Иным путем

«Да, – подумал я, – очевидно, зерно упало на хорошо вспаханную почву. Надо будет потом назвать Михаилу фамилии тех, кто занимался в России строительство электростанций. А пока на моих слушателей стоит вылить ушат холодной воды».

– Однако, – сказал я вслух, – возникает один, но весьма важный вопрос: а на какие средства все это создавать? Новые фабрики и заводы, железные дороги, школы – словом, все то, о чем мы только что говорили. Я имею в виду то, что называют узким местом всех широких натур – финансы. Тем более что они нужны не через год или два, а сейчас и много.

– Да, действительно, откуда? – задумчиво сказал Михаил. – Где взять на это на все деньги?

– К иностранным займам надо подходить осторожно, – ответил я, – вы уже знаете, чем это может закончиться. Мы ведь еще не выбрались из французской кредитной кабалы. Впрочем, про эти займы разговор особый. Но займы брать все же придется. Но уже не у Франции, а у Германии. И под приемлемые для нас проценты. И займы эти не должны быть связанными. То есть они должны быть без каких-либо условий, которые до этого ставили нам заимодавцы. Мы сами решим, на что их потратить. Было бы неплохо, чтобы мы расплачивались с кредиторами не золотом, а произведенными у нас товарами. – Я хитро улыбнулся. – Думаю, в самое ближайшее время те же германцы будут с радостью покупать у нас многое из того, что начнут производить наши заводы по технологиям, полученным от нас, людей из будущего. Но об этом будет отдельный разговор. Надо создавать у нас новые банки, которые будут кредитовать строительство заводов и фабрик. Кстати, новые предприятия мы хотим сразу же создавать как предприятия с акционерным капиталом. Причем контрольный пакет акций будет в руках государства. Продажа прочих акций даст необходимые средства для строительства и развития этих предприятий. Новые заводы и фабрики на первое время получат налоговые льготы, а также стабильные государственные заказы. Хорошие условия труда и высокие заработки, а так же то, что у нас называют «социальным пакетом» – все это привлечет на эти предприятия квалифицированных и добросовестных работников. Они будут заинтересованы в стабильной работе своих предприятий и высоком качестве выпускаемой на нем продукции, которая будет недорогой и высокого качества, а следовательно, конкурентоспособной.

– И еще, – я с улыбкой посмотрел на Михаила, который уже исписал один блокнот и взялся за второй. – Необходимо выпустить облигации внутреннего займа. Чтобы они хорошо раскупались, надо, помимо процентов по этим облигациям, проводить розыгрыши типа лотереи. В свое время у нас, после страшной войны с германцами, такие облигации позволили восстановить разрушенные заводы и фабрики. Правда, распространялись они принудительно. Мы же будем продавать их без принуждения; люди быстро почувствуют выгоду от их приобретения. Ну и наконец, надо инициировать развитие народных кредитных учреждений, артелей и кооперации. Это, прежде всего, льготное кредитование и освобождение на первое время от налогов. Мелкие и средние предприниматели – это сотни тысяч подданных Российской империи, производящих товары, называвшиеся в нашем будущем «товарами народного потребления», сотни тысяч рабочих мест, где люди могли бы зарабатывать себе деньги на сытую и достойную жизнь.

– Да, Александр Васильевич, – сказал Михаил, закрывая блокнот, – может быть, на сегодня хватит? Я вижу, что тема эта настолько обширная, что о ней можно говорить бесконечно. Я думаю, что все сказанное сегодня надо обобщить и использовать как руководство к действию для моих министров.

Император посмотрел на Ильича, и кивнул.

– Прошу и вас, господин Ульянов, тоже принять участие в работе над нашими планами на будущее. Тем более что многое прямо касается вас, как главы будущего министерства труда, которое вам надлежит создать в самое ближайшее время. Как говорит Александр Васильевич, все в мире взаимосвязано. На этом все, господа, до свиданья.

