Имам Махди – спаситель человечества

Автор «Кашф аль-гумма» говорит: «Однажды, когда я рассказывал людям эту историю, среди присутствующих был сын Исмаила. Я спросил у него: “Ты помнишь, остался ли от раны след?” Он ответил: “Нет, от той раны не осталось и следа. Мой отец каждый год посещал Самарру, проводя дни и ночи в слезах, в надежде, что ему ещё раз посчастливится увидеть имама Махди (А). Так он и умер, сожалея, что не встретился более с ним».

Шейх Хурр Амели, один из великих ученых, говорит: «Подобные истории дошли до нас, и они достигают положения мутаваттир [144] . Многие рассказали мне, что встречались с Имамом Махди (А), видели его знамения; он давал им предсказание будущих событий, которые затем в точности произошли» [145] . Также автор книги говорит: «Многие правдивые люди видели Имама Махди (А) во сне» [146] .

144

Предание, много повторяющееся и достигшее положения, когда сомнения в его достоверности быть не может.

145

«Исбат аль-худа», том 7, стр. 383.

146

«Исбат аль-худа», том 7, стр. 378.

Время пришествия

Как было сказано ранее, после смерти Абу Хасана Самари (четвертого представителя имама Махди (А)) наступил период большого сокрытия (гайбат аль-кубра), оно продолжается и поныне. Завершение большого сокрытия наступит в конце времён [147] . Имам (А) восстанет против несправедливости, которая наполнит мир. Никто не знает точного времени его пришествия, и всякий, кто утверждает, что знает его, является лжецом.

Фазиль спросил у Имама Бакира (А): «Будет ли обозначено кем-либо время пришествия Имама Махди (А)?» Имам (А) ответил: «Всякий, кто это сделает, является лжецом» [148] .

147

Период после пророческой миссии Мухаммада (С) именуется исходом времён.

148

«Гайбат», шейх Туси, стр. 261, 262.

Исхак ибн Йакуб передал письмо Имаму Махди (А) посредством Мухаммада ибн Усмана Амри (одного из четырёх представителей Имама (А)). Отвечая на вопросы Исхака, Имам (А), в частности, сказал: «Что касается моего пришествия после большого сокрытия, то об этом известно только Всевышнему Аллаху. Всякий, кто обозначит время моего пришествия, является лжецом» [149] .

Наши непорочные Имамы (А) не позволяли обозначать точное время пришествия, однако они сообщили некоторые приметы его приближения.

149

«Камал ад-дин», том 2, стр. 160, хадис № 4.

Признаки приближения пришествия

Существует большое количество хадисов, повествующих о событиях, которые произойдут перед пришествием Имама Махди (А). Некоторые из них говорят о положении мусульманской уммы перед пришествием, другие о событиях, указывающих на него. Подробное описание всего этого займёт много времени; мы же в более сжатой форме постараемся описать некоторые признаки.

A) Предания, которые указывают, что рост несправедливости и угнетения один из важных признаков скорого пришествия Имама (А). Кроме того, разврат и падение нравов также указываются как одни из этих признаков.

Б) События, которые должны будут произойти перед пришествием Имама (А).

Сюда можно отнести хадисы, указывающие на появление Суфйани и его гибель. Хадисы от непорочных Имамов (А) свидетельствуют, что он происходит из рода Омейядов и является потомком Йазида ибн Муавийи [150] людей, которые являлись наиболее нечестивыми и развратными в истории человечества. Его имя Усман ибн Анба. Он будет испытывать большую ненависть к Посланнику Аллаха (С), его роду и его последователям. Ему удастся захватить власть в Шаме (современная Палестина, Сирия, Иордания).

150

Омейяды правители первого Халифата; Йазид ибн Муавийа халиф, отдавший приказ об убийстве внука Пророка Имама Хусейна (А) (прим. ред.)

B) Появление Сейида Хасани.

На основании хадисов, Хасани является шиитом, который поднимет восстание в Иране. Он будет призывать людей к следованию пути Посланника Аллаха (С) и его рода.

Г) Небесный глас.

