Хранители Грааля. Катары и альбигорцы

Brenon A. Le Choix heretique. La Louve, 2006.

Genty R. Les comtes de Toulouse: histoire et traditiens. Fer- riores, 1987.

Duvernoy J. La religion des cathares и L'Histoire des cathares. Toulouse, Privat (1977, 1978).

Furio A. El reu conqustador. Jaime I: entre historia у la leg- enda. Bromera, 2007.

Lavelle P. L Occitanis, histoire politique et culturell. Puylau- rens Institut d etudes Occitanes, 2004.

Monlezun J. Histoire de la Gascogne. J.A. Portcs, 1846— 1850.

Ponsoya P. L Islam et le Graal. Paris: Denoel, 1958.

Religion.ng.ru\history\2006—04—05\5_graal.html

Riquer M. de. Los trovadores. Historia literaria у textos. Barcelona, 1975.

Roqueber M. L'Epopee cathare, reed. 2 vol. Perrin: Tempus, 2006.

СОДЕРЖАНИЕ

От автора3

Папство и еретики12

Катары в Окситании34

Страсти вокруг Грааля74

Эсклармонда, Хранительница Грааля113

Начало альбигойских войн129

Симон де Монфор154

Король Педро169

Монфор Победоносный181

Новый враг201

Дипломатия Бланки Кастильской213

Хотели выведать про Грааль223

Трагедия Монсегюра (или просто — Монсепор)234

Последняя из рода Сен-Жиль253

Хронологическая таблица277

Лигсратура285

Научно-популярное издание

History files Майорова Елена Ивановна

ХРАНИТЕЛИ ГРААЛЯ

Выпускающий редактор А.А. Скороход Корректор О.Н. Богачева Верстка А.Ю. Киселев Разработка и подготовка к печати художественного оформления Е.А. Забелина

ООО «Издательство «Вече»

Юридический адрес: 129110, г. Москва, ул. Гиляровского, дом 47, строение 5.

Почтовый адрес: 129337, г. Москва, а/я 63.

Адрес фактического местонахождения: 127566, г. Москва, Алтуфьевское шоссе, дом 48, корпус 1.

E-mail: [e-mail] http://www.veche.ni

Подписано в печать 29.08.2013. Формат 84x108 Чп. Гарнитура « Times New Roman ». Печать офсетная. Бумага офсетная. Псч. л. 9. Тираж 2000 экз. Заказ № 1857.

Отпечатано в ОАО «Рыбинский Дом печати» 152901, г . Рыбинск, ул. Чкалова, 8. e-mail: [e-mail] www.printing.yaroslavl.ru

2 Майорова Е. И.33

3 Майорова Е. И.

2Пьер Абеляр, родом из Бретани, родился в благородной семье. Он отказался от наследства в пользу младшего брата и избрал духовное поприще. Прославился необыкновенными способностями в области философии и теологии. В центре этики Абеляра — утверждение полной моральной ответственности человека за свои поступки — как добродетельные, так и греховные. Парадокс заключается в том, что, выбрав духовный путь, предполагающий безбрачие и целомудрие, он полюбил Элоизу. Она воспитывалась в монастыре Святой

Марии, который давал женщинам блестящее, небывалое для женщины тех времен образование. Элоиза не была обыкновенной девушкой, и дядя и опекун епископ Фульбер демонстрировал ее как чудо света. Он счел полезным нанять 16-летней Элоизе учителя, которым стал Лбеляр. По-видимому, его 40 лет считались возрастом, когда страсти угасли. Но между учителем и ученицей возникло большое чувство. Оскорбленный Фульбер приказал оскопить философа. Теперь тому была закрыта церковная карьера. Но общее сочувствие к несчастьям ученого заставило сделать для него исключение, и его школа вновь стала центром публичного обсуждения богословских проблем.

4 Майорова Е. И.

5 Майорова Е. И.