Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста

Вы должны очень осторожно подходить к вопросу разрыва отношений с родственниками, ведь очень часто это вызывает чувство вины. Поэтому вы должны убедиться в том, что делаете этот выбор не под влиянием вспышки гнева, а потому, что вы знаете: это решение поможет вам развиваться дальше. Поможет вам проявлять истину о себе. Поможет вам быть самим собой. У вас может появиться соблазн подождать, пока вы не выйдете из себя, для того чтобы сделать то, что вы хотите, вместо того чтобы делать свой выбор с позиций сильного человека. А эта позиция заключается в следующем: «Я знаю, что для меня лучше всего. Я снова проанализировал это и не стану реагировать. Я сам выбираю свою реакцию. И я выбираю следующее: я по-прежнему поддерживаю с тобой отношения лишь потому, что между нами есть родственная связь. В этом все дело, и этого мне больше недостаточно. Мне не нужны бессознательные отношения с тобой, которые мы поддерживаем только потому, что у нас общая ДНК». У вас есть разрешение сделать такой выбор, и это разрешение даете себе вы сами. И вот еще что: вы не обязательно должны разрывать отношения с родственниками; это только один из возможных вариантов. Понимаете? Это только один из вариантов.

С другой стороны, мы хотим, чтобы вы знали: мы убеждены в том, что глубокие личные взаимоотношения многому научат вас. Поэтому если вы примете решение порвать со своими родственниками, не становитесь отшельником. Найдите людей, с которыми вы (какими вы есть сейчас) вибрируете на одной частоте, и поддерживайте отношения с ними. Ведь вам все же нужно узнать, что значит поддерживать взаимоотношения с кем-то, просто поддерживать осознанные взаимоотношения. Это и есть тот дар, который вы преподносите сами себе, не обращая внимания на культурные нормы, которые гласят: если вы связаны родственными узами, вы должны поддерживать близкие взаимоотношения.

Некоторым из вас посчастливилось иметь родственников, с которыми у вас сложились действительно близкие отношения, и это само по себе интересно. Однако у всех вас есть и другие люди, с которыми вы близки, — друзья, спутники жизни, возлюбленные. Вы знаете, что это значит — быть близким с другим человеком. Вы должны спросить себя: «Я поддерживаю близкие отношения с этим человеком только потому, что мне кажется, что так должно быть, или потому, что это приносит удовлетворение нам обоим?»

Это хороший вопрос. А вот еще один: «Я избегаю чего-то, потому что это слишком трудно?» Или: «Я хочу порвать с этим человеком, потому что мне трудно научиться у него чему-то?» Вы должны задать себе такой вопрос, потому что если вы действительно пытаетесь порвать с этим человеком только потому, что вам трудно научиться чему-то с ним, знаете, чем это закончится? Вам предстоит испытать все это снова. Вы можете сказать такое: «С ней слишком трудно научиться чему-то, что бы это ни было, — для меня это слишком трудно. Но все-таки будет лучше сыграть второй акт, очистить сцену, попытаться еще раз, сделать все заново. Привлечь новый состав исполнителей, для того чтобы они помогли мне осилить то, чему я хочу научиться, причем таким способом, который более точно отображал бы мою истинную сущность в текущий момент и обеспечивал бы более высокую вероятность того, что в этот раз я все-таки чему-то научусь».

В отношениях с родственниками часто бывает так, что урок, который вы пытаетесь усвоить, — это отголосок того, что было с вами в возрасте пяти лет. Но сейчас вам уже исполнилось сорок лет — а вы по-прежнему ведете себя как пятилетний ребенок. Когда вам сорок лет, вам лучше найти более подходящего человека, который поможет вам научиться чему-то. Прекратите рассуждать так: «Мне сорок лет, а я веду себя со своей мамой как пятилетний ребенок и делаю это вот уже тридцать пять лет». Как вы понимаете, у вас будет больше шансов действительно научиться чему-то, развиваться и быть тем, кто вы есть на самом деле, если вы будете опираться на свой текущий опыт, а не на тот опыт, который вы получили много лет назад.

