Игрушка

Из истории мы знаем, что подавляющее большинство россиян в предреволюционный период (имеется в виду революция 1917 года) было религиозно верующим. И есть основания принять за рабочую гипотезу утверждение, что именно религиозная вера не позволила россиянам договориться и мирно 132реформировать своё государство. Предвидя это, Лев Николаевич Толстой выступил с резкой критикой, господствующей в те времена в России, Православной церкви. Однако, Лев Николаевич не понял, что не та или иная религия (у него Православие) виновны в социальных несчастьях народа, а принцип нахождения истины, который диктует всякая религиозная вера, является помехой для человека; он этого не понял и потому всего-навсего предложил россиянам свою религию взамен официальной. Мы же пойдём дальше и предложим россиянам вообще отказаться от религиозного уверования как такового. Для этого ещё раз (повторение - мать учения) определим некоторые понятия.

Вера - это такая мыслительная операция, с помощью которой человек может или игнорировать непознанное, или облегчить себе процесс познания, то есть вера - это такой приём мышления, который позволяет человеку составить концепцию поступка при дефиците знания.

Имеется два типа (вида) веры: религиозная и научная.

Вера научная - это выдвижение человеком, для решения конкретной задачи, ряда гипотез и принятие одной из них в качестве рабочей для проверки на опыте. Вера религиозная - принятие волевым порядком гипотезы за истину.

Человек стоит и всегда будет стоять перед океаном непознанного. Именно этот "океан" религиозная вера и помогает человеку мгновенно исчерпать. Но, как наркотик создаёт только иллюзию счастья, так и религия вводит в заблуждение человека и создаёт иллюзию его всезнайства. И потому можно согласиться с Карлом Марксом в том, что "религия - это опиум для народа". Для того, чтобы дистанция от нового мировоззрения к атеистам и религиозно верующим людям была очевидна применим приём катехизиса.

На вопрос "есть ли бог?" религиозно верующий человек отвечает однозначно: "ЕСТЬ!". На тот же вопрос атеист даст также однозначный ответ: "НЕТ!". Человек, усвоивший новое мировоззрение, на вопрос "есть ли бог?" ответит: "НЕ ЗНАЮ". Я утверждаю, что данный ответ будет самым честным из трёх представленных.

133 Религиозная вера направляет человека не на поиск выхода из затруднительных положений, а к алтарю - молиться и просить о помощи своего бога. Именно это и делал Николай II. В результате сам погиб и семью погубил. Именно соблазн получить опеку всесильного существа лишает человека воли или толкает на безумные поступки. Принятие за истину гипотезы волевым порядком приводит человека к ошибкам, которые убийственным образом отражаются на всей его жизни и жизнях его окружения. Исламские смертники настолько уверены в том, что за их "подвиг самопожертвования" Аллах воздаст им "там" райскими кущами, что с лёгкостью идут на террор, уничтожая себя и всех, кто оказался рядом (и детей в том числе).

Россиянам не вывести страну из кризиса до тех пор, пока они не исправят ошибку их гносеологии - нельзя гипотезу принимать за истину до тех пор, пока гипотеза не прошла проверки опытом (практикой), ибо единственный критерий истины - опыт. Данное положение является аксиомой нового мировоззрения.

Итак, повторяю: новое мировоззрение должно быть ФИЛОСОФИЕЙ, КАК КОНЦЕПЦИЕЙ ПОСТУПКА.

Всякая философская система только тогда имеет право так именоваться (именоваться "философией"), когда она может стать мировоззрением человека. Или так: философ тот, кто дал человечеству хотя бы один мировоззренческий элемент. Поэтому настоящих философов можно пересчитать по пальцам. Лично я числю философами: Аристотеля, Богданова, Беркли, Бакунин, Вернадского, Вольтера, Гегеля, Гераклита, Гумилёва Льва, Гоббса, Декарта, Демокрита, Дидро, Канта, Конфуция, Кьеркегора, Кропоткина, Лейбница, Макиавелли, Маркса Карла, Милля, Монтескье, Ницше, Оккама, Парменида, Пифагора, Платона, Плутарха, Рассела, Риля, Руссо, Сократа (в изложении Платона), Сартра, Сенеку, Спинозу, Смита Адама, Толстого Льва, Фалеса, Фёдорова, Фейербаха, Фихте, Фрейда, Фурье, Хайдеггера, Цицерона, Чаадаева, Чернышевского, Шеллинга, Шопенгауэра, Эпикура, Юма; их можно пересчитать по пальцам рук пяти человек.

134 Остальных "философов" не будет ошибкой именовать схоластами.

