ГУЛаг Палестины
Шрифт:
выходками расизма и этнической ненависти и нашим детям предстоит
услышать "вонючий русский", "русская блядь...". Это слышат не только
учащиеся школ, но и русские учителя.
В "Ла Мерхав" считают, что расизм - не курьез и не досадный дефект
педагогического процесса. Никакими вливаниями в бездонную дыру в
бюджете беэршевской мэрии нельзя решить эту проблему. В Беэр-Шеве подростки-репатрианты сами выступили в свою защиту. В течение месяца на нескольких дискотеках группа, называющая себя "Пантеры алии" распространила листовку на иврите, где выдвинуты требования:
"остановить
Еще в 1984 г. профессор Иерусалимского университета Михаил Агурский
предсказывал, что русскоязычную общину не минует болезненный
процесс эмиграции и десоциализации. Лишь поколение детей возьмет в
свои руки руководство борьбой против дискриминации. Профессор
Агурский и ввел тогда определение "Русские пантеры".
Лидер группы "Русские пантеры" Мерав Фролова, сама избитая три года
назад одноклассницами-расистками в одной из самых престижных
религиозных школ для девочек: "Смысл нашей деятельности не в
хулиганских действиях и скандалах. Мы видим, что "Черные пантеры", как в Америке, так и в Израиле явились катализатором культурной
революции, начавшим процесс включения субкультуры их этнического
меньшинства в магистральную культуру общества".
Что удивительного? Израильское государство, построившее свою
экономику на компенсациях за жертвы нацизма, до сих пор продолжает
снимать подоходный налог с денег за кровь, удерживать компенсации из
швейцарских банков, унижать и обижать Праведников мира и жертвы
нацизма. Публика (равнодушно) шла мимо демонстрантов -жертв нацизма около Кнессета, презрительно комментируя полный боли, но неграмотный с точки зрения иврита транспарант "Нас убивают дважды". Убивают
стариков-узников лагерей. Убивают надежду - наших детей. Убивают в переносном смысле и в прямом. Недавно в Беэршевском окружном суде возобновился процесс над убийцами солдата Яна Шапшовича, вся вина которого состояла в том, что он говорил с друзьями по-русски в общественном месте. Возобновился лишь для того, чтобы оправдать убийцу - полицейского, поскольку, по словам судьи "полиция небрежно провела следствие, что не дает возможность суду определить вину подсудимых..."
От имени ассоциации,
Михаэль ДОРФМАН
Ольга ФИЛАРЕТОВА
ПИШИТЕ НАМ lamerkhav@hotmail.com
ТРИ ПУТИ
"РУССКИЕ" ПОДРОСТКИ В ТИСКАХ РАСИЗМА
В последние годы расизм и этническая ненависть стали одной из самых
больных проблем израильского общества. Расизм проник во все сферы
жизни, в нем черпают поддержку дискриминация и катастрофически
растущее социальное неравенство. Одним из главных примет расизма
его отрицание правящими элитами. Для многих эмигрантов из б. СССР
основной причиной эмиграции была забота о судьбе молодежи. В
Израиле, а особенно на периферии страны, наблюдается резкое падение
успеваемости, рост преступности, падение морали и мотивации.
Наблюдаются три пути протеста - организация молодежных шаек, группы
поддержки
по модели 12-шагов Анонимных Алкоголиков илиАнонимных Жертв Насилия и общественная борьба по модели "Черных
пантер".
Собираясь на постоянное место жительства в Израиль, многие люди
твердят, что делают это исключительно ради детей. Но по данным Еврейского агентства (Сохнута) и ассоциации "Элем", занимающейся проблемами русскоязычной молодежи, в настоящее время в Израиле не учатся 35 тыс. подростков-олим (около 25%).
ПЕРВЫЙ ПУТЬ - МОЛОДЕЖНЫЕ ШАЙКИ
В Беэр-Шеве, которая благодаря репатриантам из бывшего Советского
Союза является одним из самых "образованных" городов Израиля, каждый второй подросток-оле оставляет школу, не получив аттестата зрелости. Их число увеличивается с угрожающей скоростью. Заведующая кафедрой педагогики Негевского Университета профессор Тамара Горвиц, автор книги "Дети Перестройки в Израиле" признает, что (виноваты) общество в целом и система образования в частности.
Сейчас есть все возможности объединяться в русскоязычные самостоятельные группы и уходить из школы, в которой пышно процветают этническая ненависть и дискриминация по признаку
происхождения. Каждый покинувший школу подросток лишается учебной, то есть ведущей для его возраста деятельности, а значит - "теряет лицо", чувствует себя ущербным, выброшенным.На этот фон накладываются психологические и экономические трудности в семьях, где родители тоже социально унижены, таким образом завершается формирование неуправляемой, опасной для себя самого и для общества детской личности. Растет агрессия, ненависть к стране и ее населению, асоциальное поведение, компенсаторная сексуальность, как прямое следствие - преступность и наркомания. Группировки оставивших учебу и не нашедших работу ребят быстро втягивают в свою сферу "нормальных" подростков и в ближайшее время "русские" молодежные банды станут печальной реальностью дня. В Беэр-Шеве они уже существуют в районе Нахаль-Бека, где раньше размещался крупнейший в стране барачный поселок для новых репатриантов. Знаменательно, что подростковая преступность в русскоязычной общине не отличается существенно от общих показателей среди других групп еврейского населения Израиля (среди арабов она значительно выше).
Несколько лет назад в нашем городе на стенах одной из школ появились
графитти на иврите и русском языке: "Русский - наш язык", "Пережили
Освенцим - переживем и "Макиф-гимел". Так ученики с высокой
мотивацией к учебе и дальнейшему повышению своего социального
положения отреагировали на обстановку, царящую в стенах учебного
заведения. Чуть позже в другой городской школе один за другим
прокатились случаи жестокого избиения "русских" учениц. По
свидетельству представителя Объединенных Американских еврейских
общин на Ближнем Востоке Джозефа Альферта, узнавшие из сообщений
прессы обо всех этих фактах члены организации были потрясены и
немедленно выделили средства для борьбы с проявлениями этнической
ненависти в школах Израиля. Но, обратившись в беэршевский
муниципалитет, руководители проекта не нашли, с кем вести разговор. До
настоящего времени в Беэр-Шеве, как и повсюду в Израиле нет адреса,