i 691720444028e750
Шрифт:
Те, кто говорит через Любящую Мать, скорее всего не будут испытывать сложностей в общении, потому что люди, с которыми они связаны, чувствуют, что их принимают и уважают. Именно Любящая Мать отвечает в каждой ситуации на вопросы кто, что, где, когда и почему.
Всякий раз, когда мы говорим что-то типа: «Джордж (кто) расстроился (что сделал) на работе (где) вчера (когда), потому что его груз не прибыл (почему)», — проявляется архетип нашей Любящей Матери. Мы внимательно изучаем все важные детали.
Любящая Мать включает собеседника в число участников действия. «Это наша
После шести месяцев работы над вопросами Внутренней Семьи клиентка Брайена Тамара сказала ему: «Просто покажи мне, как ты устраиваешь это ментальное каратэ,
потому что обычно за пару недель я могу раскусить любого. Так что научи меня этому и хватит красивых слов».
«Здесь нет никакого ментального каратэ, — ответил Брайен. — Я просто серьезно и искренне отвечаю на вопросы кто, что, где, когда и почему».
Позже Тамара призналась: «Когда я в первый раз пришла к тебе, то хотела разоблачить тебя. Но на днях я столкнулась с одной знакомой, которую давно не видела. «Извини, — сказала та мне, — не хочу отнимать у тебя время, но я заметила невероятную перемену в тебе! Раньше я так боялась тебя, что не стала бы даже обращаться с вопросом. Сейчас же ты кажешься вполне доступной. Как тебе это удалось?»
«Ну, — сказала я защищаясь, — я провожу над собой некую работу. Разве это плохо?» Знакомая не знала, что ответить. Позднее, думая об этом, я впервые почувствовала себя человеком добрым. Я осознала, что изменилась, вопреки самой себе».
Любящая Мать любит нас безусловной любовью. Она помогает нам найти и взрастить в себе и в других людях доброту и великодушие. Любящая Мать может творить в нашей жизни чудеса, ибо поддерживает о нас непорочное понятие. Она говорит нам: «Ты есть высокое духовное существо, но пока еще не проявленное». Она постоянно поддерживает такое представление о нас, пока мы не становимся таковыми.
Бет была благочестивой дамой на седьмом десятке лет.
После произошедшего у нее психологического срыва она проходила серьезное лечение. Психиатр Бет проработал с ней многие годы. Однажды она сказала ему, что решила обратиться за помощью к одному психологу — Брайену — и верит, что с его и Божьей помощью она сможет поправиться. Этот мудрый доктор уважительно отнесся к ее решению и согласился рассказать ее историю Брайену и другим консультантам, с которыми она решила работать.
План Брайена был прост — окружить Бет проявлениями Любящей Матери, которых та никогда в жизни не испытывала, и таким образом подтвердить, что Бет является хорошим, добрым человеком, и признать ее ежедневные усилия сделать мир лучше. На протяжении шести месяцев он каждый вечер перед сном говорил с ней по телефону.
Он читал или рассказывал ей истории, в которых так или иначе всегда обращал внимание на ее огромную преданность Богу.
Медленно, но верно Бет шла на поправку. Поначалу она приходила к своему психиатру каждую неделю, потом через неделю и, наконец, раз в месяц. Беседуя с ней через полгода, ее доктор был потрясен. «Не знаю, что произошло с тобой, но ты стала совершенно другим человеком», — сказал он. Поддержание высочайшего представления
о себе и о других людях — самый действенный способ улучшить свою жизнь и повлиять на взаимоотношения с окружающими. Именно этому учит Любящая Мать.Не всегда легко принять мудрость Любящей Матери, особенно если сначала появляется Нелюбящая Мать. Последняя представляет собой архетипный образец, который занимает место нашего внутреннего учителя, предлагая легкий выход из положения.
Нелюбящая Мать не готова лично чем-то пожертвовать или сделать что-либо ради нас. Вместо этого она стремится баловать нас, но при этом всегда готова бросить нас. Подобно крысолову, она заманивает в ловушку, давая понять, что исполнит наши желания, чем соблазняет нас гоняться за ней, ведя к нашей собственной погибели. Ее поведение бывает двух типов: она либо проявляет холодность (отстраненность, равнодушие), либо готова «задушить» ребенка своей любовью, чрезмерно балуя его и потакая капризам.
Равнодушная мать бросает человека в момент нужды, как ребенка на пороге дома. Она говорит: «У меня есть то, что ты хочешь, но я не дам тебе этого, пока не получу того, чего хочу я. Я буду игнорировать тебя, пока не будет помоему. Мне все равно. Тебе никто не поможет, справляйся сам. Твои нужды не важны для меня. Ничего от меня не ожидай, потому что ничего от меня не получишь».
Потакающая мать манипулирует через лесть. Она всегда дает что-то вместо себя. Она щедра на потоки сентиментальных излияний, однако, по сути, говорит: «Я не настолько пекусь о тебе, чтобы отдать частичку самой себя».
Если малыш приходит к матери за объятием, она дает ему конфетку и просит поиграть во дворе. По мере роста ребенка, эта модель поведения развивается. К тому времени, когда ребенок достигает подросткового возраста, он уже знает, как надавить на родственные отношения и получить от родителя видеоигру, мотоцикл или машину.
У Сьюзен была тенденция играть роль потакающей матери. Она призналась Кэролайн и Брайену: «Не знаю, что происходит с моей четырнадцатилетней дочерью. Какимто образом она всегда знает, как надавить на меня. Она знает, как заставить меня чувствовать вину и таким образом получить все, что хочет». Сьюзен с детства приучила дочь ставить мать в положение виноватой, после чего давала ей что-то, что могло на время удовлетворить желания дочери.
Та рано поняла, что если мамочка не планирует отдавать ей себя, то ей придется за это хорошо платить, и в четырнадцать лет дочь уже просила у матери мотоцикл. Благодаря консультациям психолога Сьюзен научилась должным образом вести себя со своей дочерью и предоставлять ей необходимую заботу, после чего ситуация резко улучшилась.
Критику Нелюбящего Отца переносить очень тяжело, но метание между Любящей Матерью и Нелюбящей Матерью может быть еще более разрушительным. В одно мгновение мы чувствуем безусловную любовь того, кто воспитывает, обучает и ведет нас, а в следующее — этот человек становится холодным, как лед, будто ему не важно, живы мы или нет. Такие метания между двумя крайними состояниями заставляют нас испытывать боль и чувствовать, будто нас предали.
В некоторых первобытных обществах, где люди жили охотой и собиранием растений, смертная казнь была заменена наказанием от Нелюбящей Матери, что считалось хуже смерти. Когда кто-то грубо нарушал законы племени или законы веры, он превращался в «призрака», в «тень».
Никто не имел права предложить ему пищу, убежище или даже просто признать его существование. Членам племени больше не позволялось смотреть на такого человека или разговаривать с ним. Те, кто нарушал этот запрет, разделяли участь несчастных и тоже становились отвергнутыми.