Инструкции по внутреннему освобождению: легкость жизни без болезней и проблем
Шрифт:
Высшие переживания
Абрахам Маслоу [10] , отец гуманистической психологии, описал моменты потери ощущения времени и пространства. Он называл их peak experiences, или наивысшими переживаниями. На одно краткое мгновение человек оказывается на вершине своего пути длиною в жизнь. Все трудности уже позади, и тяжелый рюкзак, долгие годы оттягивавший плечи, отставлен в сторону. Перед тобой распахнуты небеса, и ты вглядываешься в их беспредельную даль. Мир лежит под ногами и кажется таким маленьким, что сердце поневоле сжимается. Именно в такие моменты и возникает это удивительное, единственное в своем роде чувство. Ты начинаешь понимать, отчего практически у всех народов душа изображается с крыльями или в образе птицы. И тогда возможность подняться выше скальных гребней, становясь единым целым со всем сущим, кажется вполне достижимой, а до рая подать рукой.
10
Маслоу (Маслов) Абрахам Харольд (Maslow; 1908–1970) – американский психолог, один из основателей гуманистической
Возможно, именно поэтому многие народы «поселяли» своих богов на вершинах гор: Олимп в Древней Греции, Фудзи в Японии, Кайлас и Канченджанга в Гималаях, Монт Меру в Танзании, горы Синай и Сион в Палестине. Взойти на какую-либо из подобных вершин всегда считалось не просто спортивным достижением. Пережитые на высоте птичьего, а то и ангельского полета ощущения возвеличивают человека и окрыляют его душу, позволяя различить близость высшего начала, близость единства. Объединение со всем мирозданием не поддается словесным описаниям, что не мешает им существовать тысячами. Каждое учение или религия нашли собственные слова для выражения одного и того же чувства. И все же до конца это никому так и не удалось. К счастью, чувство единства можно испытать на собственном опыте. Освобождение от бремени тела, а вместе с ним и от тягот земного существования позволяет человеку наконец почувствовать, что же такое подлинная жизнь.
Вот лыжник скользит по ослепительному снегу, ныряльщик погружается в теплую и ласковую воду, танцор кружится в вихре музыки, едва касаясь земли. В каждый из таких моментов душа вдыхает пьянящее чувство свободы, родственное ее подлинной сущности. Этой свободой она наслаждалась до начала земной жизни, к ней стремится на протяжении телесного воплощения и, в конце концов, ее обретает после смерти.
В наше время зачастую скорость дарит хотя бы отдаленное подобие этой легкости. Мотоциклисту знакомы мгновения, когда он, мчась на своей ревущей машине, ощущает под собой силу множества бешеных коней. Серая полоса асфальта несется под ним, как бурная река. Он повелевает скоростью и одним движением руки может повысить ее до двухсот километров в час. В такие минуты он чувствует себя свободным. Ему хочется лететь, как на крыльях, не замечая ухабов, хочется чувствовать себя легким, как перышко. При этом он не боится опасностей и будто нарочно ищет их, порой дерзновенно возмущая общественное спокойствие.
Водитель кабриолета тоже способен ощутить дуновение ветра жизни. Но ему повезло больше, чем мотоциклисту: ему не придется искать укромного уголка, чтобы спрятаться от дождя или снега, – стоит всего лишь поднять откидной верх. Даже человек, практически постоянно передвигающийся на машине, сможет испытать большую свободу и независимость, пересев в открытое спортивное авто. Возможно, и он тоже захочет встать на путь истинного освобождения.
Даже заядлый курильщик, охотно уносящийся в мир фантазии на клубах голубоватого дыма, по-своему ищет пути к этой легкости. Великолепно передает возникающее при этом чувство реклама сигарет, особенно ролики про «Мальборо лайт», которые обещают, что, покурив такие сигареты, вы испытаете необыкновенную легкость на сердце. Представьте себе табун диких лошадей, стремительно несущихся по степи. Их копыта едва касаются земли, гривы вольно развеваются по ветру. Гордые и свободные, кони мчатся к горизонту, скрываясь из наших глаз. Не это ли истинная легкость, волнующая в глубине души всех нас? Ну, а будете ли вы в результате губить свое здоровье сигаретами – ваше личное дело.
