Иерархия

все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Также явление

утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас

забота двигать дальше. У Нас утверждение размеров новых! Равнодушие к Нашим

утверждениям недопустимо! Храните Учителя, как единственную нить!

7.313. Когда дух наполнен устремлением, не может быть равнодушия. Когда дух

пылает, не может быть равнодушия. Это качество горения духа является

иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от

безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло

нанесет удар, который принесет свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный

равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти

охрану строительству. Потому, слагая великие дела, нужно понять, что неприменимы

самость и равнодушие.

Потому Мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве

можно преуспеть, когда ученик ставит свое на первое место? Разве не слагаем все на

Великом Имени? Разве не положили в основание Красоту? Ведь для мира дали

великие основы, потому каждую мысль нужно ценить, как фундамент великого

построения. Истинно, будущее велико!

7.314. Среди понятий мужества самое непобедимое – мужество пылающего

сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига явленный воин

знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь

крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремится от

прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет

мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут

воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды

мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать этого свойства, соседнее с трусостью и предательством.

7.315. Переустройство мира напрягает все силы Космоса. Если бы человечество

поняло, что переустройство требует устремленности духа, то можно бы легко

установить равновесие в мире, но народы не задумываются, что класть на весы и где

будет перевес. Потому хаос мышления так пагубен для человечества, и народы

смещающиеся так идут ко дну и не принимают мер к духовному преображению.

Потому пора задуматься над установлением духовных исканий. Когда пертурбации

космические требуют мощного напряжения, человечество должно знать, где искать

центр спасения.

Потому искание духовного центра приведет неминуемо к Иерархии.

Человечество утеряло нужную формулу спасения. Потому спасительный якорь есть

Фокус Иерархии. Только сознательное искание и утверждение Иерархии даст явление

спасения, да, да, да! Потому Мы дали основу действий и дел, которые зиждутся на

Красоте.

7.316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности.

Так роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у

древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких; уже знаете о

мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так духи теперь тоже бессмысленны, как и

прочие попирания ценностей. Но зачаток благовония лежит в полезном, но забытом

знании. Конечно, яды древности были очень изысканны; новые изобретения

наркотиков сравнительно грубы и, главным образом, разрушают интеллект. Иначе

говоря, именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех

психических опытах. Пламенеющее сердце невозможно без духовного равновесия.

Так нужно помнить о всех подробностях, приобщающих к Иерархии.

7.317. Ученики на пути Служения должны применить все лучшие устремления

духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст

соответственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не

приложил своих лучших устремлений. Часто люди удивляются, что их предприятия

неудачны. Скажем – приложили ли все лучшие импульсы? Не вкрались ли

легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии?

Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Так нужно

понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок

могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны

явить лучшие устремления и рвение к Иерархии.

7.318. Потому нужно развивать в себе, прежде всего, зоркость и неустанно

блюсти за творчеством вокруг сокровенной Иерархии. Только когда ученики

достигнут этого качества, тогда можно надеяться, что придет сужденный успех.

Потому нужно явить крайнюю добросовестность и дозор ко всему, происходящему

вокруг Фокуса. Каждая незамеченная ошибка расцветет своим цветом.

7.319. Спрашивают, отчего часто медлим уничтожать врагов. Причин много, назовем хотя бы две. Первая – кармические условия. Можно легко повредить

близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить это положение с

труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не затронуть

опасной артерии. При кармической связи необычно сложно отношение

взаимодействия. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели

нарушить весь караван. Вторая причина – что враги являются источником

напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие.

Потому к чему изобретать искусственные препятствия, когда черные стараются изо