Индия глазами русского Шивы. Роман-путеводитель
Шрифт:
Вместе с Дорой, которую меня так и тянуло называть бабушкой Дорой, мы вошли в синагогу.
– Смотри, это очень необычная синагога! Она построена в 1568 году, – восторженно сказала она. – Второй такой в мире нет. Настоящая жемчужина! Вопреки всем еврейским канонам, тут нет ни одного семисвечника, зато посмотри на пол!
– Плитка, что ли? – спросил я, рассматривая сине-белые квадратики.
– Да! Пол выложен настоящей китайской плиткой из Кантона! На картинках – история любви княжеской дочери и простого смертного, картинки не повторяются. Еще обрати внимание на эти медные колонны, бельгийские подвесные светильники
– А откуда в Кочине вообще евреи взялись? – спросил я шепотом.
– Все еврейское рассеяние, оно нас разбросало по разным сторонам света. После второго разрушения Иерусалима, в 70 году нашей эры, – увлеченно ответила Дора, – евреи разбрелись по всему миру. Говорят, они появились в Керале уже тогда, но официально история их поселения здесь ведется с XIV века, когда в порту была построена синагога. Раджа Кочина разрешил евреям основать поселение и построить синагогу. Когда-то тут было четыре тысячи евреев, теперь осталось совсем мало, но они стараются хранить традиции.
Мы вышли на улицу. Пока обувались, Дора, эмоционально всплеснув руками и припомнив о чем-то, поделилась своим горем:
– Представляешь, Федор, а у меня компьютер накрылся. Даже не включается. А там все записи, фотографии, вся проделанная работа. Я же здесь с научными целями нахожусь: изучаю еврейскую жизнь Индии. Была в Дели, в Мумбае, там много интересных еврейских мест, несколько синагог. Теперь вот сюда приехала. Я пишу книгу. И вот какая незадача! Арон с ног сбился, да разве тут разберешься с кем-то… Тем более он только на иврите говорит и сам доктор. В компьютерах мы оба вообще ничего не понимаем. В общем, беда.
– Давайте я посмотрю, может, что удастся сделать, – предложил я.
– Ты что, понимаешь в компьютерах? – усомнилась Дора.
– Немного понимаю. Я – системный администратор. И с железом тоже разбираюсь.
– Всевышний мне тебя послал! – обрадовалась она. – Пойдем скорее! Хотя задержись на минутку. Ты же сувенир хотел купить! Видишь, бабулька у синагоги сидит, кипы у нее и платки расшитые?
– Ага.
– Это старейшая жительница общины, Сара Коэн. Можешь купить у нее платок твоей подруге. Это на самом деле будет уникальный подарок! Из уникальных рук.
Я, счастливый, купил Дине большой расшитый платок, и мы пошли в отель к Доре чинить компьютер.
Дора и Арон снимали довольно просторный двухкомнатный номер в очень дорогой по местным меркам гостинице. В номере было душно, несмотря на распахнутые окна.
– Платим кучу денег, а кондиционер все равно не работает! – пожаловалась Дора, пытаясь заставить работать большой железный ящик на окне.
– Нормальное явление. Ругаться с персоналом бесполезно. Берегите лучше нервы.
Дора перекинулась несколькими фразами с Ароном, и он, с выражением явного скепсиса на лице, принес в гостиную компьютер – видавшую виды «Тошибу». Я быстро пощелкал по клавишам, открыл корпус. Лицо Арона приняло болезненное выражение, как будто я ковырялся пальцами непосредственно в его внутренностях.
– Все ясно, – через минуту сказал я, – батарея накрылась. Раздобуду новую и сразу принесу.
За годы пребывания в Индии я знал, что в туристических местах можно достать все что угодно, главное – знать, где, что и у кого искать. Нужная батарея вскоре была мною приобретена, и я вернулся в отель.
– Арон уже беспокоился,
что ты не придешь! – рассмеялась Дора. – А я ему сказала, что ты нас не бросишь.– Это точно.
За пятнадцать минут я произвел несложные манипуляции, заменил батарею, подставил ее на подзарядку, и через полчаса компьютер заработал.
– Все мои файлы и снимки! Все цело! Я и не надеялась уже! Арончик, смотри!
Дора щелкала по клавишам и была вне себя от радости. На сумрачном лице ее мужа тоже появилась улыбка. Он смущенно пожал мне руку.
– Давайте чаю попьем, – щебетала Дора.
– Не откажусь.
Дора по телефону заказала в номер чайник черного чая без молока и местные сладости.
– Федор! Ты же просто гений! А мы с Ароном уже компьютер выбрасывать собирались. Расскажи о себе. В Кочине какими судьбами, кроме покупки сувенира?
– Собственно, это и было тут главной задачей. Давно собирался это сделать. А так – путешествую по Индии, живу…
– Материал научный собираешь? – понимающе закивала Дора.
– Нет, просто путешествую.
– А почему уехал из России? Эмиграция?
– Да нет, просто так получилось… В поезде украли все документы. Так и остался в Индии.
– Загадочный ты, Федор! Чего-то явно недоговариваешь…
Арон тем временем надел соломенную шляпу, быстро сказал что-то супруге и вышел. Принесли чай. А через несколько минут вернулся Арон с большой бутылкой дорогого шампанского.
– Мой муж просит сказать тебе, – перевела Дора, – что очень благодарен за компьютер. И просит принять его подарок.
– А где, интересно, Арон взял a Кочине французское шампанское? – удивился я. – Я его в Индии ни разу не видел!
Арон загадочно подмигнул и улыбнулся, Дора перевела.
– Он говорит, что места знать надо. У соотечественников, которые тут отдыхают, был запас. Так что давайте разопьем! Есть повод.
Мы выпили по бокалу и продолжили разговор с Дорой.
– А что, разве тут много евреев, живущих постоянно? – спросил я.
– Кочин – одна из старых общин. Сейчас она совсем малочисленна. Но традиции соблюдаются. Хотя, конечно, некоторая ассимиляция традиций среди индийских евреев происходит. В Мумбае я была на свадьбе в известной синагоге Кенесет Элиагу. Так вот, невеста была в белоснежном сари! Очень необычно.
– А евреев здесь никогда не притесняли?
– Нет, никогда такого не было. Мусульмане с индусами воют, а евреев не трогают. Они тут со всеми мирно живут.
– А на каком языке евреи тут говорят? Какими судьбами они тут оказались? Ума не приложу.
– Интересный вопрос! – воскликнула Дора и начала читать мне целую лекцию: – Раньше евреи в Керале говорили на языке малаялам, близком тамильскому. Я тебе уже говорила, кочинские евреи считают, что их предки осели в Индии с конца I века нашей эры, то есть сразу после разрушения Иерусалима. Высказывались предположения, связывавшие этих перво посе лен цев с израильскими исчезнувшими коленами, а также выходцами из пленения Вавилонского. Многие евреи прибыли на поселение из Ирана, Йемена и соседних с ним арабских стран. В конце XV века здесь обосновались еврейские беженцы и марраны из Испании и Португалии. В XVI веке в Кочин бежала часть евреев Малабара, спасаясь от нападения мусульманских купцов из Южной Аравии, а также евреи, спасшиеся от разгрома Шинкали португальцами. Такая вот история.