Хозяин места. Духи места и Хозяева земли. Взаимодействие с миром природы. Тотемы. Домовые

Мне интересна причина, отчего тоболяки сильно контрастируют с жителями соседних городов (Тюмень, Томск…)? Возможные причины, по моим размышлениям:

– сама земля, будучи локально исторически специфично частотно заряженной, взращивает людей со подобными характеристиками;

– причиной может быть организация ссылок в прошлые столетия, включая царскую семью;

– обособленность/удалённость маленького города от более крупных мегаполисов;

– возможно, я всё же пришёлся не ко двору местным хозяевам, несмотря на принятие ими моих даров.

Как полагаете, в чём тут может быть дело? Наверняка не я один бываю в Тобольске… возможно, у побывавших здесь также есть своё мнение.

Ыллымах: Здравствуйте. Очень интересное наблюдение. Немного скорректирую, с вашего позволения, вопрос – влияние места на особенности менталитета местного населения. Всё-таки подобная ситуация могла возникнуть не только в славном городе Тобольске. Везде есть селения, разительно контрастирующие с соседними. С какой точки стоит анализировать подобные особенности, на мой взгляд:

– на территории традиционного проживания какой народности, народа находится данное селение;

– в каких геологических условиях;

– влияние каких эгрегоров на себе испытывает данное селение;

– какая каста в этом селении преобладает;

– выходы каких диких животных в последнее время здесь наблюдались.

Духи места всегда похожи чем-то на тех, кто здесь традиционно проживает.

Геология места расскажет о том, какая стихия преобладает на этой территории и в людях. Какие эгрегоры заинтересованы в данной территории, какие сдают позиции, а какие их наращивают – об этом сообщит нам история территории. Какая-то каста или даже две в селении, как правило, преобладает – отсюда и манеры, и цели.

Дикие звери обычно являются проводниками воли Хозяина места – по ним легко понять, что он примерно из себя представляет.

Конкретно Тобольск – там воды много: две крупных реки, болота. Вода преобладающая стихия. Отсюда и замороженность во времени.

Город расположен на территории исторического расселения сибирских татар, сопряжён с территориями хантов и манси, при этом крайне важный форпост для русских. Эгрегориально: влияние эгрегоров нескольких этносов, российского государства, ХЭ и МЭ [5] , сфера интересов нескольких крупных компаний.

5

МЭ – мусульманский эгрегор.

По кастам – преобладает промышленность, но при этом много частной застройки с садиками-огородиками, плюс – это духовный центр ХЭ. Прослойка интеллигенции небольшая, но есть. Зато великие традиции ссыльничества и этапирования – уж не знаю, почему вам только Романовы вспомнились, там знаменитостей было о-го-го сколько, и всегда в важный исторический момент для России. Про зверей не скажу – это к местным вопросы.

Andrey: Спасибо за анализ и предложения к размышлению. Согласен с представленными фактами по сегодняшнему Тобольску.

Дополню тогда своими наблюдениями по упомянутым Вами пунктам. Действительно, здесь пересечение сфер влияния многих крупных эгрегоров. ХЭ представлен несколькими ответвлениями, у всех есть свои официальные разнообразные «Яхве-хаусы», массово строятся новые, а вот МЭ, несмотря на немалый процент коренных татар, имеет меньшее представительство в количестве мечетей. Возможно, это один из ключей: МЭ работает через первооснову ненависти, которая в социальном мире людей проявляется через наблюдаемые мной упомянутые ранее эффекты, и он пытается утвердить свои права. По населяющим ранее народностям – читал объёмные труды местных историков, они сумели описать древние времена без «чернухи», несмотря на своё нескрываемое пристрастие к ХЭ. Они пишут, что после схождения ледника горы были срезаны, климат потеплел и прикаспийские народности пришли на тобольские холмы. Также пришли сюда карлики-гномы, которые будто были не совсем люди, другая раса. И как ни странно, несколько разных племён сумели мирно долгое время сосуществовать на одном пространстве семи больших холмов, высоко над реками вокруг Тобольска. У одних рас был очень сильный перекос в Свет, а у карликов – во Тьму. Однако со временем у них сложилась единая картина космогонии, которая не противоречила, а взаимно дополняла друг друга до единого целого. Со временем, по словам племён хантов, манси и самодийцев, гномы ушли в подземный мир, а племена условного Света двинулись на Север.

