Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА
«Бегай такого образа жизни, чтобы жить только животными побуждениями и желаниями, чтобы спать, да есть, да одеваться, прогуливаться, потом опять пить, есть и гулять. Такой образ жизни убивает наконец совершенно духовную жизнь человека, делая его земным и земляным существом; между тем как христианин и на земле должен быть небесен. Покайтеся, приближибося Царствие Небесное [Мф. 3, 2]. Отче наш, Иже еси на небесех! Надо больше читать слово Божие, молиться дома и в храме, и на всяком месте, больше, разумеется, внутренне, чем наружно; размышлять о Боге, о творении, о назначении и предопределении человека, о промысле, об искуплении, о неизреченной любви Божией к роду человеческому, о жизни и подвигах святых Божиих человеков, разными добродетелями угодивших Богу и проч., также поститься,
В октябре 1953 года состоялся очередной Архиерейский Собор РПЦЗ, от которого почитатели Батюшки отца Иоанна ожидали решения вопроса о канонизации. Собор, признавая полную святость отца Иоанна, решил отложить прославление до времени, когда возможно будет созвать Поместный Собор всей Русской Православной Церкви и совершить прославление во всероссийском масштабе. В воскресенье 12(25) октября 1953 года в Нью-Йорке состоялось торжественное собрание по случаю окончания двухнедельной работы Собора. Выступая на собрании, митрополит Анастасий сказал: «Мы твердо знаем, что еще недолго ждать, и настанет день, в который великий угодник Божий будет прославлен и причислен к лику Святых».
Слова «недолго ждать» сбылись… через 10 с лишним лет. Деятельность названного Фонда в г. Ютике, многочисленные публикации воспоминаний об отце Иоанне, свидетельств его чудес, сделанные обращения от мирян к церковной иерархии подготовили «почву» для вторичного обсуждения вопроса Архиерейским Собором в 1964 году. Этот вопрос в повестку дня собора был внесен архиепископом Западно-Американским и Сан-Францисским Иоанном.
3(16) июня 1964 года Собор епископов РПЦЗ в Нью-Йорке единогласно постановил (все даты приводятся по старому стилю):
1. Признать праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим Угодником, причисленным к лику Святых, в земле Российской просиявших.
2. Совершить торжественное прославление его 19 октября сего года в день памяти преподобного Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения.
3. Совершать память его 19 октября и 20 декабря – в день его преставления.
4. Поручить Архиерейскому Синоду принимать необходимые мероприятия для его прославления и молитвенного призывания и
5. Призвать всю паству к усердным молитвам новопрославленному Угоднику Божию и Предстателю за нас пред Престолом Всевышнего.
Торжество прославления отца Иоанна состоялось 31 октября – 1 ноября 1964 года (по новому стилю). Вечером 31 октября в Синодальном Соборе в честь иконы «Знамение» Божией Матери Первоиерарх РПЦЗ митрополит Филарет с сонмом духовенства отслужил последнюю панихиду. После панихиды было совершено Всенощное бдение с прославлением святого праведного Иоанна, Кронштадтского и всея России Чудотворца, и открытием его святой иконы.
ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА
«Кто отвергает посты, тот забывает, от чего произошло грехопадение первых людей (от невоздержания) и какое оружие против греха и искусителя указал нам Спаситель, когда искушался в пустыне (постясь сорок дней и ночей), тот не знает или не хочет знать, что человек отпадает от Бога именно наичаще чрез невоздержание, как это было с жителями Содома и Гоморры и с современниками Ноя, – ибо от невоздержания происходит всякий грех в людях; кто отвергает посты, тот отнимает у себя и у других оружие против многострастной плоти своей и против диавола, сильных против нас особенно чрез наше невоздержание, тот и не воин Христов, ибо бросает оружие и отдается добровольно в плен своей сластолюбивой и грехолюбивой плоти; тот наконец слеп и не видит отношения между причинами и последствиями дел».
Иерархи зарубежной Церкви высоко оценивали событие прославления. Архиепископ Иоанн (Максимович) ликует в специально подготовленном к прославлению Слове: «Да веселятся небеса и радуется земля! Новый угодник Божий прославляется Церковью. Новый молитвенник и ходатай за грешных людей открыто явился на Небе… Поднимем духовные очи наши и узрим Иоанна в славе Небесной… Великий чудотворец, он чудесами своими наполнил весь мир, подобно святому Николаю Чудотворцу, а своими поучениями назидает всякого, ищущего пути Божьего. Прозорливец, видевший, что внутри приходивших к нему, какова их жизнь, и дававший спасительные советы каждому, он под конец земного жития стал уже пророком, предвидевшим грядущие бедствия, если не наступит покаяние и исправление жизни».