Другой признак скорого пришествия Имама – небесный глас, который раздастся в Мекке. Он призовёт людей следовать за Имамом Махди (А) и не противоречить его указам.

Второй зов будет доказательством правоты Али (А) и его последователей.

Д) Пришествие Пророка Исы (Иисуса) (А), который совершит молитву под руководством Имама Махди (А).

Восстание Имама Махди (А)

На основании преданий, которые дошли до нас от непорочных Имамов (А), восстание Имама Махди (А) произойдёт после большого сокрытия по приказу Аллаха в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди (А) будет облачен в одежду Посланника Аллаха (С), держа в руках меч и знамя великого Пророка (С). Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетённых, в особенности за кровь великого мученика Имама Хусейна (А).

Соратников у Имама Махди (А) будет 313 человек, подобно числу сподвижников Пророка в битве Бадр. Имам Махди (А) после короткого пребывания в Мекке и Медине направится в Куфу, где встретится с Сейидом Хасани. Хасани присягнёт Имаму (А) вместе со своими людьми. Затем Пророк Иисус (А) спустится с небес. Центром правления Имама Махди (А) будет Куфа.

Власть его охватит весь мир. Она будет основана на справедливости и порядке. Земля откроет свои богатства, дотоле скрытые от людей. С приходом Имама Махди (А) человечество достигнет своего совершенства и полноты.

Некоторые из обязанностей последователей Пророческого рода в период великого сокрытия Имама Махди (А)

1. Чтение молитвы (дуа), которая по воле Аллаха способствует большему познанию Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) и появлению эзотерической связи между Имамом (А) и его последователями.

2. Чтение молитвы, которая способствует сохранению идеологии и веры в доктрину имамата и сокрытие Имама (А):

«Аллаху йа рахману йа рахим! Йа мукаллибу-ль-кулуб саббит калби ‘ала диник».

3. Молитва за Имама Махди (А), обращённая к Аллаху.

4. Чтение салавата для Имама Махди (А), как, например: Аллахумма салли ‘ала Мухаммад ва али Мухаммад ва ‘аджил фараджахум.

5. По пятницам совершение особого зийарата, который способствует духовному совершенствованию человека.

6. Чтение молитвы «Ан-нудба» в пятницу, рано утром.

7. Вставать с места при упоминании священного эпитета Имама (Аль-Ка’им).

8. Обращение за посредничеством (тавассуль) к Имаму Махди (А) в трудные периоды жизни.

9. Истинное раскаяние в грехах.

10. Пропаганда Ислама.

История мечети Джамкаран

В истории города Кума Насир Шариа приводит от хаджи Мирзы Хусейна Нури, автора книги «Муста драк аль-васаил» следующее: «Шейх Хасан Джамкарани рассказывает: “В ночь со вторника на среду 17-го числа месяца рамадан 393 года я был в своём доме, как вдруг группа людей вошла ко мне, говоря, что Имам Махди (А) требует меня к себе. Они привели меня к тому месту, где сейчас находится мечеть Джамкаран. Там я увидел Имама (А), который сказал: “О Хасан, передай Хасану Муслиму (владельцу этой земли), что земля эта священна и Аллах избрал её перед другими землями, затем иди к Сейиду Абу Хасану и скажи ему, чтобы он купил эту землю у Муслима и построил на этом месте мечеть. Скажи людям, чтобы они посещали эту мечеть и читали там молитву: два раката в качестве тахийат аль-масджид и два раката “молитвы Имама Времени”. Совершивший эту молитву будет подобен тому, кто совершил молитву около Каабы».

Мухаммад Бакир ас-Садр. Имам Махди аль-Мунтазар и его миссия

Глава первая. Низвержение Тьмы

Отчаяние

В пустыне, скованной лишь ужасом и мраком,Не видно цели, ни пути, ни спутника в дороге,Ни солнца, ни свечи, и ничего вокруг,Как будто ты ослеп…И никого не встретишь, у кого спросить пути,Как вдруг, подобно тигру, гром рычит,И в ужасе ты содрогнешься, вспышку молнии увидев,И никого с тобой, и нет проложенной тропы,Лишь тьма и тишина, надежды нет…