Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1

Д) Концептуальные основания, то есть место России в процессе всемирно-исторического развития… Тут-то и надо обсуждать, что такое Запад, Запад ли Россия, и если да, то какой именно, что реально осуществляла Россия, развиваясь (Модерн или не Модерн, но какое-то другое развитие).

Е) Стратегию нашего развития, то есть окончательный выбор типа, формата и динамики России. Выбрали Модерн? Тогда — с такими-то последствиями, такими-то властными, социальными и культурными подвижками… Не Модерн? Тогда — какое другое Развитие и, опять-таки, за счет чего, с какими подвижками, с опорой на что, в условиях какого старта и так далее.

Ж) Идеологию в ее сопряжении с образованием, культурой, национальной политикой, правовой и хозяйственной политикой, конфессиональной политикой, внешней политикой и так далее.

Можно захлебываться в конкретных нерешенных проблемах, надрываясь под их грузом и до хрипоты споря о том, как подавлять вызов острейших и очевиднейших неблагополучий (эпидемии, голод, безпризорность и прочее). Но если есть метафизический драйв, то все равно красной нитью через всю текучку пройдет его «и потому». Мы несем миру новое слово, и потому вши будут беспощадно истреблены… Вместе с теми «элементами», которые не проявляют достаточного рвения в борьбе с этой угрозой нашему великому делу. Кто за? Кто против? Следующий вопрос. Тест на метафизический драйв… Что он диагностирует? Как, впрочем, и тесты на другие драйвы (доктринальный, концептуальный, проектный).

Бездрайвие и антидрайвие, причем воинственное… Вот что поразило меня в первых набросках концепции развития, предложенных МЭРТом обществу. Бездрайвие — это в чем-то объяснимый феномен. МЭРТ — министерство, ведомство. Чиновное, бюрократическое начало неизымаемо из его деятельности. Проблематична в принципе возможность формирования доктрин, концепций и стратагем в недрах ведомств, которые должны наполнять подобные «оболочки» умными конкретными частностями, а не выступать в неорганичной для чиновников (использую слово без какой-либо уничижительности) концептуально-стратегической роли. Концепция, стратегия — это всегда в каком-то смысле задания. Когда исполнитель (чиновник) сам себе дает задание — добра не жди.

Но было в тех набросках и что-то от антидрайвия. Антидрайв это не саботаж. Это упаковка опасного и враждебного содержания в матрицу, с этим содержанием абсолютно несовместимую. Читатель возразит, что это и есть саботаж. Ну, вот… Сначала враги развития, потом саботажники… ну, а дальше 1937 год, разумеется!

Нет, не буду я соглашаться с читателем! И не только по причинам политкорректного (переходящего в моральное!) свойства.

Саботаж — это продуманная система мер, направленная на желаемый результат. Антидрайв — это не меры, а особая пассивность. Если «плюс бесконечность» — это страстная влюбленность в предмет, а «минус бесконечность» — это страстная ненависть к предмету, то безразличие — это нуль… Так ведь? В арифметике — нуль и есть нуль. Уже в дифференциальном исчислении можно говорить о бесконечно малых (т. е. бесконечно близких к нулю) величинах разных порядков: первого, второго, третьего и так далее. В более сложных разделах математики можно говорить о бесконечно малых бесконечного порядка и сравнивать порядки (бесконечный порядок № 1, № 2… и так далее).

Не утомляя читателя математической заумью, я предложу ему на рассмотрение нуль, возведенный в бесконечную степень. И разграничение бездрайвия и антидрайва как нуля и нуля, возведенного в бесконечную степень… Нуль, возведенный в бесконечную степень, — это не «минус бесконечность», а тот же нуль. Тот да не тот!

Вы выкачиваете воздух из сосуда, создавая вакуум. Постарались, выкачали, что могли. Но ведь что-то осталось. Вы определили, что именно, и каким-то образом и это изъяли… Но все равно что-то осталось. Не молекула какая-нибудь завалящая, так атом. Ну, а если вы изъяли все (что, конечно же, невозможно, но в порядке игры воображения допустимо), то ваш сосуд — это бомба. Да еще какая! Не чета атомным или термоядерным.

И еще неизвестно, — что зашевелится в такой пустоте… В этом нуле, возведенном в бесконечную степень.