Здесь происходит то же самое, что и в ситуации «Кто откроет дверь?» [26] , только в связи с вашими родителями или родственниками. Вы очень часто попадаете в ловушку тех схем поведения, которые были свойственны вам в возрасте пяти, шести, семи, восьми лет. Да, вы можете сказать: «Мне есть здесь чему научиться, но, Боже мой, если я, сорокалетний человек, пытаюсь вести себя как восьмилетний ребенок, с мамой, которой исполнилось семьдесят лет, это не принесет мне никакой пользы». Это действительно не принесет вам пользы, так что вы имеете полное право заявить: «Я хочу научиться этому другим способом».

26

См. с. 342.

Это может привести к разрыву отношений с другим человеком на какое-то время или навсегда. «Навсегда» — это значит «пока вы находитесь здесь, в этом теле». Вы еще не знаете, что это за другой способ, так ведь? Он сводится к тому, чтобы любить себя и позволить себе устанавливать границы в своей жизни. Установите границы, которые помогут вам усвоить то, чему вы хотите научиться. Если вы не сделаете это, вы будете плыть по течению. Помните, что значит плыть по течению? Это значит принимать все, что бы ни происходило с вами. Нет, это не ваш путь, ведь если вы плывете по течению, это значит, что ваша жизнь сводится к наименьшему общему знаменателю. Вместо этого скажите лучше: «Вот мой путь: я выбираю свою реакцию, я устанавливаю границы и определяю свои предпочтения». Это совсем другое дело, чем плыть по течению. Вы как будто стоите на мосту и, оглянувшись вокруг, приходите к такому выводу: «Если я захочу прыгнуть в воду, я сделаю это; если я захочу остаться на мосту, я останусь. Однако только то, что вокруг течет вода, не значит, что я должен в нее прыгать».

Воин

Давайте посмотрим, на чем мы остановились в прошлый раз. Король хотел, чтобы мы пошли и сделали кое-что вместе с ним, и мы сказали: «Почему бы и нет?» Поэтому тем вечером мы все-таки приняли ванну, ведь мы не то чтобы не любим мыться, нам это даже нравится. Просто мы не хотим принимать ванну только потому, что этого хотят другие. Если пора помыться, то почему бы и не сделать это? Кроме того, это так хорошо — принимать ванну в замке. Почему? Потому что, когда вы принимаете ванну в замке, вода теплая. Когда вы моетесь в лесу, вода холодная — вот вам и причина для того, чтобы принять ванну в замке. Вы можете быть каким угодно выносливым, но так приятно время от времени побаловать свое тело, не так ли?

Итак, мы погружаемся в ванну, которую приготовили нам прекрасные молодые женщины. А поскольку нам не нужно быть рядом с королем на берегу океана до завтрашнего дня, мы даже выпили немного. В общем, мы хорошо провели время, как вы любите говорить.

Но вернемся к нашей истории — далее идет важная ее часть. Если король желает, чтобы вы для него что-то сделали, вы тоже можете воспользоваться всеми преимуществами пребывания в его замке. Утром в замке появляется множество людей, работа которых состоит в том, чтобы ухаживать за другими людьми. Они повсюду — заботятся о вас, чистят ваши вещи. Есть и то, чего они не должны делать, — например, прикасаться к вашему оружию. Но все остальное они могут сделать — к примеру, почистить вашу одежду или что-то другое. И это прекрасно, потому что нас в замке знают, иногда мы совершаем по нему прогулки, так что это хорошо, когда изредка кто-то чинит вашу одежду. Разумеется, мы сами можем починить свои вещи, но так приятно, когда это делает кто-то другой. Время от времени у нас появляется что-то новое, и это тоже приносит нам удовольствие. Есть что-то приятное в свежем нижнем белье. Знаете — те вещи, которые вы носите под верхней одеждой: так приятно, когда это красивые, новые, чистые вещи. А если они еще и приятно пахнут — что же, это помогает вам вспомнить, что вы не одиноки в этом мире. Как видите, мы хорошо провели там время.