К такому заступнику на Небесах и призывает владыка Иоанн молиться следующими словами:
«Молись о нас, праведный отче Иоанне, обрати всех нас на путь спасения, и Отечество твое и наше избави от наступивших по пророчеству твоему бедствий, да радостно воззовем тебе: радуйся, праведный отче Иоанне, пречудный чудотворче, и о нас к Богу молитвенниче! Святой праведный отче Иоанне, спасай нас молитвами твоими».Другой подвижник церковного зарубежья, архиепископ Аверкий (Таушев) так объяснял духовную радость от прославления: «Отец Иоанн – наш, настоящий православный русский пастырь, настоящий православный русский “батюшка”: именно отсюда – его величие и слава, и этим-то он особенно близок и дорог нам, православным русским людям, не отрекшимся от великих духовных сокровищ нашей Святой Православной Веры и от славного прошлого нашей Родины – Святой Руси! Поэтому-то так особенно светло и радостно для нас, как вторая Пасха, предстоящее великое торжество его церковного прославления!»
Отец Иоанн был прославлен РПЦ для общецерковного почитания 8 июня 1990 года на Поместном Соборе РПЦ, на котором также был избран на Патриарший престол митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер).
31 октября – 2 ноября 2009 года в Санкт-Петербурге прошли торжества, посвященные 180-летию со дня рождения и 100-летию со дня его кончины, в которых приняли участие представители 144 храмов всего мира, ему посвященных.
А малой планете № 16 395 было присвоено имя «Иоанн Праведный».
ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА
Вот излияния его души, записанные во множестве в дневнике, свидетельствующие о глубокой вере: «Троица Святая, Отец, Сын и Дух Святый для меня и для всех – дыхание и свет, жизнь, сила, оправдание, премудрость, святость, всякое богатство, помощь, исцеление от всяких болезней, молитвенный огонь, источник умиления, хранение, безопасность, всякое благо… Бьется ли радостию и трепетом твое сердце при воспоминании и произнесении святейшего Имени несозданной и все создавшей, Всеблагой и Всеблаженной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа? О пречудное Имя! О пресладкое и всежизненное Имя! О прекрасная существенная и вечная Троице, давшая неизреченную красоту всему созданному духовному и вещественному миру!.. Единственный и Единородный Сын есть только Сын Божий, и единственный животворящий Дух есть Дух Божий… Слава же Тебе, Господи, открывшему нам тайну Святой Троицы, елика подобаше. Аминь».
Второе, чем, привлек отец Иоанн к себе благодать, это самоотверженная любовь к Богу и ближним.
«Не может надивиться ум, – говорит он, – сколь благ, животворят и всемогущ Творец и Художник их Господь Бог! Как возгорается желание любить Его, лобзать Его творческую руку, благоговеть пред Ним, поклоняться Ему, славословить Его, подобно трем отрокам в печи Вавилонской! О Творец мой! Все твари, сколько их ни есть, все возводят мой взор к Тебе, как Виновнику жизнерадости» [1].
– Сейчас уже трудно представить, что еще в тридцатые годы только за одно упоминание имени отца Иоанна, за хранение его фотографии можно было стать мучеником, – вспоминает протоирей Геннадий Беловолов. – Трудно поверить, что еще лет пятнадцать назад книги Иоанна Кронштадтского хранились в спецхранах и даже в библиотеке духовной семинарии выдавались семинаристам по особому разрешению. В Суре у потомков отца Иоанна я видел старинную фотографию его сестры Дарьи Ильиничны, обрезанную с одной стороны. «Кто же был на этой половине?» – «Отец Иоанн. Пришлось отрезать. Проверяли».
Официальные власти сделали, кажется, все, чтобы предать имя великого угодника Божия забвению: имя было запрещено, книги спрятаны, Андреевский собор взорван, город Кронштадт закрыт для въезда. Тем большим чудом нечаянной радости стала канонизация Батюшки Иоанна в 1990 году. Как сейчас помню, каким событием стала первая проповедь в духовной академии в Петербурге об отце Иоанне Кронштадтском. До сих пор храню газету («Курские епархиальные ведомости») с первой публикацией его проповеди после семидесятилетнего перерыва. Тогда с нее делали ксерокопии.
Канонизация Святого Иоанна Кронштадтского стала еще одним из его многочисленных чудес. Я – тогда еще мирянин – сподобился быть в тот день на берегу Карповки. Людей было так много, что многие сидели на ограде монастыря, стояли на крышах соседних домов (особенно на крыше дома на другом берегу Карповки, напротив монастыря). Удивительно, что милиция их не трогала и не прогоняла. Запомнился яркий солнечный день… Видимо, опасаясь дождя или жаркого солнца, над помостом для молебна был воздвигнут навес в виде козырька.