И исходит дьявол
Шрифт:
— Мадагаскар, ты говорил, — родина шаманских культов Ву-ду?
— Да-да, вполне возможно, что он — знахарь, колдун… но я бы очень хотел знать… — в этот момент такси затормозило перед Эррол-Хаус, и герцог прервался.
Друзья проследовали в библиотеку, где Рекс первым делом взглянул на часы. Было начало четвертого. Совсем не поздно для его образа жизни. Рекс обожал танцульки в ночных клубах до упора. Де Ришло также любил ночные часы, так как считал, что ближе к рассвету люди легче раскрывают душу и беседа становится по-настоящему интересной. Однако на сей раз оба были настолько истощены увиденным и пережитым, что казалось, будто с
Пока Рекс разводил огонь в камине, де Ришло наполнил стаканы и развернул сандвичи, всегда оставляемые на такой случай Максом. Затем они поудобнее уселись в кресла, и беседа возобновилась. Несмотря на усталость, спать не хотелось. Надо было срочно выручать Саймона.
— Итак, ты предположил, что он — знахарь и колдун, — начал Рекс, — я сейчас точно не вспомню, но где-то я читал, что такие, как он, не имеют власти над белыми людьми. Скорее всего это так и есть. Иначе бы белые поселенцы не смогли удерживать под контролем столько лет местное черное население.
— В широком смысле — да. Объяснить это можно просто. То, что принято называть Магией — Черной или же Белой, — это наука и искусство усилием воли вызывать желаемые изменения. Любое нужное изменение можно осуществить, применив определенную силу в определенной степени определенным способом и через определенную среду. Естественно, для того, чтобы вызвать любое изменение, требуется практическое умение запустить в действие необходимые силы, и действовать они должны в нужном направлении. Но гораздо более важно иметь глубинное качественное и количественное понимание всех условий такого превращения. Очень мало кто из белых людей способен проникнуть в тайные глубины мозга черного человека и точно себе представить, что он думает на самом деле. Но еще меньше черных людей способны постичь образ мышления белого. И как следствие только что сказанного — воля любого из них срабатывает значительно легче в направлении представителя собственной расы.
Кроме того, есть еще один фактор, делающий колдовство знахарей негроидной или монголоидной расы в направлении европейца необычайно трудным, — это фактор колебаний. Амплитуда колебания волн магнитного поля человеческого организма определяется в основном тем местом на Земле, где человек родился. Можно провести аналогию с радио — есть коротковолновые колебания, а есть и длинноволновые. И чем больше разница между людьми, тем труднее злой воле оказать влияние на свою жертву. Сложись ситуация по-другому, можешь быть уверен — представители белой расы не доминировали бы сегодня в мире, так как они давно уже не уделяют должного внимания духовному развитию, а думают больше о материальном благополучии.
— Тем не менее этот чернокожий дьявол заколдовал меня на полную катушку, — содрогнулся от жуткого воспоминания Рекс.
— Это уж точно. Но ведь я говорил в широком смысле. Есть и исключение. Есть в этом искусстве и высшие категории: Ипсиссимус, Маги, Магистр Темпли — те, кто прошел через Пропасть, для кого раса и цвет кожи не являются больше препятствием. Эти Магистры способны подчинить своей воле любого, если тот не защищен равновеликим противодействием. Возможно, этот помощник Мокаты и есть один из адептов Тропы Левой Руки. Но меня начинает беспокоить другое. А человек ли он вообще?
— Но ведь ты сказал, что видел его у Саймона и раньше, несколько недель назад.
— Я думал , что я его видел.
Поэтому сегодня ночью, когда я увидел это, то решил, что перед нами его астральное тело, посланное Мокатой для защиты дьявольских побрякушек. Не исключено, что оба мы созерцали бестелесную суть, сатанинскую силу в чистом виде, не управляемую никаким Мокатой, но посредством его порочных манипуляций проникшую к нам из другого мира.— О боже! — простонал Рекс. — Все это для меня так ново, так необычно. Фантастика да и только. Просто голова идет кругом. Не подумай, что я опять начал сомневаться. Что бы это ни было, астральное тело или какое другое, но я его видел. И это совсем не похоже на гадание на блюдечке под Рождество. От этого действительно кровь стынет в жилах. Бедный, бедный Саймон, с чем он связался! Нам-то что теперь делать?
— Дорого бы я дал, чтобы узнать, что за этим кроется. — Де Ришло наклонился вперед. — Ясно одно — у них есть какая-то веская причина, почему Саймон необходим в их гадком деле. Не жалеют ни сил, ни средств. Поэтому мы обязаны найти Саймона, вытащить его из этого болота, даже если придется рисковать жизнью.
— Но как? — Рекс широко развел руками. — С чего начать? Никакого следа. К тому же Саймон — волк-одиночка, всегда был таким. Отца нет, мать за границей. Он даже не как все другие евреи, нет той обычной кучи родственников, у кого можно что-то разузнать.
— Ты прав, будет трудно. Наверняка он где-нибудь с Мокатой. Но опять же — как найти кого-нибудь, кто знает Мокату? Если бы у нас был хотя бы какой-нибудь адрес. Через любого из тех гостей мы могли бы…
— У меня есть адрес! — вскрикнул Рекс, вскакивая на ноги. — Мы выйдем на след Саймона через Танифь.
ДЕ РИШЛО РАЗРАБАТЫВАЕТ ПЛАН КАМПАНИИ
— Танифь, — повторил герцог, — и ты можешь сказать, где она сейчас?
— Конечно, — Рекс рассмеялся, первый раз за несколько часов, — я с таким трудом с ней познакомился, что был бы последним болваном, если б ушел с вечеринки, не заполучив ее координаты.
— Признаюсь, я удивлен, что она так поступила.
— Но она же сначала не подозревала, что я не из их шайки. Вот, смотри — отель «Клариджес» [2].
— И ее там можно застать?
— Безусловно. На это я и нацеливался.
— Рекс, ты должен быть очень осторожен. Эта женщина удивительно красива, но она может оказаться не менее опасной.
— Никогда в жизни я не боялся юбки. К тому же днем эти типы едва ли что-то могут, не так ли?
— Верно. Ну разве только мелкие пакости. Между восходом и закатом они почти бессильны.
— Вот и отлично. С этого я завтра и начну, то есть сегодня. Первым делом — в «Клариджес». Не с самого утра, конечно, пусть поспит.
— Ее настоящее имя ты, к сожалению, не знаешь?
— Это мелочи. В «Клариджес» не найдется второй такой похожей на нее. Да что там в «Клариджес» — во всем Лондоне.
Де Ришло встал и принялся расхаживать по комнате подобно зверю в клетке.
— И что ты ей намерен сказать? — спросил он после небольшого раздумья.
— Прежде всего, что мы не можем ни спать, ни есть из-за Саймона. Попрошу ее помочь нам. Попробую убедить. Буду откровенен, скажу, чтоб ни в коем случае не вздумала пойти против Мокаты и остальной этой дружной компании, если, конечно, увижу, что дело продвигается. Вряд ли у нее есть друзья в этой банде, хотя черт его знает.