Христианство. Его термины, символы и атрибуты

Всенощная

Всенощная (всенощное бдение) – церковное богослужение, совершаемое на воскресные дни и великие праздники, по уставу Церкви продолжающееся всю ночь. Составляется это богослужение из вечерни и утрени с первым часом, или из великого повечерия и утрени, между которыми полагается чтение из синаксаря, из апостольских деяний, либо из писаний отцов церкви. Вcенощные бдения ныне совершаются сокращенно, без чтения писаний отцов церкви, а Всенощное бодрствование в строгом смысле, т. е. начинающееся с вечера и продолжающееся всю ночь, соблюдается только в монастырях строгого устава. К обрядам праздничной всенощной относится и благословение хлебов (просфор), пшеницы, вина и елея (деревянного масла). Благословение хлебов – издревле установившийся обряд: посреди вечерни и утрени благословляли и раздавали для подкрепления бодрствующим хлеб и вино. В год полагается 52 воскресных бдения и 16 на другие праздники, но, по желанию настоятеля, их может быть и больше.

Г

Гвозди и кости – Губка, трость, лестница

Гвозди и кости

В христианской иконографии искусства три гвоздя символизируют распятие Христа. Гвозди также могут быть атрибутами личностей, связанных со Христом, – например, св. Елена, мать императора Константина Великого, которая владела теми самыми гвоздями, которыми распяли Иисуса Христа. В иконографии три гвоздя часто комбинируются с Венцом терновым.

Игральные кости в христианстве символизируют страдания Христа, поскольку римские воины именно в кости разыгрывали Его одежду.

Геометрическая символика

Христианская символика богато оснащена геометрическими фигурами, в которые вкладывется порой по нескольку различных значений.

Круг. Древнейший символ вечности, повторяющейся цикличности жизни, природных сезонов, а также времени, В христианстве круг также символизирует Вселенскую Церковь.

Круг в треугольнике. Вписанный в треугольник круг символизирует единство Вселенной (круг) со св. Троицей.

Треугольник (равносторонний). Три равных угла объединяются, чтобы составить одно целое, символизируя св. Троицу.

Три пересекающихся круга. Указывают на доктрину равенства, единства, и взаимного характера трех составных св. Троицы. У Данте Троица воплощена в образе трех равновеликих кругов разного цвета. Один из них (Бог Сын) являлся как бы отражением другого (Бога Отца), словно радуга, рожденная радугой, а третий (Бог Дух) казался пламенем, рожденным обоими этими кругами (согласно учению католицизма, Святой Дух исходит от Отца и Сына).

Трикетра. Сложная фигура, составленная из лепестков трех взаимопересекающихся кругов. Имеет множество значений в различных религиях и философских учениях, но в христианстве эта фигура символизирует прежде всего св. Троицу. Три равных вечности переходят одна в другую в их непрерывной форме, неделимость в их переплетении, а в их центре – треугольник, также древний символ Троицы.

Щит св. Троицы. Довольно сложная фигура, таящая в себе философский символизм. Три начала (Отец, Сын и Св. Дух) объединяются в одном в центре, и и это есть Бог. Но объединяются на по кругу, а лучами, что и поясняется надписями: в лучах «est», а по кругу «non est».

Еще одна интересная фигура Vesica piscis (букв. «рыбий пузырь») – форма, образуемая пересечением двух кругов с одинакового радиуса, пересекающимся таким способом, что центр каждого круга находится на окружности другой. Эта форма также имеет название мандорла (mandorla – «миндаль» по итальянски).

Главная задача мандорлы в иконописи – создать ореол миндалевидной формы вокруг изображаемой фигуры. Кроме того мандорла символизирует излучение силы, энергии, благодати.

Подробнее см. Божественный свет.

Кроме того, мандорла истолковывается и как символ вечного жертвоприношения, возрождающего творческую силу через потоки жизни и смерти, подъема и спада.

Положенная на бок мандорла быстро преображается в стилизованное изображение рыбы.

Подробнее см. Животная символика. Рыбы

Трилистник трефоль(от лат. trifolium, франц. trefle, нем. Dreiblattbogen) – графическая форма, составленная трех накладывающихся друг на друга колец, используется в христианской архитектуре и символике. Термин также применяется к другим символам тройной формы.

Трилистник, объединенный с равносторонним треугольником, был также обычным символом Св. Троицы в течение всего Средневековья в некоторых частях Европы. Две формы этой фигуры показаны ниже.

Иногда в центре этой фигуры помещается голубь, как символ Святого Духа.

А вот четырехлистник служит непременным символом четырех евангелистов: Марка, Матфея, Луки и Иоанна.

Гласник

Гласник – сборник песнопений православной церкви. Более употребительное его название – октоих (см.) или осмогласник. Нотный октоих заключает в себе церковные песнопения (воскресные стихиры, богородичны и пр.), построенные на основании восьми церковных ладов или гласов.

Говение

Говение – приготовление к таинству причащения, заключающееся в посте и воздержании, посещении всех богослужений в продолжение по крайней мере одной недели и выполнении домашних молитв по указанию молитвослова.

Голгофа

Холм на северо-западе от Иерусалима, место распятия Иисуса Христа назывался Голгофой не случайно. Это название происходит от древнеевр. Gilgeiles-Golal – «череп», т. е. место захоронения черепа (по русски букв. «лобное место»). По легенде внутри этого холма был погребен Адам. Это место служило у евреев обычным местом казни преступников. В момент распятия кровь Христа стекала на череп Адама и в его лице омывала все человечество от скверны греха, отсюда изображение черепа – «адамовой головы» – в подножии креста. Голгофа в представлениях Святой Руси – «Пуп Земли», священный центр мира.

Таким образом Голгофа – это понятие 1) географическое; 2) символическое, так как это символ страданий и казни Иисуса Христа и 3) иконографическое: обычно она рисуется как возвышение у подножия креста или ее символическое изображение в виде нескольких ступеней, расходящихся по обе стороны его оконечности и лежащим у основании креста черепом (см. Аналав). В древности Голгофа находилась вне Иерусалима, но ныне она располагается в самом городе и вся pfстроена священными зданиями. Еще в IV в. св. Еленой, матерью императора Константина, здесь был построен храм. Ныне на этом месте находится храм Гроба Господня.