ХХ век. Хроника необъяснимого. Открытие за открытием

— Например, белки дыхательной системы, участвующие в наработке энергии, — говорит Гаряев. — Достаточно поменять одну «букву», даже одну «запятую» в команде на их образование, и появится уже не тот белок. В результате блокируется наработка энергии в организме и — смерть. Случайность редчайшая, но с~ растущей энерговооруженностью человечества таких становится все больше. И гораздо больше комбинаций, которые не убивают организм, а лишь слегка искажают «тексты». Скажем, в онкогенах, которые, находясь на строго определенных местах, выполняют определенную, нужную для организма роль. Но достаточно в их «текстах» исказить даже знак препинания, и тогда получается как в знаменитой фразе «Казнить нельзя помиловать»: ген-«запятая» перескакивает на другое место, и начинается страшная болезнь. Не случайно рак стал прогрессировать в 50-е годы, когда уровень электромагнитного излучения в промышленно развитых странах достиг некоего критического порога. По гипотезе Гаряева, наша цивилизация развивается навстречу собственной гибели. Есть ли выход из этой ситуации?

— У человечества был другой путь эволюции — назад к природе, — говорит Петр Петрович. — Ведь в нас самих природа заложила возможности, которые мы стремимся достичь с помощью техники, но получаем лишь жалкое подобие. Скажем, мы строим вычислительные машины, производящие миллионы операций в секунду. А между тем есть люди с уникальными математическими способностями, считающие быстрее любого компьютера. Значит, эти способности заложены в каждом человеке, надо только понять этот механизм и найти способы его развития. Мечта физиков — овладеть холодным ядерным синтезом. Но это давно освоила природа: клетки нашего тела производят ядерные реакции при температуре человеческого тела, превращая одно вещество в другое.

Потрясающий эксперимент был проведен во Франции. У нескольких моллюсков удалили раковины, которые состоят целиком из солей кальция. И поместили их в среду, где для нормальной жизни было все, кроме кальция. Каково же было удивление ученых, когда моллюски отрастили новые раковины, опять же из кальция. Их тоже удалили, но через некоторое время они появились вновь. И так — десятки раз. Осуществлялся типичный холодный ядерный синтез, при котором атомы других элементов превращались в атомы кальция. И механизм этого превращения, изученный и взятый на вооружение, мог бы избавить планету от истощения полезных ископаемых, а человечество от огромных трат энергии.

— Я считаю, — говорит Гаряев, — что надо развивать другой путь — биологический. Изучать волновые функции организма. Разобраться в этих механизмах, чтобы найти способы защиты. Скажем, конструировать такую радиоэлектронику, которая при любых комбинациях не будет давать фразубийц. А в перспективе, как и призывала нас изначально природа, пользоваться внутренней «биологической радиоэлектроникой» с ее огромными возможностями. Те же математические способности, экстрасенсорика, обмен мыслями — все это заложила в нас природа, только пользуйся.

Мой собеседник долго колебался: рассказать ли еще об одной идее. Наконец решился. Речь идет о том, чтобы создавать такие комбинации электронных фраз, которые поворачивали бы процессы в организме в нужную сторону. Скажем, остановить развивающуюся болезнь и «повернуть» ее в обратном направлении на исчезновение. Или повернуть вспять процессы старения, осуществляя исконную мечту человечества о бессмертии и вечной молодости.

МИСТИЧЕСКИЙ МАЗОХИЗМ

Мазохизм и все, что с ним связано, чаще всего ассоциируется у обывателя с грязным, порочным и богохульным сексом. Такое представление об этом явлении по большей части сложилось благодаря многочисленным публикациям, в основном перекликающимся с «Очерками по психологии сексуальности» З. Фрейда, и документальным фильмам, повествующим о якобы исторических корнях мазохизма, которые были «откопаны» археологами в виде поврежденных женских скелетов и этнографами в виде все еще имеющей место быть у отрезанных от цивилизации народов ритуальной порки невесты в присутствии жениха. На этих основаниях мазохизм был неразрывно привязан к садизму, а оба эти проявления к сексуальным отношениям. Тогда же была высказана мысль, что боль и удовольствие непостижимым образом перетекают друг в друга и образуют нечто вроде целостности. Но беда в том, что все эти исследования почти всегда начинались с секса и им же заканчивались, несмотря на то что понятие «мазо» включает в себя не только отношения между полами, но и другие аспекты, а именно мистический мазохизм, или своеобразный садизм, обращенный против себя самого.

