И цветы расцвели...

Учитель и ученик находятся на одном уровне в том, что касается их бытия; в том, что касается знаний, они отличаются: учитель знает больше, ученик - меньше. Возможно, настанет время, когда ученик будет знать больше и сам станет учителем, возможно, он даже пре­взойдет в знаниях собственного учителя - потому что это лишь количественное накопление. Накопив побольше знаний, информации вы можете стать учителем, но не Мастером.

Мастер - сама Истина. Он не знает об Истине, он стал ей, так что он ничего не может с собой поделать! Он не стоит перед выбо­ром: учить или не учить? Выбора нет. Он продолжает учить, даже когда крепко спит.

Будда крепко спит - просто сядьте рядом с ним! Вам может мно­гое открыться, вы можете просветлеть, потому что даже спит он со­всем по-другому. Все его проявления особенны - потому что осо­бенно его существо. Будда ест - просто наблюдайте! И он излучает послание; его послание неотделимо от него самого - поэтому он ни­чего не может с собой поделать. Он - это само послание.

Не нужно спрашивать: «Что есть Истина?» В любом случае, он не ответит вам прямо. Он может засмеяться, может предложить вам чашку чая, или может взять вас за руку и молча сидеть, или может отвести вас на прогулку в утренний лес, или может сказать: «По­смотри! Красивая гора!» Но, что бы он ни делал, это будет неулови­мым намеком, указывающим на его собственное бытие.

Все, что прекрасно, истинно, хорошо, похоже на счастье - я го­ворю «похоже на счастье», потому что, возможно, вам это будет по­нятно. Вам должно быть хотя бы немного знакомо, что такое сча­стье. Возможно, вы прожили несчастную жизнь - как многие люди. Но иногда, вопреки вам самим, бывает так, что счастье приходит к вам - и вас наполняет неведомая тишина, неведомое блаженство, такие мгновения приходят неожиданно. Нет такого человека, у ко­торого в жизни не было бы хотя бы нескольких мгновений счастья.

Но приходилось ли вам замечать - когда такие мгновения при­ходят, они приходят ниоткуда, они происходят внезапно, они про­исходят неожиданно: вы их не ждете, вы заняты чем-то другим - и вдруг вы их осознаете. Если вы будете ждать, они никогда не при­дут. Если вы целенаправленно ищете, вы упустите.

Кто-то скажет вам: «Когда я плаваю в реке, я счастлив». Вам то­же хочется этого, и вы говорите: «Тогда я тоже пойду поплаваю» и идете с ним. Вы ищете счастья - само плавание вас не интересует, вас интересует непосредственно счастье; плавание для вас лишь средство. Вы плаваете часами - вы устали, вы ждете - и вы разоча­рованы: ничего не происходит, блаженство не наступает, - и вы го­ворите своему другу: «Ты обманул меня. Я плавал часами, изнемог, а счастья не было ни на мгновение».

Нет, так оно не может прийти. Когда вы настолько растворяетесь в плавании, что никого для вас не существует, лодка пуста, дом пуст, хозяин молчалив, плавание настолько глубоко, что пловец рас­творился в нем, и вы просто плывете, вы играете с рекой, и солнеч­ный свет, и утренний бриз, и вы растворяетесь в нем - вот счастье!

Плавать у берега, плавать по всей реке, разливаться по всему суще­ствованию, перескакивать с одного солнечного луча на другой - от малейшего ветерка. Но если вы чего-то ожидаете, вы упустите, по­тому что ожидание переносит вас в будущее, а счастье в настоящем. Счастье не может быть результатом какой бы то ни было деятельно­сти, оно лишь последствие, побочный продукт. Вы настолько глубо­ко вовлечены, и вот оно случается.

Помните: счастье - лишь последствие, а не результат. Результата можно ожидать. Если вы к двум прибавите два, вы можете ожидать результата - четыре; этот результат уже заложен в сумме «два плюс два»; он и получится.

Результата можно ожидать, имея дело с чем-то механическим, математическим. Но последствие - явление не механическое, а ор­ганическое. Оно случается только тогда, когда вы не ожидаете. Гость приходит и стучит в вашу дверь именно тогда, когда вы даже не думаете о госте.

Счастье всегда приходит как незнакомец. Оно всегда удивляет вас. Вы сразу чувствуете, что что-то произошло - и если вы начнете думать о том, что происходит, вы тут же упустите. Если вы скажете «Какое чудо! Какая красота!» - считайте, что это уже ушло; снова появился ум. Вы снова отброшены назад - и несчастны, как прежде.

Следует глубоко себе уяснить, что все, что прекрасно, неулови­мо. Его нельзя захватить; нельзя вести себя с ним агрессивно; нельзя оторвать кусок от существования. Если вы напористы и агрессивны, вы не найдете счастья.

Двигайтесь в его сторону как пьяный, не зная, куда, не зная, за­чем, как пьяный - совершенно потерянный - двигайтесь к нему.

Любая медитация - это тонкий способ опьянить вас, тонкий спо­соб опьянить вас Неизвестным, Божественным: тогда больше нет вас с вашим сознательным умом, нет вас, ожидающих, нет вас, пла­нирующих на будущее. Вас нет.

И когда вас нет, неожиданно на вас начинают осыпаться цветы; цветы благодати, как на Субхути, который был пуст.

Вы удивлены! Вы такого не ожидали, даже не подозревали! Вы никогда не считали себя достойным этого. Именно такие чувства это вызывает: это как божья милость, которая просто случилась, без ва­шего участия.

Итак, первое: Истине невозможно научить, блаженство невоз­можно дать, восторг не купить на рынке.

Но ваш ум мыслит только в категориях получения, покупки, на­копления, приобретения, он не умеет мыслить в категории «проис­ходит», потому что вы не можете контролировать происходящее - все остальное вы можете контролировать.

Я слышал такую историю: один человек внезапно разбогател. Ра­зумеется, как только это случилось, он приобрел все те вещи, о ко­торых всегда мечтал: огромный дом, автомобиль, бассейн и тому подобное; потом он отправил дочь учиться в колледж. Он всегда хо­тел иметь образование, но сам он уже не мог учиться. Теперь ему захотелось, чтобы все его желания были исполнены, и если не им самим, то его детьми. Через несколько дней он получил письмо от декана колледжа, в котором говорилось: «Честно говоря, мы не мо­жем принять вашу дочь в колледж, потому что у нее нет способно­стей к обучению».

Отец сказал: «Нет способностей? Не волнуйтесь! Я куплю для нее самые лучшие способности, которые только есть в продаже».

Как можно купить способности? Но человек, который внезапно разбогател, рассуждает только в терминах покупки. Вы рассуждаете в терминах власти - власти, которая позволяет приобретать, полу­чать что-то. Помните: Истину невозможно добыть путями власти; она приходит только к смиренным. Вам нечем заплатить за нее - ее невозможно купить, и это хорошо, иначе никто не смог бы запла­тить ее цену. Это хорошо, что она просто случается, иначе как бы вы купили ее? Все, чем вы обладаете - лишь хлам.

Лишь благодаря тому, что это невозможно купить, это может в один прекрасный момент случиться. Это дар, которым Божествен­ное делится с вами, - но делиться оно может лишь тогда, когда вы это позволяете.

Потому я говорю, что вы можете научиться, но никто не может вас научить.

На самом деле, в духовном мире присутствуют лишь ученики, а не Мастера. Мастера существуют, да!
– но они представляют собой неактивную, пассивную силу. Они не могут ничего делать, они про­сто есть - как цветы! Даже если рядом никого нет, цветок будет продолжать наполнять своим ароматом пространство. Он не может иначе.