Игра под названием Жизнь
Шрифт:
Предложенные в этой книге медитации и упражнения «вкуса жизни» – это в первую очередь медитации восприятия. Благодаря этим упражнениям вы не только обострите свое восприятие, но и научитесь придавать ему выраженную положительную окраску.
Когда вы выходите на улицу, воспринимайте мир как можно более полно – с его звуками, запахами, красками. Старайтесь каждый раз отыскать что-то новое, какую-то не замеченную прежде деталь. Обратите внимание на то, как отражаются в луже облака, как сверкает солнечный луч на оконном стекле, как громко и скандально чирикают воробьи, дерущиеся за кусочек хлеба, ощутите дуновение ветра на коже лица, вкус воздуха или капель дождя,
Во время еды как можно более полно
Поначалу вам может быть нелегко одновременно уделять внимание ощущениям, исходящие от разных источников и органов чувств, но со временем ваша способность к восприятию деталей внешнего мира будет увеличиваться, а вместе с ней будет расти ваша способность испытывать ощущение удовольствия от восприятия окружающего мира.
Период острой влюбленности характеризуется в первую очередь резким обострением восприятия. Влюбленный не думает о том, что у любимой красивые глаза, он погружается в омут этих глаз, ощущает их красоту всем своим существом. То же самое относится к запаху, голосу, движениям любимого человека.
Без полноценного переключения на восприятие невозможна качественная сексуальная близость, для которой характерно получение максимального наслаждения от всех органов чувств – обоняния, зрения, слуха, вкуса, тактильных ощущений.
Чем полнее вы сможете переключаться на положительное восприятие окружающего мира, своего тела и своего «я», тем меньше вы будете попадаться в лишающие вас радости жизни «ловушки интеллекта» – навязчивые размышления, сожаления о прошлом или прогнозирование будущего.
Вернуться в «потерянный рай» не так сложно, как это может показаться. Для этого достаточно восстановить заложенную в нас природой естественную способность полноценного восприятия окружающего мира, научиться наслаждаться тем, что делаешь, и тем, что имеешь, простыми вещами, постоянно окружающими нас, но которым наш интеллект, занятый всевозможными прогнозами, фантазиями и проектами, как правило, не уделяет внимания.
Переключаясь на восприятие, даже скучный процесс чистки зубов можно превратить в удовольствие. Ощутите вкус зубной пасты, то, как щетинки зубной щетки массируют ваши десны, делая их более здоровыми и крепкими. Ощутите удовольствие от того, как становятся чистыми и гладкими ваши зубы, как свежеет ваше дыхание, как холодит десны вода при ополаскивании рта. Воспринимайте процесс чистки зубов как акт заботы о своем теле, укрепляющий ваше здоровье и ощущение общего благополучия.
Научитесь наслаждаться своим телом, протекающими в нем естественными процессами, своими движениями, гимнастикой, которую вы выполняете, книгами, которые вы читаете, музыкой, которую вы слушаете, лицами и голосами друзей и любимых, уютом своего дома и множеством других мелочей, которые, в отличие от наших фантазий о будущем, являются главными составляющими нашей реальной жизни. Жизни, которая протекает здесь и сейчас, а не в прошлом и не в будущем.
Научившись переключаться на восприятие, вы обретете свойственную мудрецам способность радоваться самому процессу жизни и на собственном опыте убедитесь, что умение наслаждаться процессом существования значительно важнее воплощения в жизнь неких фантастических идеалов или достижения целей, которые на определенном этапе вашего жизненного пути казались вам чрезвычайно важными. Идеалы, цели и представления меняются Под воздействием тех или иных обстоятельств. Между тем естественная способность радоваться жизни, свойственная счастливым людям и мудрецам, – одна и та же вне зависимости от эпохи, вероисповедания или культуры.
Эпилог
И
в заключение этой книги хотелось бы дать один простой, но в то же время очень полезный совет. Как правило, мы склонны находить «разумные» объяснения любым своим поступкам, оправдывать свои чувства и свое поведение различными, иногда весьма замысловатыми способами. Подобные объяснения и самооправдания, хотя и поддерживают нашу самооценку на должном уровне, не приносят особой пользы в случае, когда наши действия или эмоциональные реакции имеют негативные последствия в большей степени для нас самих, чем для кого-то или для чего-то еще.Если в поведении типа «назло маме отморожу пальчик» ущерб от намеренного членовредительства частично компенсируется моральным удовлетворением от взвинченного состояния родительницы, определенные стереотипы реагирования и поведения приносят вред исключительно самому человеку. К ним относятся сожаления о прошлых ошибках, терзания чувством вины, муки от чувства собственной неполноценности, страх перед возможными неприятностями, которые могут случиться в будущем, и т д.
Первым шагом к тому, чтобы научиться распознавать собственные, вредные для вас способы реагирования и справляться с ними является вопрос, который вы задаете себе самому: «Зачем я это делаю?»
Как правило, объясняя свое поведение, мы отвечаем на вопрос «почему я это делаю?», а значительно более важный в практическом плане вопрос «зачем?» мы себе почему-то не задаем.
Представьте, что кто-то спросит чиновника из притчи о пяти лекарствах, зачем он расстраивается так сильно, что практически загоняет себя в могилу собственными чувствами.
Скорее всего чиновник скажет: «Я расстраиваюсь оттого, что меня унизили и опозорили». Этот ответ является ответом на вопрос «почему?», в то время как вопрос был «зачем?», иными словами: «Какая тебе польза от того, что ты расстраиваешься из-за непонятного поступка незнакомого тебе, возможно, сумасшедшего человека?»
Если бы чиновник смог на мгновение выйти из состояния эмоциональной вовлеченности и оценить свое поведение с позиции трезвого рассудка, наверняка он ответил бы: «В том, что я расстраиваюсь, нет абсолютно никакого смысла. Кто знает, какие странные личности могут встретиться на моем пути? Если я буду изводить себя из-за их сумасшедших выходок, моя жизнь превратится в кошмар!»
Задумайтесь о том, как часто вы расстраиваетесь, испытываете чувство беспомощности, тревожности или страха по самым различным причинам. Если вы зададите себе вопрос: «Зачем я расстраиваюсь?», «Зачем я боюсь?», «Зачем я нервничаю?», «Зачем я чувствую себя беспомощным?» или «Зачем я чувствую себя виноватым?» и, временно выйдя из состояния эмоциональной вовлеченности, перейдете в позицию «стороннего наблюдателя», наверняка вы ответите себе: «Это не приносит мне ничего, кроме вреда. Возможно, у меня есть причины для подобных чувств, но от того, что я буду терзать себя мучительными переживаниями, лучше не станет. Разумнее направить свои силы на улучшение ситуации, в которой я нахожусь, и исправить то, что можно исправить, а не расходовать силы впустую на бессмысленные терзания».
Научившись своевременно задавать себе вопрос «зачем?» и честно на него отвечать, а затем поступать в соответствии с полученным ответом, вы начнете действовать так, как действует «мастер игры». Неудачи бывают у каждого, любой человек ошибается, но «мастер игры» не страдает от своих промахов и неудач. Он испытывает удовольствие, отыскивая выход из трудного положения, и извлекает пользу и опыт из собственных ошибок, которых повторно не допускает.
Надеемся, что изложенный в этой книге материал поможет вам изменить свою жизнь к лучшему и обрести столь необходимые для каждого из нас душевное благополучие, уверенность в себе, энергию и внутреннюю силу.