Характер и невроз

^[142] Butler Samuel. The Characters (Cleveland: Case Western University, 1970).

^[143] Schneider К. Die Psychopatischen Personalichkeiten (Vienna, 1923).

^[144] Kraepelin E. Указ. соч.

^[145] Schneider К. Указ. соч.

^[146] Hysterical Personality: a revaluation // Psychoanalytic Quarterly. 1965, 34, p. 390-402.

^[147] Lazare A., Klerman S. L. and Armov D. Oral, Obsessive and Hysterical Personality Patferus: Replication of Factor Analysis in an Independent Sample.
– 1970, p. 275-290.

^[148] Reich Wilhelm. Character Analysis (New York: Simon and Schuster, 1961).

^[149] Millon Т. Указ. соч.

^[150] Юнг К. Г. Указ. соч.

^[151] Coulter Catherine R. Указ. соч. Т. 1. Все отрывки (стр. 199-225) цитируются с разрешения автора.

^[152] Чтобы снискать симпатию, любовь или эмоциональную поддержку ближних.

^[153] Чтобы привлечь к себе внимание поступками, приносящими материальную или моральную выгоду другим.

^[154] Несмотря на то что я в принципе согласен с Кернбергом в том, что необходимо проводить различие между гистрионической личностью и собственно истерической, мне все же думается, что его сжатый отчет, касающийся семейной динамики истерических пациентов (см. Купер и др. Психиатрия), больше соответствует случаю гистрионического, нежели истерического, в строгом смысле слова, типа. Он сообщает, что психоаналитическая литература «демонстрирует растущее согласие в том, что женщины с истерическим расстройством личности происходят из сравнительно прочных семей со следующими характерными особенностями. Отцы таких женщин - это, как правило, обольстительные мужчины, в поведении которых по отношению к собственным дочерям элементы сексуального очарования и чрезмерного поощрения причудливо соединяются с резкими и авторитарными, а иногда и пуританскими замашками: соблазнительность, характерная для их отношений с дочерьми, когда те находятся в детском возрасте, сменяется запретом с их стороны на все, чте имеет отношение к сексуальному и романтическому, с наступлением отрочества. Матери таких пациенток характеризуются как особы властные и склонные искусно и всесторонне контролировать жизнь своих дочерей, причем нередко создается впечатление, что они пытаются с помощью своих дочерей реализовать собственные неосуществленные стремления. В то же самое время эти матери эффективны и ответственны как в ведении своих домашних дел, так и в исполнении общественных обязанностей. Я также думаю, что, по существу, именно к энеатипу II относятся в большинстве случаев наблюдения Marmor над пациентами, в отношении которых этот автор приходит к выводу, что «в действительности, это были люди с неразрешенными оральными конфликтами, сосредоточенными вокруг патологической зависимости от других, пассивности и свидетельствующими, в первую очередь, о серьезных расстройствах на стадии преэдиповых отношений ребенка с матерью».

^[155] По-видимому, с опытом ранней фрустрации связано открытие, к которому я пришел, работая с группой, составленной из представительниц энеатипа И. Выяснилось, что большинство из них почувствовало в детстве, что по крайней мере один из родителей испытывал разочарование от того, что дочь не противоположного с ним пола.

^[156] В этой матери, судя по всему, можно узнать представительницу энеатипа I.

^[157] Перевод глав 7-10 - Д. Скородумова.

^[158] Употребляемый в статистике технический термин, означающий «наиболее часто встречающийся по сравнению со средним значением».

^[159] Schneider Kurt. Указ. соч.

^[160] Fromm Erich. Man for Aimself: An Inquiry into the Psychology of Elhics (New York: Holt Rinehart and Winston, 1964). Русский перевод: Фромм Э. Человек для себя.
– Минск, 1992.

^[161] Horney Karen. Neurosis and Human Grouth (New York: W.W.Norton amp; Cj., 1991). Русский перевод: Хорни Карен. Невроз и личностный рост.- СПб., 1997.

^[162] Johnson Stephen М. Ph.D. Characterological Transformation. The Hard Work Miracle (New York: W. W. Norton amp; Co., 1985).

^[163] Steiner. Указ. соч.

^[164] Kernberg Otto. Указ. соч.

^[165] Shapiro David. Указ. соч.

^[166] Я не согласен с точкой зрения Кернберга о том, что это модель описана как «фаллически-нарцистическая», поскольку описание этой модели, сделанное Райхом, больше напоминает своим подчеркнутым преобладанием мужественности и импульсивностью энеатип VIII.

^[167] В отличие от энеатипа VIII, у которого преобладающими обычно являются чувства, а не мышление.

^[168] Keirsey D. amp; Bates М. Указ. соч.

^[169] Coulter Catherine R. Указ. соч. Т. 1. Все цитаты по типу «фосфор» (стр. 1 -17) приведены с разрешения автора.

^[170] Согласно Кернбергу в «Психиатрии» Купера и др.: «До сих пор нет доказательств, свидетельствующих в пользу генетической предрасположенности к нарушениям личности среди истерично-гистрионного спектра», однако «полная неудача попыток провести различие между истерическими и гистрионными нарушениями личности в эмпирических исследованиях тормозит возможность развития генетики этих расстройств личности». Наблюдение Фрейда о том, что истерия связана с переживанием в младенчестве конфликта на фаллическо-эдиповой стадии, в полной мере применимо к нашему энеатипу III. То же относится и к высказываниям более современных психоаналитических авторов, подчеркивающих преобладание Эдипова комплекса, страха кастрации и зависти к пенису как динамических черт истерической личности.

^[171] Сексуальный вариант энеатипа VI.

^[172] La vida sexual del hombre elastico // Metal, № 47 (Spain).

^[173] Kraepelin, цитирую по Schneider, указ. соч.

^[174] Schneider К. Указ. соч.

^[175] Millon Theodore. Указ. соч.

^[176] Shapiro David. Nerotic Styles.
– New York: Basic Books, Inc.,1965.

^[177] Выделено мной.

^[178] Именно Миллон ввел термин «избегающая личность» в своей работе «Расстройства личности».

^[179] Fenichel О. The Psychoanalytic Theory of the Neurosis (N. Y., 1945).

^[180] Millon Th. Указ. соч.

^[181] Юнг К. Г. Указ. соч.

^[182] Экстравертные личности с преобладанием интуиции над ощущением, мышления над чувствами и рассудочности над интересом к восприятию как таковому.

^[183] Указ. соч.

^[184] Coulter Catherine R. Указ. соч. Т. I. Все выдержки по характеру «Сепия» (Sepia) (стр.125-139), а также по характеру «Лaxecuc» (Lachesis) (стр.301-344) цитируются с согласия автора.

^[185] Adorno Т. W. et. al. The Authoritarian Personality (New York: Harper amp; Brothers, 1950).

^[186] Shapiro D. Указ. соч.

^[187] Не говоря уже о том, что обвинение является в большей степени «дьявольским», чем обман, учитывая то обстоятельство, что дьявола называют «отцом лжи».

^[188] Согласно тому, что говорят об этиологии параноидальной личности Сивер и Кендлер, «существует определенное количество генетических исследований, показывающих, что личности такого типа гораздо чаще появляются в семьях шизофреников, в особенности если у них есть склонность к параноидальному психозу». Они цитируют Колби, объединившего в одну четыре самые основные теории, которые Сивер и Кендлер считают постулатами в сфере изучения параноидального мышления: «гомосексуальную теорию Фрейда, теорию враждебности (согласно которой параноидальный феномен - результат проекции сильной подсознательной ненависти), гомеоста- тическую теорию (восстановление равновесия через трансформацию личностью чувства вины и несовершенства в идею запугивания со стороны окружающих) и теорию стыда-унижения. Они также считают, что трактовка Колби стыдо-унизительной модели поведения (согласно которой личность вместо того, чтобы позволить себе испытать неприятное воздействие стыда или унижения, обвиняет окружающих в том, что они несправедливы к ней) является наиболее всеобъемлющей и подходящей для работы с пациентами. Подводя итог психоаналитическим концепциям о причине происхождения избегающей личности, Миллон (Купер и др., указ. соч.) утверждает, что родительский отказ или безразличие по отношению к детям в раннем возрасте являются наиболее распространенной причиной формирования данного характера. Тем не менее хотел бы отметить, что у меня возникают некоторые сомнения насчет того, что большая часть вышесказанного относится именно к избегающей личности (например, наблюдение Хорни насчет ухода избегающей личности от людей я считаю в той же степени верным и для шизоидных личностей).

^[189] Gianini. Н. El demonio del Mediodia // Teoria Die.
– Santiago de Chile, 1975.

^[190] Данте. Божественная комедия. Кн. 2 - Чистилище.

^[191] Kretschmer Е. Указ. соч.

^[192] Кречмер Э. Строение тела и характер.
– М., 1995.

^[193] Sheldon W. Н. Указ. соч.

^[194] Arietti Silvano. Affective disorders //American Handbook of Psychiatry. №4. 1974.

^[195] Johson Stephen M., Ph.D. Указ. соч.