Но продолжим нашу историю. Король собирает нас и просит пойти с ним на берег. Мы все отправляемся туда, чтобы посмотреть, кто к нам пожаловал. И вот гости (большие светловолосые мужчины в сверкающих доспехах) причаливают к берегу на своих прекрасных кораблях. Они держатся настороженно — и мы держимся настороженно; наш король произносит речь — и их король произносит речь. В общем, все идет хорошо. Наш король ведет себя как настоящий король, что позволяет ему наладить отношения с гостями, — и все мы решаем заняться играми. А ведь вы тоже любите играть в разные игры, мы знаем это. Вы играете в азартные и в обучающие игры; вы играете просто для забавы, бегаете, тренируете свои мышцы, поскольку это вызывает чертовски приятные ощущения. Так происходит с тех пор, как вы обрели воплощение в человеческом теле. Так что играть в разные игры — это нормальное занятие для человека. Но мы хотим напомнить вам: независимо от того, что происходит во время этих игр (даже если это игры, которые устраивает корпоративная Америка или та страна, в которой вы родились, или если вы всего лишь играете в «Монополию» со своими детьми), — в любом случае наступает момент, когда вы должны задать себе вопрос: «Победа в этой игре скажет мне, кто я есть? Скажет ли мне об этом то, как именно я играю в эту игру? Или я знаю себя безотносительно ко всему этому?»

В вас укоренилось чувство, будто вы должны совершить что-то, чтобы познать себя. В вас укоренилось чувство, будто вы должны достичь чего-то, чтобы познать себя. В основе вашего общества лежит принцип вознаграждения победителей, а также принцип, который гласит: о вас самих, о вашем богатстве и о вашем характере судят только по вашим достижениям, по вашей биографии. Вы получаете продвижение по службе, если хорошо справляетесь со своей работой. Вам выплачивают премии, если все идет так, как нужно. В итоге у вас появляется ощущение успеха только тогда, когда ваши достижения отвечают чьим-то стандартам. Вы не должны попадаться в такую ловушку: «Я — это я, только если мои успехи отвечают чьим-то стандартам. Я — это я, только если…» Но такой вещи, как «Я — это я, только если…», не существует в принципе. Это просто чушь. «Я — это всегда я, независимо от обстоятельств» — вот точка зрения, которой мы хотим, чтобы вы придерживались. Вы — это вы, когда находитесь за пределами поля; вы — это вы, когда принимаете участие в соревнованиях; вы — это вы, если вы победитель; вы — это по-прежнему вы, если даже вы проиграли. Вот как окружающие узнают о вашем характере. Вы слышали такое высказывание: «Никто не любит тех, кто не умеет проигрывать достойно». Разумеется, никто таких не любит, но не любят также и не в меру хвастливых победителей. Скромность вызывает уважение, только если она имеет свои пределы. Нам безразлично и то, и другое. Мы не выступаем в защиту скромности; мы не поддерживаем хвастовства, и мы не одобряем тех, кто не умеет проигрывать. Мы придерживаемся принципа последовательного проявления истины о себе, независимо от обстоятельств, в которых мы оказываемся. Именно к этому мы призываем и вас. Последовательно проявляйте истину о себе, независимо от обстоятельств, в которых вы оказываетесь, выбирайте свою реакцию на базе осознанных знаний о себе самом, вибрирующем на более высокой частоте.

Итак, вы вступаете в схватку с противником и он вас побеждает; вы улыбаетесь, смеетесь, пожимаете ему руку и благодарите за хороший поединок. Вы вступаете в схватку с противником, побеждаете его и делаете все то же самое, что и в предыдущем случае. Такое постоянство скажет многое о вас людям. Такое постоянство скажет о вас многое вам самим. Именно благодаря своему постоянству вы действительно увидите свои успехи, когда сравните себя с собой, — ведь вы неизменно остаетесь собой во всей полноте, независимо от обстоятельств, в которых оказываетесь. Но при этом вы чувствуете, что развиваетесь.