Такой вид мазохизма в настоящее время в Европе практически не встречается, но все еще сохранил свой облик в Юго-Восточной Азии и Африке. Европейцу трудно понять людей, которые без видимых причин терзают свою плоть металлическими крючьями и пронзают ее спицами. Такие картины нередко вызывают отвращение, которое прямо пропорционально возрастает при виде улыбок на лицах самих мазохистов. Подобные эмоции вызываются прежде всего невежеством и внутренним неприятием чужой культуры, чужой веры, чужого быта. А ведь не так давно элементы самоистязаний были широко распространены и в цивилизованных странах. Стоит лишь приоткрыть пару столетий, и мы увидим бичующих себя прутами во избавление от греховных мыслей послушников, юродивых во Христе, монахов-отшельников, аскетов, монахов-несмешников, монахов-молчальников и т. д. Можно припомнить и строки Евангелия, в которых говорится, что Бог-Отец послал Своего Сына единородного на мученическую гибель, а Последний взошел на крест, повинуясь воле Родителя. Почему-то эти действия не вызывают обвинений в принадлежности к «садо» первого лица, ведь Бог-Отец мог бы и Сам снизойти с небес, тем более что именно Он посадил в Эдемском саду то злосчастное дерево, и к «мазо» второго. Однако примерно те же эпизоды у нехристианских народов расцениваются как святотатство и порождают бурное проявление протеста со стороны служителей христианского культа.

Часто, чтобы показать дикость языческих верований, ссылаются на кровавые ритуалы ацтеков и майя, рисуя жрецов некими маниакальными извращенцами, жаждущими завалить алтари своих богов вырванными человеческими сердцами. Приводятся многочисленные свидетельства, иллюстрирующие их жестокий нрав и безумные обычаи, но в этих описаниях почти всегда отсутствует одна немаловажная деталь, а именно — на алтари, воздвигнутые в честь Солнца, не тащили силком, конечно, если это были не враги, которым не улыбалась перспектива быть принесенными в жертву чужому божеству, а шли добровольно и даже с радостью, поскольку чести умереть у ног Бога удостаивались лишь самые-самые. Иногда к этой церемонии готовились месяцами, годами и даже всю жизнь… И все это время на «обреченного» взирали с трепетом и скрытой завистью, ведь когда-то и боги так же жертвовали собой во имя… жизни и просветления.

В книге специалиста по Латинской Америке В. Чичкова «Тайна Священного колодца» есть описание переживаний молодой индейской девушки Сквик перед смертью от руки жреца бога дождя Юм-Чака: «Чем ближе пирамида, тем сильнее волнение Сквик. В городе она была всего несколько раз. Зачем девушке ходить сюда? Когда здесь бывают праздники, то их посещают только мужчины. Сколько знатных людей на ступенях Храма воинов! Взгляды всех прикованы к Сквик. Девушка чувствовала тысячи устремленных на нее глаз. Она улыбалась, румянец проступал на ее щеках. Ей было радостно от этих взглядов и в то же время страшно… Жрец взял за руку Сквик и повел ее вверх по ступеням. Тысячи людей, собравшихся на площади, следили за каждым ее шагом. Следили напряженно, до боли в глазах. Но она уже не принадлежала им».

Так в чем же загадка самопожертвования в целом и какова цель мистического мазохизма в частности? На первую часть вопроса ответить достаточно легко, если вспомнить пригвоздившего себя копьем к дереву скандинавского бога Одина, который посредством этого получил «знание рунического письма», распятого Христа, юкатанского Пернатого Змея — Кетцалькоатля и других героев прошлого. Ответ на вторую часть можно уловить в «Огне изнутри» К. Кастанеды, который пишет, что любой человек, у которого есть хоть на йоту гордости, лопнуть готов, когда его заставляют чувствовать себя полнейшим ничтожеством. Вот это-то качество — чувство собственной важности и значимости — и стараются свести на нет странствующие монахи и йоги-самоистязатели. Они пытаются прийти к познанию Бога через самоуничижение и страдания, которые кажутся не посвященному в таинства мистического мазохизма омерзительными и противоречащими здравому смыслу. Трудно сказать, доходят ли эти люди до намеченного конца, но от собственной гордыни они избавляются — это точно, приводя тем самым в исполнение один из важнейших законов магии, гласящий, что человек отличается от других существ только тем, что может благодаря данному ему разуму отказаться от всех даров, которые его окружают. В этом аспекте заключается глубочайший эзотерический смысл эдемского Древа познания добра и зла, отвергнув которое можно насытиться плодами другого дерева — Древа жизни. Как всем хорошо известно, человечество выбрало более легкий путь — путь искушения и порока, с которого как раз таки и хотят свернуть последователи мистического мазохизма.

Иногда мазохизм носит лишь легкий оттенок в виде надеваемой христианскими монахами на голое тело колючей рубахи — власяницы или многодневной молитвы — покаяния, но случается, когда он становится смыслом всей жизни, как у индийских факиров, вечно балансирующих на переброшенной через пропасть доске. По этому поводу небезынтересно привести здесь небольшую выдержку из книги доктора Баайля «Дьявол в XIX столетии», в которой он, в изложении М. А. Орлова, описывает увиденное им в одном из храмов в Пондишери: