Хроники Дебила. Свиток 5

...А еще эти сволочи украли мой мешок-целителя! А изрубленная вчера плетью спина, дико болела, особенно после соприкосновения с соленой водой. ...Нет, я знаю что соленая вода океана очень полезна, крайне схожа с составом человеческой крови, (по крайней мере так говорят), и даже может дезинфицировать раны. ...Но, насколько я помню, - посыпание солью ран, завсегда относилось к разряду пыток!

...Но это были мои личные проблемы.
– А общественную проблему составляли три весла!

Ага, три весла на девять рыл. Только три весла, которые мы смогли найти возле лодки. Нахрена местным было красть наши весла приспособленные для гребли в уключинах? Что они с ними делать-то собираются на своих утлых лодченках?

– Стырили на сувениры? Чисто сдать в приемный пункт деревянного лома, чтобы было на что утром опохмелиться? Подпереть покосившуюся хижину? Воткнуть высокотехнологичное и идеально сбалансированное, (мне хотелось в это верить), весло, вместо шеста для просушки сетей?
– Об этом можно было только догадываться. Но можно было не сомневаться только в одном, - местное хозяйственное жлобье, применение им найдеут, и чтобы вытребовать их обратно, придется придти на этот берег целой армией. ...И ведь не факт что и тогда найдем.
– Спрячут сволочи!

Ладно. Скажем спасибо что хоть не успели от лодки доски оторвать... А ведь уверен, задержись мы у аиотееков еще на денечек, - скомуниздили бы и остатки лодки.

Впрочем, хватит накачивать себя злобой. Тем более что Дор"чин уже распределил людей и мы начали, весьма неспешно выгребать в сторону моря.

...Вот ведь блин! У той скалы. Где, по моим воспоминаниям начинается проход за линию бурунов, нас уже поджидают несколько лодок. Вероятно местные рыбаки с утра пораньше тронулись на промысел, так что улизнуть незаметно не удастся.

– Там это Дебил.
– Окликнул меня Дор"чин.
– На лодках аиотееки сидят.

– Вот ведь...
– Отозвался я, едва сдерживаясь, чтобы не произнести трехэтажного заклинания.
– Какие они сволочи..., нехорошие. ...А что все лодки аиотееками забиты, или и местные есть?

– Человека два-три местных да веслах, и по парочке аиотееков с копьями...
– Внимательно посмотрев вперед на крохотные черточки, почти сливающиеся с пеной и скалами, уверенно ответил мне Дор"чин.

– А лодок сколько всего?

– Полная рука и еще одна.

Да уж.
– три десятка супостатов, из которых дюжина наверняка очень хорошо вооружена.
– Уж коли аиотееки собрались воевать на море, - значит очень сильно злы и обиженны на нас, и местных сопляков на это дело не пошлют. Да еще два десятка мужиков, которые может и без особого энтузиазма, но драться будут, ибо деваться им некуда.

А у нас; - Весла, - три штуки. Копья, - три штуки. Одна, видать подобранная впопыхах коряга, которая за неимением лучшего наверное сойдет за дубину.

А, - еще и сама лодка!
– так же одна штука. И в отличии от местных челночков, это действительно Штука, крепкая, тяжелая и солидная. С такой вполне можно идти на таран вражеского флота. ...Если бы еще только было побольше весел.
– Тогда можно было бы и в скоростях потягаться, да и какой-нибудь маневр попытаться изобразить. А сейчас, мы жутко тихоходны, неповоротливы и беззащитны. Особенно учитывая что из доспехов на нас, только матерчатые юбки. ...Вот уж действительно попали!

Глава ??

– Дор"чин, - обреченно вздохнув, сказал я.

– Правь-ка назад. На середину бухты. С нашей посудиной в том узком проходике, да при наличии вражьих лодок, нам делать нечего.

А как ты думаешь, - что во-о-он на той стороне?
– ткнул я пальцем в дальний от поселка конец бухты.
– Судя по лесу, - вода там должна быть.

– Должна.
– согласился со мной капитан, жадно облизав высохшие губы.
– Только местные лучше те места знают, и постараются нас там отловить.

...Да уж.
– Тут он прав.
– пока мы будем догребать туда на нашей, ставшей тихоходной лодке, - аиотееки, взяв местных в проводки, быстро доберутся до места. Хоть берегом, хоть по воде. Я приложил к глазам руку козырьком, чтобы лучи уже поднявшегося солнца отражающиеся от воды, не били в глаза. И невольно прикоснулся к той гадости, что еще лежала у меня на голове. А потом, невольно моя рука опустилась значительно ниже, где, как я недавно обнаружил, уже висел свежий скальп часового, который я оказывается содрал на чистом рефлексе, даже толком не заметив.

– Ну и пусть стараются.
– Почувствовав дикий приступ злобы, ответил я. И добавил, пытаясь руками собрать свою шевелюру в нечто более привычное и пристойное Шаману своего племени.
– Ловить ирокезов, это вам не на кроликов охотиться!

Народ радостно заржал над столь непритязательной шуткой, и бросив всякие остальные дела, начали помогать друг другу наводить идеологически правильные прически.

Невообразимая глупость!
– возможно скажете вы.
– Вполне может быть. Но уж коли решил поиграть в поддавки со смертью, - изволь выглядеть достойно. Чтобы Предкам было нестыдно на тебя смотреть, и чтобы они, в случае чего, - не утруждались отгонять ссаными тряпками от своих небесных костров, блестящеголовое набриолиненно-залакированное чмо.

– Три лодки за нами плывут.
– Вдруг сообщил Зувгур, - одни из наших, самых молодых бойцов. Зувур этот, кстати говоря, единственный в нашей лодке, был не из ирокезов, а из бородокосичников. Да плюс к тому, - согласно имени, - из чистокровных улотцев.

И что характерно, - хотя борода у него, пока была больше чисто в теории, чем на морде, остальные бородокосичники выказывали ему явные признаки уважения.

Да. Что и говорить, - темный был парнишка, - И авторитетом пользовался явно не по чину..., в смысле.
– возрасту. И этот самый чин, или скорее, - свое место в иерархии улотского общества, как-то старался не афишировать.

Я сначала пытался этот вопрос прояснить, но тщетно. А потом просто смирился, что он вечно ошивается в компании с серьезными солидными мужиками, и те не шпыняют его как малолетнего сявку, как и стоило бы пожалуй, согласно возрастному цензу. А во всем остальном, - претензий к этому Зувгуру, никаких не было.
– И службу тащил исправно, и бойцом был не из последних, и понтовался весьма умеренно.
– Все таки местные патриархальные традиции, даже от какого-нибудь принца крови, требуют выказывать явные признаки уважения, любому одноплеменному бомжику старше себя по возрасту.
– Что уж там говорить о воинах и шаманах?