Уловить вибрации антидрайва трудно. Их легко спутать с агрессивным безразличием или даже этим… как там его? Саботажем… Но, научившись улавливать эти вибрации, ты их ни с чем другим никогда не спутаешь.

Мертвый дух — это не дух отрицания, саботажа и провокации… «Холод пространства бесполого», — говорил Мандельштам… И он был прав…

Впрочем, нам нужны не ощущения сами по себе — пусть даже и метафизические… Нам нужны понятия, позволяющие проложить мост от этих ощущений к определенным политическим качествам… Качествам чего? Чиновных рассуждений о развитии? Нет, всего интеллектуального климата, в котором мы живем!.. И в котором осуществляется обсуждение столь судьбоносной для нашей несчастной страны темы развития.

Нуль в бесконечной степени… Абсолютный вакуум… Холод бесполого пространства… Это все метафоры, с помощью которых я хочу передать другим, да и самому себе, какие-то трудно вербализуемые ощущения. А климат — культурный, социальный, духовный — это понятие достаточно строгое.

Что и как обсуждают в обществе? И как соотносятся обсуждаемые вопросы?

Вопрос № 1 — развитие. О нем спорят, например, И.Дискин и А. Проханов на одной из интеллектуальных акций, организованных «Единой Россией».

И. Дискин говорит о «мягкой» модернизации.

А. Проханов — о «жесткой».

Это комментируют репортеры. Градус их интереса? Он даже не нулевой. Он именно из разряда того, что я назвал «антидрайвом».

Вопрос № 2 — война кланов. О ней говорят А.Хинштейн и В.Соловьев. Они-то говорят об этом горячо. А комментарии? Общественная реакция? Прошу прощения, из той же «оперы».

Но и не это главное! Корреляция между темами строго равна нулю. «В огороде бузина, а в Киеве дядька»… Две принципиально разные подведомственности.

«И что тут странного, — удивится читатель. — Темы-то и впрямь очень разные».

Для нас с вами в этом ничего странного нет. Нам (и это хуже всего) наш климат начинает казаться естественным и даже безальтернативным. Но давайте проверим самих себя. И адресуемся для этого к прецедентам из своей же истории.

В 1927 году никто не смог бы отделить обсуждение вопроса № 2, то есть внутрипартийной борьбы, от вопроса № 1 (одна модель индустриализации, другая). А как отделишь?

Начнешь обсуждать конфликт кланов (Сталина, Троцкого)… Вокруг чего конфликт? Только вокруг развития. Начнешь обсуждать развитие — сразу натыкаешься на кланы («товарищ Сталин опроверг товарища Троцкого в вопросе о развитии…», «товарищ Троцкий опроверг товарища Бухарина в вопросе о развитии…»).

Что теперь? Зюганов опровергает Путина по вопросу развития? Жириновский опровергает Зюганова по вопросу развития? Внутрипартийная дискуссия (клубы-то зачем созданы?) идет по вопросу развития? НЕТ политической дискуссии! НЕТ ее и в помине! А то, что ЕСТЬ (некий полуакадемический спор), натыкаясь на подобное фундаментальное НЕТ, тонет, как «Титаник».

Кто-то скажет: «И, слава богу, значит, не будет 37-го года». Кто-то всплакнет и скажет: «Эх, не дождемся мы славного 37-го».

Слова, слова… По сути же, как мне кажется, Проханов ХОЧЕТ 37-го года ничуть не больше, чем Дискин. Да и кто, кроме однозначных пациентов Кащенко, может ХОТЕТЬ крови, насилия, унижений, страха, лязгающих зубов, черных воронков и всего остального? А также всего, что с этим прочно связано (начинается с борьбы кланов, а кончается доносами на соседей, с которыми что-то не поделили).

Вменяемый человек, даже тяготясь своей социальной ролью (местом в элите, среднем классе и пр.), никогда не захочет менять это место по технологиям ГУЛАГа и 1937 года. Потому что эти технологии имеют слишком очевидный изъян: «Сегодня ты, а завтра я. Сегодня прорвался в комдивы по чьим-то костям, а завтра захрустят твои косточки»,

Всем хочется такой модели развития, при которой нормальный законопослушный человек получит сразу и гарантии от неправового насилия, и открытые каналы вертикальной мобильности, но…