Хорт – сын викинга

Он поднялся по тропинке к воротам и постучал в них рукоятью меча.

– Эй, кто там! Отворите!

Наверху раздался шорох, затем тихий разговор, и, наконец, кто-то сказал грубым голосом:

– Иди отсель, пока цел! Иначе стрельну.

– Вы что же, своих не узнаете?

– Свои здеси, за стенами. Так что топай подобру-поздорову. Мы гостей не ждем.

– А чтоб вас!.. – разозлился юноша. – Протри глаза! Я Морав, приемный сын Рогволда.

– Морав?! – Кто-то ахнул, затем послышались слова охранительной молитвы, которые произносились через пень-колоду – невпопад.

Видимо, страж был напуган и перепутал грешное с праведным. Но почему?

– Вы что там, белены объелись?! – спросил Морав, весь во власти тревожного недоумения. – Али морок на вас напал?

– Изыди, уходи в свою Навь, не тревожь нас! – послышалось в ответ.

– Вот те раз… – растерялся Морав. – Почему я должен уходит в Навь? Мне туда еще рановато.

– Дак умер ты, сказывали… – вступил другой голос; похоже, второй страж был более рассудителен.

– Ты когда-нибудь видел разгуливающих по дорогам мертвецов?

– Не приходилось… Но всяко бывает.

– Значит, ворота не откроете?

– Не-а.

– Тогда позовите Яр-Тура. Или Рогволда. Пусть они вам, страхополохам, холку намнут. Живой я, живой, аспиды! [76]

За этими словами Морава последовало долгое молчание. Похоже, защитники стен городища советовались, как им поступить. Наконец один из стражей не очень решительно сказал:

– А коли ты не мертвец, то сотвори-ка животворящую молитву Роду.

– Добро! Верую во Всевышнего Рода – единого бога нашего, источника всего сущего… – начал юноша. – Верую в триединство бытия Прави, Яви и Нави. Ведаю, что Правь с нами, а Нави мы не боимся, ибо Навь не имеет силы против нас…

76

Аспид – в славянской мифологии крылатый змей, способный извергать огонь. Аспид закрепляет за собой огромную территорию и не пускает на нее других особей. Единственный способ убить его – это сжечь. В обиходе – ругательное слово.

Пока Морав читал молитву, стражи благоговейно помалкивали. А когда он закончил, то дружно, с облегчение выдохнули, и кто-то из них с удовлетворением молвил:

– Ну дак это другое дело… Надо же, такую напраслину возвели на живого человека. Входи, добрый молодец…

Ворота со скрипом отворились, и перед Моравом-Хортом встал дружинник, которого звали Твердоша. Более никчемного воина трудно было отыскать в дружине городища. Морав всегда думал, что имя Твердоше досталось случайно; бывает, что и боги ошибаются. Его назначили вечным стражем на стенах, и от этого он не очень страдал, скорее, наоборот – радовался. Твердоша был слабосильным и бесхарактерным. Единственное из воинского искусства, что у него хорошо получалось, так это метать стрелы. В этом деле ему мало находилось равных.

Морав привычно изобразил легкий поклон (хотя кланяться Твердоше – это все равно что огородному пугалу) и гордо прошествовал дальше, несмотря на попытку стража завести с ним разговор. Твердошу очень интересовал драккар, который приплясывал на легкой волне у причала. Свои трофеи – оружие и защитное снаряжение варягов – Морав оставил на борту корабля, а нес только сумку и тяжелый мешок с ценностями.

Конечно, молодому человеку, который долго отсутствовал в городище, очень хотелось узнать все самые свежие новости, и как можно скорее, но вести разговор с Твердошей он посчитал ниже своего достоинства. Это уже был не тот юнец, что покинул твердь больше трех лет назад (притом тайно, как выяснилось; а иначе с какой стати его посчитали умершим?); Морав стал настоящим Хортом, хотя, естественно, это имя никому знать не положено.

Прежде всего, он торопился пообщаться с Рогволдом. Волхв был очень стар и уже находился на пороге Нави, но юноша тешил себя надеждой, что его приемный отец благодаря омолаживающим настоям и травкам должен был дождаться своего ученика. Когда они расставались, Морав молил всех богов, чтобы Рогволд не покинул землю, не попрощавшись с ним. Приближаясь к родным краям, он применил мыслевидение, но Рогволда в тверди не нашел, узрел только его жилище, представшее перед ним во всех подробностях.

