Играющие тени
Шрифт:
В 1900 году историк Камо Тапеши в японской префектуре Ибараки обнаружил древний документ — записи на шкуре животного. После перевода текста с древне японского на сильно изменившийся современный язык, стало известно место захоронения Иисуса Христа в Японии. 26 мая 1935 года нашли могилу. Вскрывали ли ее когда-либо? Неизвестно. Власти посчитали находку опасной и, опасаясь волнений, поскольку подлинность документов не вызывала сомнений, закрыли находку для свободного общественного ознакомления. Во время Второй мировой войны найденные документы хранились в одном из Токийских музеев. Этот музей полностью разрушили во время одной из бомбежек. Древние документы были безвозвратно утрачены и сохранились лишь в копиях.
Существует версия, что могилу Христа вскрыли в 1993 году американцы. Там обнаружили деревянные шкатулки, в которых находились глиняные таблички с выгравированными на них знаками на арамейском языке [131] .
«Энциклопедия»
131
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.
132
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.
И сегодня на островах Полинезии остаются множество сооружений, приписываемых изумительному мастерству легендарных строителей. Это, например, странный акведук, носящий название Ров Менехуне на острове Кауаи (их цитадели); большие храмовые пруды на острове Молокаи. На острове Оаху есть огромный камень, именуемый Похаку-а-Умеуме, на котором сохранились следы пальцев менехунов: два племени чудесных ночных строителей, не всегда ладили друг с другом, долго боролись за то, кому должен принадлежать этот камень, пока верх не одержала одна из сторон.
Легенды полинезийцев относят строителей к разным видам так называемого «маленького народца». Это и карлики Менехуны, обитающие на летающем острове Куаихелани и Канака-пиликута — «морские бегуны», и Хаа-куа обитатели потайных пещер. Все они обычно невидимы для простых смертных, но любят шутки, игры и празднества. Работают обычно по ночам. Если не завершали свою работу, то навсегда оставляли ее незаконченной [133] .
Археологи нашли на Гавайских островах тысячи скелетов древних гавайцев, но до сих пор им вроде бы не удалось обнаружить ни одного скелета таинственных карликов [134] .
133
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.
134
В конце октября 2004 года ряд средств массовой информации (например, в одной из программ новостей канала НТВ) объявил о находке на островах Индонезии (остров Флорос) нескольких древних скелетов человекоподобной формы, но крайне маленьких размеров. Генетический анализ останков показал схожесть, но не идентичность существ человеку. В шутку специалисты стали называть найденных — хоббитами.
Предания объясняют отсутствие скелетов легендарных карликов совсем просто. С восходом солнца мертвые тела этих существ обращаются в камень. А камней на этих островах валяется предостаточно.
В современной мифологии имеется устойчивый сюжет о периодически проявляющейся ино-реальности. Вероятно, наиболее известным примером такого рода является легенда о Китеж-граде, древнем городе волшебным образом скрывающимся в водах озера Светлояр Нижегородской области. В России данная история имеет ярко выраженный религиозный аспект и, согласно изысканиям отдельных исследований, возникла в XIX веке в среде старообрядцев.
Классическая легенда о связывается со временем Батыева нашествия (XIII век), но некоторые детали сказания позволяют отнести описываемые события к гораздо более древним временам [135] .
Место появления фантомного города хорошо известно, но каких- либо подробностей, связанных с его явлением, удивительно мало.
До настоящего времени неясным остается природа образования самого озера.
Другой пример: фантомный Мирный город Среднего Поволжья — город то появляющийся, то исчезающий в различных местах довольно обширной территории.
135
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.
Первое известное авторам письменное упоминание.
В настоящее время является устойчивым элементом современного городского фольклора. Согласно легендам, процесс появления города каким-то образом связан с грозами. На данной территории является только
одним из элементов группы объектов, обладающих схожими свойствами, не имеет конкретного целевого выделения.Может быть привязан к Самарской Луке, как к древнему геоинженерному сооружению.
Следующая группа фантомных объектов проецируется на остров Барса-Кельмес.
Информация о них относительно широкое распространение получила в начале 80-х годов XX столетия. В историях об этом месте основной упор делался на описание различных эффектов и явлений, наблюдающихся в районе острова. Хотя в отдельных сообщениях встречались упоминания о «скрытом селении» Узун-тан или даже древнем запретном городе Кир-углы. Основная масса рассказов носила ярко выраженный технологический характер.
