al Awlaki, «The Lies of the Telegraph», Imam Anwar’s Blog, anwar-alawlaki.com, December 27,2008.
1232
«Moazzam Begg Interviews Imam Anwar al-Awlaki», Cageprisoners, December 31, 2007.
В начале 2008 г. Интернет стал своего рода виртуальной мечетью Аулаки, в которой он мог обращаться к мусульманам всего мира. В феврале он создал свой собственный сайт, www.Anvar-ALAwlaki.com, названный «Блог имама Анвара». Он также завел страницу в Facebook, которая привлекла тысячи подписчиков. «В старые времена на путешествия из Мекки в Медину уходило несколько дней, а ведь эти города расположены всего в 450 км друг от друга. Теперь мы за несколько секунд можем связаться с самым отдаленным уголком земного шара, обмениваясь текстами, звуковыми и видеосообщениями. Поэтому мне хотелось бы сказать всем братьям, с которыми я знаком лично и вместе с которыми я провел чудесные минуты своей жизни — Ас-саляму алейкум и Иншалла, я никогда вас не забуду, — написал Аулаки в первом сообщении блога. — А всем тем, кого я узнал с помощью этих современных средств связи, однако в силу обстоятельств не мог встретить лично, хочу сказать, что ощущаю связь с ними и люблю их во имя Аллаха, потому что они выбрали путь ислама: Ас-саляму алейкум, и, если мы не встретимся в этом мире, то попросим Аллаха, чтобы он свел нас вместе в райских кущах» [1233] .
1233
Anwar al Awlaki, «Assalamu alaykum all», Imam Anwar’s Blog, anwar-alawlaki.com, May 31,2008.