Удивительно, но по дороге к дому волхва, ему никто не попался по дороге. С тревогой в душе Морав толкнул дверь и оказался в полутьме. Приглядевшись, он увидел, что старик лежит на постели лицом к стене, укрывшись одеялом из барсучьих шкур, хотя на дворе был конец лета и стояла сухая теплая погода. Рогволд никак не отреагировал на то, что в жилище кто-то вошел. Да жив ли он?!

Морав бросился к ложу старика и осторожно потрогал его за плечо. С испугу ему показалось, что он уже не дышит, но вблизи юноша почувствовая хриплое дыхание старика. Похоже, старый волхв заболел, подумал он с тревогой, и заговорил:

– Что с тобой, отец?

Морав очень редко называл Рогволда отцом, только в детстве. Он больше называл его учителем. Но на этот раз это слово само сорвалось с его уст.

Волхв открыл глаза, какое-то время лежал, словно прислушиваясь к чему-то внутри себя, а затем закряхтел и сделал попытку усесться, что у него могло не получиться, да помог Морав.

– Я знал… знал, что скоро увижу тебя, – сказал он, с любовью глядя на юношу. – Позавчера гадал на рунах… а они всегда правду говорят.

Морав упал перед ним на колени, Рогволод прижал его голову к своей груди, и они надолго застыли, обуреваемые своими мыслями. Но были они светлыми, радостными и полными надежд.

– Ты болен? – с тревогой спросил Морав.

– Увы. Предки мои уже призывают меня в страну вечного сна. Я слышу их голоса каждую ночь. А ночи, даже летние, светлые, почему-то стали бесконечно длинными. Мне уже осталось немного, но наша встреча подарила мне радость и добавила сил.

– Нет, тебе еще рано уходить в Навь! – в отчаянии воскликнул юноша. – Я излечу тебя! У меня есть очень сильное зелье, которое и мертвого поставит на ноги.

Это было правдой. На прощание наставник волкодлаков древлянин Мал сделал Мораву подарок – дал ему узелок с темными плитками удивительного вещества, которое юноша уже пробовал несколько раз. Всего лишь крохотный кусочек этой плитки после тяжелейших нагрузок, высасывавших из тела все силы, вызывал прилив бодрости и повышал настроение даже тогда, когда не помогало ни зелье Рогволда, ни колдовские ухищрения.

Как объяснил Мал, плитки эти из страны Инд, которая лежит на краю света, за далекими морями. Путь туда знают только купцы Востока, поэтому они ценятся на вес золота. Но, как сказал, посмеиваясь, Мал, чего нельзя купить по причине отсутствия средств, то можно отобрать с помощью оружия. Когда древляне ходили в походы на ромеев под предводительство кнеса Кенугарда Святослава, они первым делом в качестве трофеев взяли у тамошних купцов много бодрящего зелья страны Инд, которое называлось «ветилла» [77] . Большая часть плиток, конечно же, досталась вождю древлян и волхвам, но кое-что перепало и тем, кто понимал в них толк, в том числе и Малу.

77

Ветилла – так именовали в Индии плитки бетеля – по наименованию растения, в листья которого заворачивали орехи арековой бетелевой пальмы, а также разнообразные специи и пряности: укроп, куркуму, шафран, тмин, кориандр, мускатный орех, имбирь, кардамон, корицу, гвоздику, семечки арбуза и огурца, кокосовую стружку, масло камфарного дерева (афродизиак, вызывающий эйфорию) и др. Листья ветиллы в Индии назывались «нага». Бетель успокаивал чувство голода и боль, повышал настроение, вызывал прилив бодрости. Его давали мальчикам перед обрезанием, вдовам в Индии – перед тем, как отправить их на погребальный костер (обычай «сати»), а в старом Китае – преступникам перед казнью.

Морав попытался разобраться, из чего состоит ветилла, но определил лишь то, что в ее состав входят листья какого-то растения, неизвестные ему орехи, незнакомое масло, мед, вапно [78] и множество восточных благовоний. Конечно же, это было не все, но познаний юноши не хватало, чтобы докопаться до истины. Главное, он точно знал, что ветилла утоляет жажду, снимает боль, добавляет бодрости и даже лечит некоторые болезни. А еще после жевания ветиллы слюна становилась красной.

78

Вапно – название извести в Древней Руси.