Путь «прожигателей жизни»
Этот путь может быть трудным, но цель всегда одна. Зная это, вы можете избавиться от многих предубеждений. Тадеуш Голас замечательно сказал: «Просветлению все равно, каким путем вы его достигли» [11] .
И легкомысленные повесы не меньше других стремятся испытать чувство парящей легкости, даже если они целенаправленно ничего для этого не делают. Образ жизни таких людей можно назвать своеобразной карикатурой на духовный поиск, однако именно они полностью реализуют принцип «здесь и сейчас». Человек живет только сегодняшним днем, смотрит на все легко и беззаботно, в полном соответствии с библейским выражением о том, что птица божья не жнет, не сеет, а Господь ее кормит. Такими «божьими пташками» стремятся быть многие представители молодежи и даже некоторые люди более старшего возраста, которые никак не могут расстаться с детством. Жить только настоящим, не цепляясь за прошлое и не загадывая о будущем, – подобные призывы содержатся во многих духовных учениях, и в то же время они свойственны нашей свободной от догм современности.
11
Ставшее крылатым выражение из книги «Руководство к просветлению для ленивых» (на русском языке: издательство «София», 1996). Т. Голас – сторонник неформального подхода, облегчающего изучение дзэн-буддизма для человека западного образа мыслей.
Путь «прожигателей жизни» может казаться поверхностным, тем не менее, он также является отражением универсального стремления к свободе. Даже у тех, кто как будто ничем не интересуется и воспринимается окружающими, как уродливое порождение нынешнего общества, есть свои идеалы, которые ценятся ими превыше всего. Это не похоже на осмысленный и устоявшийся образ жизни. Но если подойти непредвзято, везде прослеживается одна и та же высочайшая человеческая цель.
Случалось ли вам видеть, как сотни рэйверов [12] часами, как заведенные, танцуют под однообразную музыку, открывая сердечную чакру с помощью таблеток «экстази»? Все это называется «парадом любви». В шестидесятые годы хиппи пели о свободе – их потомки выставляют на всеобщее обозрение разноцветные волосы и обнаженную грудь. При этом они гораздо меньше думают о политике, чем об удовольствиях настоящего момента, даже не зная, что тем самым вплотную соприкасаются с древней традицией. «Парады любви» демонстрируют жизнелюбие так ярко, как, пожалуй, не смогло ни одно молодежное движение до них. Подобные ритмы звучали с начала времен, и люди
всегда танцевали под них в экстазе. Так будет всегда. Меняются разве что костюмы.12
Рэйв (англ. бред, бессвязная речь) – направление современной музыки и соответствующий молодежный стиль. Зародились в 1980-е годы в США и Великобритании. Образ жизни рэйверов – посещение ночных клубов и дискотек, употребление наркотических и психотропных средств. В одежде предпочитают яркие расцветки, искусственные материалы (пластик, винил).
Сколько бы мы ни приводили доводов в пользу таких явлений, человек всегда будет стремиться избавиться от внешних ограничений, поскольку он мечтает об извечной и сокровенной легкости бытия. И даже самые благонравные буржуа обречены вновь и вновь обнаруживать в собственных детях стремление к свободе, которое является неотъемлемым свойством человеческого естества.
Падение перед взлетом
В современных индустриально развитых странах большинство людей довольно легко получают все, что им необходимо для жизни. Чтобы начать осмысленные поиски легкости бытия, всегда лучше иметь соответствующий базис – едва ли стоит заводить речь о легкости бытия с голодным человеком. Лишь имея под ногами прочную материальную основу, можно надеяться подняться выше.
Однако изобилие нередко ведет к пресыщению. Во многих странах мира можно встретить людей, которые не знают, к чему стремиться. Призывы церкви вернуться к прежним моральным ценностям и жить во имя будущего своих детей у большинства из них вызывают раздражение. Не радуют и усилия индустрии развлечений. У людей становится все больше свободного времени и все меньше радости от жизни.
