Хатха-йога

Эксперимент продолжался, профессор просил студента сконцентрировать внимание на физическом упражнении и думать, что он сделал 10-12 приседаний и мышцы его ног устали. Через несколько минут равновесие весов нарушалось, ноги студента опускались. Это - удивительное доказательство силы ума, способной направить поток крови к ногам в результате чисто воображаемого упражнения. Этот опыт выполнялся профессором андерсоном с подобным же результатом на некоторых других присутствующих лицах.

Для того, чтобы более тщательно изучить и оценить чудесный эффект воздействия ума на тело и мышцы, профессор измерил отдельно силу правой и левой руки одиннадцати студентов. В среднем сила правой руки студентов равнялась 120 фунтам /в тяге/. После этого профессор заставил всех одиннадцать студентов в течение одной недели проводить тщательно подготовленную гимнастику для правой руки. Точные измерения, сделанные в конце недели, обнаружили удивительные факты, что в то время, как сила правой руки возросла на 6,6 фунта /в среднем/, сила левой руки, не подвергавшейся упражнению, возросла за этот же период на 7,7 фунта. Этот опыт доказал, что мозг, который с интересом контролировал гимнастические упражнения, не только посылал кровь к мышцам, которые подвергались упражнению, но также усилил и развил неактивную левую руку.

Профессор андерсон сконструировал специальную сбалансированную скамью, которая находилась в полном равновесии, когда он на нее ложился. Если он концентрировал мысли на том, что он танцует джигу, часть скамьи вместе с его ногами опускалась вниз. Наконец, саидов, живший в 80-х годах прошлого века, даже в свое время заявил, что физическое упражнение, выполняемое механически и без концентрации мысли, не развивает мышц. Он и профессор андерсон были первыми, кто узнал о чудесном эффекте индийской системы, выполнении упражнений перед зеркалом. К сожалению, они думали об этом только в связи с собственными упражнениями и, таким образом, их знания были скоро забыты.

Вряд ли следует говорить, что философия йогов находится в резком контрасте с идеалами материализма, которые, к сожалению, преобладают в мире. В соответствии с йогой человеческое существо состоит из трех частей: тело, ум, душа. Душа есть "я", никогда не исчезающая, вечно сияющая божественная искра, которая освобождается от земной оболочки при смерти и продолжает существовать на высшем плане. Ум есть место эмоциональной и инстинктивной жизни, запас обычных инстинктов и подсознательного "я", которое связывает подлинную, нематериальную душу с материальным телом. Другими словами, ум есть помещение для души, полуматериальная, невидимая одежда, батарея /запас/ праны и космических лучей, в противоположность нашему сложному, грубо материальному, подобно радиопередатчику и радиоприемнику, мозгу. Этот удивительный инструмент принимает живые вибрации великого передатчика и в пределах своего небольшого диапазона позволяет нам входить в контакт и обмениваться мыслями с другими человеческими умами. В соответствии с йогой, животные, растения, минералы имеют только ум, потому что в своем восходящем развитии они не достигли той стадии, когда божественная искра в них воспламенилась бы как у людей после тысяч миллионов лет сознательного существования.

В связи с этим я должен возразить против бытующего на западе мнения о том, что индусы верят, будто души людей могут вселяться в животных. Такая идея никогда не была в высших учениях индусов. Согласно индуизму, человеческая душа может развиваться только вперед и нет такого земного греха, который вопреки высшим законам развития заставил бы душу спуститься на более низкий план существования. С другой стороны, важным принципом философии йогов является то, что для совершенствования человеческой души и искупления старых грехов, человеческое существо должно рождаться спустя века по воле б о г а . Согласно точке зрения индусов, только перевоплощение /день рождения и смерти/ могут об'яснить подходящим образом, согласно человеческим стандартам, непостижимое различие между людьми в их земном существовании. Какие причины заставляют одного родиться нищим, другого - королем, третьего - магараджей, окруженным сокровищами и толпой слуг, а четвертого даже неприкасаемым? Где здесь справедливость?
– спрашивают индийские мыслители.

Человеческая жизнь - это большая арена, на которой каждый может проявить себя и развить свои умственные и физические способности в положительном или отрицательном отношении, согласно своей собственной свободной воле. Видел ли кто-нибудь из вас футбольное поле, на котором упитанная и тренированная команда встречается с группой хромых, слабых нищих, собранных с улицы? В самом деле, нищие не будут иметь никакого шанса выиграть.

Если мы отказываемся принять принцип перевоплощения, то земное существование должно нам показаться ужасной несправедливостью. В соответствии со взглядами, исповедываемыми на западе теми, кто верит в существование души, люди не рождаются с какими-либо умственными задатками, так как их душа при рождении подобна неисписанной странице. Человек принимает незапятнанную беспорочную душу, как подарок.

Философия йогов считает, что это было бы величайшей несправедливостью. В соответствии с точкой зрения индусов, неравенство жизней и значения этих неравенств могут быть об'яснены только, если предположить, что на пути умственного и морального развития, конечная цель которого - растворение собственного "я" в высшем свете и высшей любви, имеется несколько и несколько классов, через которые мы должны вновь пройти, коли мы не преуспели в них ранее.

В наши тревожные времена для мыслящего человека почти невозможно принять тот факт, что его собственная личная судьба, борьба народов за мир, инстинктивное желание свободы и лучшей жизни и всей войны наций содержатся в божественном мировом плане. Наступает эпоха материализма. Человек стремится к высщим идеалам, так как он чувствует своим подсознательным и сознательным "я", что в мире много лжи; угнетение классов, подавление, бесчувственные законы, неестественный образ жизни, к которому его принуждает саморазрушающаяся цивилизация, все находится в состоянии упадка и судорог, а что новый, более прекрасный, свободный, открытый для ума, более великодушный мир будет рожден.

Вся система хатха-йоги основана на возврате к естественному образу жизни, на интуиции, которая руководит человеческим умом с высшего плана. Она основана на возврате к вдохновению ума, и таким образом, является ценной для нового рождающегося мира и для нового поколения, которое придет к счастливой и более естественной жизни. Шум оружия умрет вдали, а новый свободный мир будет рожден; быстро приближается время, когда мы перевяжем раны людей и будем тренировать свое тело более здоровым и сознательным образом. Три величайших дара хатха-йоги: здоровье, сила и юность могут быть переданы этому новому поколению.

Ч а с т ь хvii

П о л е з н ы е с о в е т ы д л я

У ч е н и к о в х а т х а - й о г а

Вставайте утром в одно и то же время и ложитесь спать в одно и то же время. Ложитесь спать в 10 часов вечера, так как положение земли в космосе перед полуночью создает наиболее благоприятные условия для восстановления нервной системы.

Пусть ваша первая мысль при пробуждении будет: "я здоров". Сконцентрируйте мысль на том, что значит здоровье и сила ума и тела.

Если возможно, принимайте ванну ежедневно: освободите кожу от отбросов и ядов. Пусть ваша физическая и умственная атмосфера будет чистой.

Как можно чаще освобождайте свои ноги из плена невентилируемой тюрьмы обуви. Ходите босиком по земле в лесу, на лугу, берегу реки или озера. Через пальцы ног мы впитываем радиацию земли, которая выдающимся образом укрепляет и освежает весь организм. Жители городов очень легко устают, потому что обувь, бетон и асфальт отделяют их от этого всеобщего источника энергии. Деревенские люди могут пройти пешком без устали многие мили. Часто они снимают обувь с ног и несут ее за плечами. Перед тем, как лечь спать, поупражняйте пальцы ног. Подвигайте каждым пальцем отдельно, чтобы оживить пальцы ног, и сделать их сознательными.

Проведите несколько минут в день, раздевшись догола. Нам необходима эта воздушная ванна для кожи, так как одежда отделяет вас от воздуха целый день, и дыхание кожи затруднено тяжелой одеждой. Если вы начали принимать эти воздушные ванны в летнее время, продолжайте их ежедневно, вскоре вы разовьете у вашего организма прекрасную сопротивляемость.

Делайте утром и вечером упражнения для глаз, и вы никогда не будете зависеть от очков.

Не забывайте держать ваши ноздри чистыми, так как они являются воротами для праны. Утром делайте ванну носа, втягивая умеренно холодную, слегка подсоленную воду.

Если у вас катар дыхательных путей, делайте втягивание носом воды 3 раза в день.

Налейте немного в чашку горячей воды. Положите туда чайную ложку соды, опустите лицо в чашку, вдохните через нос воду, пусть она дойдет до верхних полостей рта. Выплюньте воду и делайте сарвангасану. Таким образом вы излечите самую жестокую простуду и насморк.

Ежедневно перед едой полощите рот. Чистите зубы. Отрежьте маленькую веточку дуба или эвкалипта. Танин освежает и укрепляет десны, предохраняет их от ослабления и появления камней, болезней, распространенных на западе. Между щетинками вашей зубной щетки гнездятся миллионы микробов. Танин в веточке дуба действует дезинфицирующим образом. Использовать веточку для чистки зубов просто. Возьмите веточку в четверть дюйма в диаметре, пожуйте кончик, пока он не превратится в маленькую щеточку. Этой щеточкой почистите зубы снаружи и внутри, в вертикальном направлении так, чтобы очистить пространство между зубами.