Например, рассказ Тимура Долдастова, работавшего мотористом на рыбацком баркасе: «Мы проходили мимо острова, когда у нас полетел подшипник. Работы там на час, так что до вечера справились. Перед отплытием захотелось мне погулять. Ходил я, наверное, с час. Когда повернул обратно, дорогу решил срезать. Пошел не вдоль берега, а через холмы — там два холма больших есть. На один поднялся, вижу свет. Сначала решил, что это свои. Потом заметил, свет какой-то не такой, синий. Но все равно, думаю, дай подойду. Не тут-то было. Вокруг проволочное заграждение, как на военном объекте. За ним дома одноэтажные, вроде наших кошар, только железом обиты. Между домами ровная, вроде как бетонная площадка. На ней какие-то цистерны, по форме странные, налетающие тарелки похожие. Вокруг площадки вторая изгородь, такая же, как внешняя, из проволоки квадратиками, только пониже. Между цистернами антенна, стальная труба, штопором скрученная… Я такие видел, когда в армии служил. С их помощью со спутниками связываются. Только в нее зачем-то была вставлена прозрачная труба. По виду словно пушка получилась. Между цистернами ходили двое или трое в неизвестной мне форме. Такая светлая, брюки узкие, а в плечах широкая. Площадка светилась ярко, хотя ламп не было видно. Они были там, наверное, где-то спрятаны. Я немного постоял, посмотрел, пошел дальше. Если б охрана увидела, принялись бы выяснять, кто такой. Зачем мне это надо? Вернулся на корабль, из головы не выходит: что же это за военная часть? Часовых нет. У самой проволоки стоял, руками трогал ее, никого не видел. И дома, хоть на казармы и похожи, а без окон. Утром решил обратно сходить, посмотреть. Ничего не нашел. Даже следов никаких не осталось. Рассказал ребятам, они смеяться стали. А мой земляк Ерали, он раньше в нашем колхозе бригадиром был, смеяться не стал, он сказал, что видел такие дома в том же самом месте. Только давно, лет пять назад. А близко подходить не стал над ними вертолет кружил, блестящий, как военный. Но другие мне так и не поверили. Говорят, что на Барса-Кельмесе всякая глупость бывает, но военных там еще никто не видел» [136] .
136
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.
В современном мифе об острове Барса-Кельмес есть еще одна страница.
Так, в газете «Комсомольская правда» от 12 июля 2002 года в рубрике «Мифы XX века» опубликована статья Андрея Павлова, утверждающего, что все загадки таинственного острова Барса-Кельмес — умелая мистификация писателя-фантаста Сергея Лукьяненко (автора довольно известного сегодня цикла «Ночной дозор»): «Сергей сочинил красивую сказку, а ее приняли за чистую монету».
В статье подробно и со вкусом разъясняется, как Лукьяненко сначала обманул «наивных москвичей», а потом и всех остальных российских уфологов.
Правда, в статье даются два дополнительных указания. Первое, что подобное действие было всего лишь ответом на опережающий конкретный запрос из Москвы о странностях, происходящих на острове Барса-Кельмес. И второе, что если «я буду кричать, что наврал, тогда найдутся люди, которые скажут, что меня заставили так говорить спецслужбы, или я нарочно всех отваживаю, чтобы стать единоличным „хозяином острова“».
Сколько во всем этом правды? Сегодня сказать крайне сложно. Известно только, что в настоящее время многие авторы пытаются приписать себе создание оригинальных сюжетов. Например, писатель А. Бушков объявил себя автором современной легенды «о космонавтах Третьего рейха», которые вдруг взяли и вернулись из космоса на Землю.
Но, как вполне справедливо заметил А. Первушин: «Приписывая себе авторство легенды о космонавтах Третьего рейха, А.Бушков сильно лукавит. Эта история появилась чуть ли не сразу после войны. И сделали это европейские и американские журналисты, которые были не менее охочи до дутых сенсаций, чем нынешние российские» [137] .
Нам представляется, что аналогично дело обстоит и с «авторством» Лукьяненко. Он что-то слышал, хотя к литературной обработке легенды руку приложить вполне мог.
137
Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2.