10 апреля (28 марта) 1904. Отчет в «Санкт-Петербургских ведомостях» о пасхальном Богослужении в дворцовом храме Спаса Нерукотворного

Задолго до полуночи в Храме собрались члены царской фамилии. Присутствовал сам Государь, вдовствующая императрица Мария Федоровна, его сестра Ксения с детьми и со своим мужем, Великим князем Александром Михайловичем.

Учитывая печальные события, произошедшие совсем недавно, и злодейское убийство императора Николая Александровича, число лиц, приглашенных на пасхальное Богослужение, было небольшим: только самые близкие из числа придворных, а также несколько новых лиц, которые появились в окружении Государя. Это – господин Тамбовцев, который, по слухам, имел отношение к новой охранной службе, мадам Антонова, сыгравшая большую роль в подавлении мятежа гвардейских офицеров, и мадемуазель Ирина, вхожая в дом семейства Великой княгини Ксении и Великого князя Александра Михайловича.

У входа в храм скромно стояла будущая невеста Государя принцесса Масако. Она еще не приняла Таинства Крещения, и находилась там, где положено было находиться оглашенным. Рядом с ней находился ее законоучитель епископ Николай.

Службу в дворцовом храме служил духовник императорской фамилии протопресвитер отец Иоанн Янышев.

Священнослужители уже облачились в светлые, праздничные одежды. Все присутствующие на богослужении с нетерпением ожидали наступающего Пасхального Торжества.

И вот началось… Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом вышли из алтаря и вместе с присутствующими запели стихиру:

"Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити". В это время с колокольни Храма, как с небес, раздался радостный пасхальный трезвон колоколов. Молящиеся с зажженными свечами вышли из Храма и совершили крестный ход вокруг него, выражая радость по случаю светлого праздника Пасхи. Перед самой полуночью торжественный благовест возвестил о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Христос победил смерть. За трагедией смерти последовал триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовали словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет. Эту радость апостолы возвестили всему миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Господа Нашего Иисуса Христа. Эта же радость переполняет сердца православных людей, когда они слышат: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в них главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!»

Шествие в конце концов остановилось у затворенных западных врат дворцового Храма – как бы у дверей гроба Христова. Колокола в этот момент замолкают.

И здесь священник, отец Иоанн, подобно ангелу, возвестившему о воскресении Христовом, возгласил Пасхальный канон преподобного Иоанна Дамаскина: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав".

Это возглашение троекратно повторяется священнослужителями и церковным хором.

Далее священник читает пророчество Царя Давида: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…", а хор отвечает: "Христос воскресе из мертвых…"

После этого отец Иоанн, с крестом и трехсвечником в руках, начертывает знамение креста против затворенных дверей храма. Двери храма отворяются, и все присутствующие на Богослужении входят в церковь, залитую светом свечей и лампад, где радостно принимаются восклицать: "Христос воскресе из мертвых!.."

Под конец Пасхальной Заутрени протопресвитер прочитал Слово Иоанна Златоуста, а после службы все подошли к нему для того, чтобы поцеловать крест и христосуются с ним.

Пасхальная служба продолжается. После Заутрени служится Светлая Пасхальная Литургия. Длится она часа два, и во время служения читают Евангелие.

Радостно видеть улыбки на лицах присутствующих в Храме. У многих в глазах стоят слезы умиления. Даже принцесса Масако, которая с началом Литургии Верных покидает Храм, счастлива. Похоже, что эту будущую дщерь Православной Церкви и будущую супругу Государя нашего воодушевила красота Богослужения. Скоро она примет Крещение и сочетается с нашим Государем. Пусть она будет счастлива с ним, и дай им Господь долгую и полную радостей жизнь.

После Причастия все выходят из Храма, и отправляются во внутренние дворцовые покои, чтобы разговеться и продолжить отмечать Светлый праздник Пасхи.

Конец ознакомительного фрагмента.