В средневековье под Тобольском было Кучумово городище (Искер) – столица Сибири, проживали татары. Ермак пришёл решать государственные задачи, был успешен и положил жизнь за территории. Отсюда писатель Ершов, отец химии Менделеев, а между Тобольском и Тюменью родился Распутин.

У меня была кратковременная возможность познакомиться с местными подростками-язычниками, как они себя называют. Это откровенная гопота простейшего сознания, растатуированная рунами, валькнутами, славянскими символами, ходят и занимаются вандализмом по городу, также являются футбольными фанатами местного клуба. От меня они быстро убежали, не признав во мне «своего».

Вообще, кастово здесь обитают люди очень и очень простые, часто кажется – немного звериного сознания. Купцов вижу в пропорции совсем мало, при этом земледельцами должны руководить либо купцы, либо воины. Хочется верить в то, что все эти жёсткие люди в руководящем составе, с которым я столкнулся, – воины, но в их методах для моего глаза проглядывает земледельчество. Человек вроде бы и знаток своего дела, а в методах коммуникации и достижения результата – подловат и иногда низок.

Однако также можно заметить, что по сравнению со схожими предприятиями других городов в Тобольске по факту я наблюдаю чрезмерный порядок, все выдрессированы, всё по полочкам, всё сэкономлено, эффективность деятельности носит хорошие показатели. В отличие от смежных заводов той же организации в Воронеже и на Юге России – насколько здесь порядок, настолько там хаос. То есть в Тобольске местными применяются жёсткие алгоритмы получения результата, которые некоторых оттолкнут, не все их выдержат, но которые гарантированно приведут к успешному результату, исходя из целей местных управленцев.

Некоторое время я проводил один на природе – из зверушек ко мне приходили бурундуки и белки в лесу, разные птицы, надо мной кружили коршуны. Рядом с источником Князя ко мне вышел некий рыжий грызун, первый раз увидел такую разновидность – как хомяк, только раз в десять крупнее, быстренько стал уплетать дары, а рядом присоединилась совсем крохотная чёрная мышка, только размером с недавно рождённую мышь-детку. Местные говорят – крайне редко видят диких зверей, иногда волка, реже медведя.

Стихийно Вода действительно ярко выражена, но, стоя на обрывах холмов, на вершинах которых расположен город, ощущается сочетание и Земля-Воздух. Огонька не хватает, да и река семь месяцев в году покрыта льдом.

Наблюдение – местные заводы работают с советских времён, и у них технологически не получается снизить сжигание газа на факелах, метан направляют на ТЭЦ, но каждый раз находятся причины, чтобы факел горел непрерывно огромным столбом в 15–20 метров, озаряя всё вокруг.

Ну и ссылки в тобольские тюрьмы обязательно надо учесть, можно предположить, что это может опустить вибрации до Ненависти-Зла.

В итоге: размышления привели к сцепке на этой местности общим эгрегориальным полем первооснов Ненависть-Порядок, это то, что на поверхности и что бросилось в глаза через ситуации со мной.

Меньшикова: «Характеристика большинства тоболяков, с моей точки зрения (не намереваясь кого-либо обидеть), – грубые, жёсткие в общении, предпочитают скинуть с себя ответственность, за спиной обсуждают человека, не высказывая свою точку зрения в лицо…»

Полагаю, это последствия каторги и длительного присутствия тех, кого насильно оторвали от корней. Ныне живущие – потомки тех людей. А на каторге один закон: каждый сам за себя. Это и передали родители детям, генетически и информационно, как самую рабочую программу выживания. Такое наблюдала во всех без исключения городах и местностях, которые во время Российской или Советской империй выполняли функцию «отдалённых мест»!