Если же мы удалим из этого списка тех философов, которые своими идеями принесли вред человечеству, то, как минимум, на три пункта список сократится. Это Карл Маркс с его пролетарским коммунизмом и Ницше с его культом эгоизма сверхчеловека (белокурой бестией), давший миру германский фашизм. Это Макиавелли, наказавший мир этическим релятивизмом. Эти люди ухудшили мир своими философскими системами через порочные мировоззрения (как концепции поступка) их последователей. Назовём этих людей "отрицательными философами".

Так вот, опираясь на могучие "философские плечи" положительных философов, мы и создадим новое мировоззрение для россиян.

Человек не может жить без цельного мировоззрения. И двухлетний ребёнок уже имеет таковое, ибо какую-то часть поступков ребёнок всё же совершает самостоятельно, руководствуясь собственным мировоззрением. Непознанное у него заполняют родители, они, также помогают ему преодолеть собственное неумение чего-то сделать (обслужить себя, например). Для ребёнка родители - боги. С взрослением его мировоззрение меняется: значительно расширяются знания и умения; но ещё очень большое число людей, уже взрослых в физическом отношении, остаются детьми в умственном так как заменяют родителей другим всесильным существом - богом и так живут фактически, по своему мировоззрению, оставаясь детьми. Отметим ещё раз что сознание атеистов также поражено инфантилизмом. В качестве бога они принимают выбранную ими теорию. У нас - в СССР такой теорией являлся марксизм-ленинизм. Я бы сказал так: такие люди становятся холуями идеи. И бывают опасными для окружающих тем, что имеют в качестве составляющей своего мировоззрения вождизм. В то время, как в послереволюционной России первые (религиозно верующие) продолжали верить в небесного бога, тогда как вторые (атеисты) с ещё большей истовостью поверили в земного вождя.

135 Сегодня наша страна в кризисе, мы живём и сохраняем свою государственность только за счёт того, что торгуем невосполнимыми ресурсами. Когда они кончатся - разразится катастрофа. Отвести Россию от этой опасности в состоянии только её граждане совместными усилиями. При этом они должны руководствоваться мировоззрением взрослых людей. Нужно создать такое мировоззрение, сообщить его россиянам, а затем наладить собственную жизнь в государственном масштабе.

Теория вывода России из кризиса долженствующая стать новым мировоззрением россиян.

Как во всяком научном исследовании чередуются анализ и синтез так и мы, вырабатывая новое мировоззрение, прибегнем к такой же методике.

В нашем случае синтез нового мировоззрения будет осуществлён тогда, когда люди, усвоившие его, перейдут к деятельности.

Анализ показывает, что всякое мировоззрение состоит из пяти частей: онтологии, гносеологии, этики, эстетики и политэкономии. Знания по всем этим составляющим необходимы для мировоззрения современного взрослого человека.

Итак, ОНТОЛОГИЯ нового мировоззрения.

Из словаря: "Онтология - учение о бытии, как таковом".

В данный раздел нашей "философии, как концепции поступка" входят знания по всем прикладным наукам (физике, химии, биологии, зоологии, математике и т.д.
– по всем наукам). Мы предполагаем, что знания по этим всем наукам, читающий эти строки, получил в школе-техникуме-институте-лицее-гимназии-академии. В новом мировоззрении важно другое, а именно: принятие человеком в качестве рабочей гипотезы положения, что мир дуалистичен.

Мир двойственен (дуалистичен). Он материален и идеален одновременно. Носителем и творцом идеального мира является человек, его мозг. Материальный мир существует по имманентным природным законам. Человек познаёт их и руководствуется ими. Идеальный мир и его законы творит сам человек, а, значит, он вправе их менять. Идеальный мир человека это его мысль, идея, концепция. Сообщество людей объединённых в государстве, вынуждено регламентировать свой идеальный мир законами.

136 История философии знает три философских направления: материализм, идеализм и дуализм. Человек с материалистическим мировоззрением отличается в своих взглядах от человека с идеалистическим мировоззрением тем, что первый считает основой мира материю, второй - идею. Новое мировоззрение является дуалистическим. В нём первичность материи или сознания (идеи) определяется в зависимости от того что на что влияет в данный конкретный момент времени: материя на сознание влияет постоянно, а сознание на материю - импульсами, то есть только тогда, когда человек, осознав несовершенство действительности и выработав концепцию поступка по исправлению её, начинает целенаправленно действовать. Таким образом, не только бытие определяет сознание (как считают материалисты), но и сознание - бытие. В то же время мы не можем сказать, что чьё-то сознание полностью определяет бытие (так считают объективные идеалисты: у них всё определяет бог). У субъективных идеалистов всё определяет некий субъект. Из словаря: "Солипсизм - крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признаётся только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида".