Индия. Альбом-путеводитель

Веды (Ригведа) by BernardM (CC BY-SA)

Классический санскрит-аштадхьяи

Классический санскрит берет свое начало в конце ведического периода, когда появились Упанишады были записаны последние священные тексты, после чего Панини, потомок пани и исследователь грамматики и лингвистики, представил уточненную версию языка. Временная шкала панини предположительно относится к IV веку до н. э., когда он представил свою работу «Аштадхьяйи», что означает восемь глав, образующих единственный доступный основополагающий и аналитический текст санскритской грамматики. Он считается сегодня единственным источником санскритской грамматики и лексики, потому что все, что существовало раньше, никогда не было записано иначе, как через их упоминание в Аштадхьяйи Панини.

Аштадхьяйи содержит 3959 систематизированных правил, которые неразбавлены в краткости, полны замечательного анализа, объяснения и предпочтительного использования языка и словообразования. Язык настолько обширен, что он содержит более 250 слов для описания осадков, 67 слов для описания воды и 65 слов для описания земли, среди прочих описаний. Это доказывает великодушие санскрита по сравнению с современными современными языками. Тем не менее, различные субкасты индуизма могут быть в их диалекте, расе, вероисповедании и ранге, санскрит считается и принимается как единственный священный язык, дающий начало единственной доступной священной литературе всеми, даже несмотря на то, что Индия имеет хранилище из 5000 разговорных языков. Панини отвечал за стандартизацию языка, который и по сей день используется в различных формах. Санскрит как разговорный язык встречается редко и используется в некоторых регионах Индии, некоторые даже утверждают, что он является их первым языком, но он с гордостью упоминается как один из 14 оригинальных языков Индии в ее Конституции. Он широко используется в Карнатской музыке в форме бхаджанов, шлок, стотр и киртанов, указывающих на различные гимны богам, а также песни и мантры поклонения Богу.

Шива Пашупати автор Marcus334 (Общественное достояние)

Влияние на другие языки

Санскрит оказал значительное влияние на другие индийские языки, такие как хинди, который в настоящее время является одним из официальных языков Индии, и индоарийские языки, такие как Каннада и малаялам. Она оказала влияние на китайско-тибетские языки под влиянием буддийских текстов на санскрите, их перевода и распространения. Телугу как язык считается в высшей степени лексически санскритским, из которого он заимствовал много слов. Это повлияло на китайский язык как Китай подхватил несколько, но конкретных слов из санскрита. Кроме того, Таиланд и Шри-Ланка испытали огромное влияние санскрита и имеют много схожих по звучанию слов. Яванский язык-это еще один язык, на который повлиял санскрит, наряду с современным языком Индонезии и традиционным малайским языком, на котором говорят в Малайзии. Филиппины имеют незначительное влияние от санскрита, но меньше, чем от испанского, например. Прежде всего, английский, современным языком международного общения также влияют на санскрите и подхватили многие заимствования из древних языков (например «примитивизм» от «прачин», т. е. исторические, «амброзия» с «amaruta» означает» пища богов «в осаде» с «akramana» смысл предпринимает агрессивных действий, «путь» от «путьа» означает дорогу или путь, «мужчина» от «Ману» смысл человеческого мужчину, «Нирвана» с «nirvan» смысл божественного освобождения или трансцендентности, «дверь» от «Двар это означает, что дверной проем, соединяющий два пространства, «змея» от Сарпа – имеется в виду змея и так далее), так как оба языка считаются индоевропейскими.

Санскрит имеет долгую и священную историю, часто восходящую к богам и их поклонению. Начав как разговорный язык богов, он спустился на землю и был разбавлен своей чистотой, потому что вариативные интерпретации, точная грамматика и сложность его использования были приняты немногими и избегались многими из-за его непобедимости в обширности и понимании. Несмотря на большой словарный запас и богатство грамматики и прозы, многие древние писания и тексты сегодня переведены с санскрита, ибо никто лучше санскрита не может предложить такого роскошного литературного понимания прошлого, как он служит инструментом для совершенного человеческого выражения. Заслуженно восхищенный, известный историк и писатель Уильям Кук Тейлор признает, что» овладеть этим языком – это почти труд всей жизни; его литература кажется неисчерпаемой».

Река Ганг, также известная как Ганга, протекает в 2700 км от Гималайских гор до Бенгальского залива в Северной Индии и Бангладеш. Считающаяся священной у индусов, река олицетворяется как богиня Ганга в древних текстах и искусстве. Ритуальное омовение в Ганге было и остается важной частью индуистского паломничества, и прах кремированных часто рассыпают по ее водам.