Процесс зашел столь далеко, что легкость жизни, которую был призван поддержать научно-технический прогресс, для многих уже невыносима. Люди неосознанно страдают от недостатка трудностей жизни и в результате этого – недостаточного использования собственного потенциала. Тех, кто в отчаянии ищет свое направление в жизни, выручит та самая «невыносимая легкость бытия» [13] , развивая которую до парящего уровня, можно приблизиться к состоянию единства. Достигается это разными способами, и на первый взгляд между человеком, практикующим медитацию, и чудовищем-мотоциклистом мало общего: один в тишине и умиротворенности пытается вернуться к природе, чтобы ощутить парящий покой бытия, другой в поисках новых ощущений без оглядки «летит» на своем грохочущем «мустанге». Но если присмотреться внимательнее, то станет очевидным, что оба способа при всей их внешней несовместимости в действительности гораздо ближе друг к другу, чем даже можно себе представить. Носители самых разных духовных учений во все времена понимали это и даже шутили по этому поводу. Рассказывают, например, такую историю.
13
Название романа чешского писателя М. Кундеры, в 1975 году эмигрировавшего во Францию, который принес ему мировую славу. Режиссер Ф. Кауфман снял по этому произведению одноименный фильм (1988), получивший широкую известность.
Один набожный и благочестивый последователь Торы умер в преклонных годах. Полный уверенности, что его ждет рай, он направился к Яхве. Еще бы, ведь его жизнь было исполнена праведности, и свои помыслы он отдавал только Богу. Правда, была в этой бочке меда и капля дегтя: напротив жила блудница, одним своим присутствием постоянно сбивавшая его с должного настроя. Случилось так, что после беспутной жизни она умерла в один час с нашим святошей и подошла к вратам рая вслед за ним. Каково же было ее изумление, когда святоша провалился в ад, в то время как перед ней нежданно распахнулись райские врата. На горячие протесты благочестивого мужа по поводу такой несправедливости Яхве ответил в безмерной своей благодати: «Каждый получает то, чего ему не хватало. Ты всю жизнь смотрел на нее сверху вниз, она же на тебя – снизу вверх». И вот теперь они поменялись местами…
Парящая легкость и церковь
Эзотерика имеет перед собой ясную и четкую цель – полностью раствориться в «здесь и сейчас». Что же касается церкви, то она все еще находится в зависимости от «если» и «но». Именно поэтому многие религии пытаются внушить человеку, что он должен заботиться исключительно о собственной душе, отодвинув тело с его нуждами на второй план. Это касается как собственного организма, так и всего материального мира. Но в религии есть ангелы, которые могут летать где угодно и свободно парить. Они не зависят от силы притяжения и других законов нашего мира. Наверное, каждый в глубине души хотел бы уподобиться ангелу, стать невесомым и вкусить парящей легкости. Не удивительно, что подобные ощущения так привлекают и очаровывают нас. Возможно, именно поэтому сегодня наблюдается новый всплеск интереса к ангельским сущностям. Эта тенденция также служит проявлением духовных исканий. Если собственное тело и жизнь кажутся приземленными и тяжелыми, невольно возникает мысль о небесном помощнике из другого, более тонкого мира. Общение с ним без сомнения возвысило бы человека над суетностью жизни.
К сожалению, католическая церковь предпочитает хранить скромное молчание обо всем, что касается ангелов. Исключение делается разве что для ангелов-хранителей, о которых иногда говорят на уроках религии в начальной школе. Но большинство людей все же знают о существовании этих неземных помощников, и многие вступали с ними в личный контакт. Подобные слухи ходят даже про самого Папу Римского. Но, по-видимому, не все готовы открыто рассказывать об этом.
Позиция церкви относительно эйфории и вдохновения сегодня осложнилась как никогда. Несколько столетий назад в огромном лабиринте Шартрского собора устраивались экстатические танцевальные праздники. Однако любые эмоции, не поддающиеся контролю, постепенно становились для церкви все более и более сомнительными и, в конце концов, были полностью изжиты. Сегодня в этом заключается основная проблема, угрожающая существованию церкви как таковой, а вместе с ней и многим ценностям, составляющим нашу культуру. Верующие больше не испытывают воодушевления, погружаясь в тяготы повседневной жизни. Послание нашего учителя Иисуса Христа было возвышающим и освободительным в самом глубоком смысле. Но профессиональные толкователи обильно полили его кислым моральным соусом, в котором утонуло все чудесное и возвышенное.