Письменность Брахми – самая ранняя письменность, разработанная в Индии после письменности Инда. Это одна из самых влиятельных письменных систем; все современные индийские письменности и несколько сотен письменностей, найденных в Юго-Восточной и Восточной Азии, происходят от Брахми.

Вместо того чтобы представлять отдельные согласные (с) и гласные (в) звуки, его основные единицы письма представляют собой слоги различных видов (например, CV, CCV, CCCV, CVC, VC). Сценарии, которые работают на этой основе, обычно классифицируются как силлабические, но поскольку V и C компонент символов Брахми четко различимы, он классифицируется как альфа-силлабическая система письма.

Происхождение письменности брахми

Один из вопросов о происхождении письменности Брахми связан с тем, является ли эта система производной от другой письменности или она была изобретением коренных народов. В конце XIX века нашей эры Георг Бюлер выдвинул идею о том, что Брахми был заимствован из семитской письменности и адаптирован учеными-брахманами к фонетике санскрита и Пракрита. Индия подверглась воздействию семитской письменности в VI веке до н. э., когда Персидская империя Ахеменидов взяла под свой контроль долину Инда (часть современного Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии). Арамейский язык был языком древнего персидского правительства администрация и официальные отчеты были написаны с использованием Северосемитской письменности.

Греческие и арамейские надписи царя Ашоки by World Imaging (Public Domain)

Примерно в это же время в регионе развилась еще одна письменность, известная как Харости, которая оставалась доминирующей в регионе долины Инда, в то время как письменность Брахми использовалась в остальной части Индии и других частях Южной Азии. Хотя мы уверены, что Харости является адаптацией семитского языка, связь между брами и семитским языком остается неясной.

КО II ВЕКУ ДО НАШЕЙ ЭРЫ ПИСЬМЕННОСТЬ БРАХМИ СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННОЙ, И МЫ ТАКЖЕ МОЖЕМ ОБНАРУЖИТЬ РОСТ ЗАМЕТНЫХ РЕГИОНАЛЬНЫХ ВАРИАЦИЙ.

Другая позиция была выдвинута профессором К. Раджаном, который утверждал, что предшественником письменности Брахми является система символов, найденных на граффити, расположенных на нескольких объектах в Тамилнаде (Южная Индия). В этом регионе были найдены сотни граффити, начертанных или вырезанных на черепках и камнях: некоторые из этих символов находятся в конце надписей Брахми. Дилип Чакрабарти поддерживает связь между Граффити и брахми, основываясь на свидетельствах, найденных в Валламе (Южная Индия), где на ранней стадии присутствовали только надписи граффити, а затем смесь граффити и письменности Брахми в средних фазах и только надписи Брахми в поздние периоды. Аналогичная картина была получена при раскопках в Мангуди. Трудно подтвердить, действительно ли Брахми происходит от граффити, но связь между этими двумя системами не может быть исключена.

Есть и третья позиция, утверждающая, что Брахми происходит от индусской письменности, системы письма, использовавшейся в цивилизации Инда, которая вышла из употребления, когда эта цивилизация подошла к концу. Те, кто поддерживает эту гипотезу, указывают на сходство между некоторыми знаками этих сценариев. Учитывая полное отсутствие материальных свидетельств, связывающих обе системы письма, эта точка зрения представляется как спекулятивной, так и трудно проверяемой.

Единорог Печать-Инд Сценарий автор: Мукул Банерджи (Авторское право)

Другой вопрос о происхождении письменности Брахми связан с ее древностью. Еще несколько десятилетий назад самые ранние надежно датированные образцы письменности Брахми относились к III веку до н. э., когда Индией правила империя Маурьев. Эти примеры были найдены на множестве царских наскальных надписей, распространенных в Северной и Центральной Индии индийским императором Ашокой (268 до н. э. – 232 до н. э.), известных как эдикты Ашоки или Ашоканские надписи.

Несмотря на отсутствие более ранних примеров, некоторые ученые утверждали, что письменность Брахми возникла раньше, чем в III веке до н. э. Это утверждение основано на составлении набора текстов, брахманов, которые были присоединены к ведической литературе в течение VI века до нашей эры. Брахманы-это единственный раздел ведического корпуса, написанный в основном прозой, в отличие от более ранних разделов Вед которые являются гимнами для декламации, специально разработанными для устной передачи. Появление прозы трудно себе представить без поддержки технологии письма. Дальнейшие свидетельства можно найти в трудах Панини, известного древнеиндийского грамматика, который составил влиятельную работу по грамматическому анализу санскрита в V или IV веке до нашей эры. Маловероятно, что подобная работа могла быть написана в дописьменном контексте. Знание письменности в Индии также записано писателями, которые присоединились к Александру Македонскому в Индии примерно за столетие до времени Ашоки.